(3)松柏。《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后 凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格, 形象鲜明,意境深远,启迪了后世文人无尽的诗情画意 如三国刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。” 唐人李白《赠韦侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作 桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望 他做一个正直的人
(3)松柏。《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格， 形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。 如三国刘桢《赠从弟》： “岂不罹凝寒，松柏有本性。” 唐人李白《赠韦侍御黄裳》： “愿君学长松，慎勿作 桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望 他做一个正直的人
(4)竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四 时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板 桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如“咬定青山 不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西 南北风”,赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈 不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性
(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四 时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板 桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如“咬定青山 不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西 南北风”，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈 不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性
(5)黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感 之情。如姜夔《扬州慢》:“予怀怆然,感慨今昔,因 自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。” (6)冰雪、草木。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的 忠贞、品格的高尚,以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰 兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友 如相问,一片冰心在玉壶”,姜夔《扬州慢》:“过春 风十里,尽荠麦青青
(5)黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感 之情。如姜夔《扬州慢》： “予怀怆然，感慨今昔，因 自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。” (6)冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的 忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰 兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友 如相问，一片冰心在玉壶”，姜夔《扬州慢》： “过春 风十里，尽荠麦青青
第五组爱情类意象 用以表达爱恋、相思之情 (1)红豆。传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下 而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象 征爱情或相思。如王维《相思》诗:“红豆生南国,春 来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。” (2)莲。与“怜”音同,所以古诗中有不少写“莲”的诗句, 借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋, 莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水
用以表达爱恋、相思之情 (1)红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下 而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象 征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春 来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” (2)莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写“莲”的诗句， 借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》： “采莲南塘秋， 莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水
(3)连理枝、比翼鸟。连理枝,指根和枝交错在一起的两棵 树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典 诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》: “七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝
(3)连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵 树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典 诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》： “七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝