宗法制 这个宗子，、便是代表 空、爱具潮渭性 譬如有个人：征服了二处地方，他在这 方 就 “太祖甲；他的嫡长子，接续他 是紧：是子 王的， 太宗乙；他还有庶子次乙，分封面去， 做个 ,也奉祀他做太祖；他的嫡系，接续他做诸侯的，也唤 大宗；那么，次乙的子孙，对于乙这二支，固然是个小 ；对于次乙的诸子，分封出去做大夫的，却是个天 普通的所谓，“宗分，本来是五世则迁 ”的；这个 继别”的“大宗”，却是“百世不迁”。凡是太祖的子 素自厉久不：就指食相 ,他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义 那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团 (上)》)
宗法制 • 宗法社会里，最重的就是“宗子”。这个宗子，便是代表 始祖的。譬如有个人，征服了一处地方，他在这地方，就 做了王，这便是“太祖甲”；他的嫡长子，接续他做王的， 便是“太宗乙”；他还有庶子“次乙”，分封出去，做个 诸侯。这个便是“小宗”；但是因为他做了诸侯，他的子 孙，也奉祀他做太祖；他的嫡系，接续他做诸侯的，也唤 作大宗；那么，次乙的子孙，对于乙这一支，固然是个小 宗；对于次乙的诸子，分封出去做大夫的，却是个大 宗……普通的所谓“宗”，本来是“五世则迁”的；这个 “继别”的“大宗”，却是“百世不迁”。凡是太祖的子 孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义 务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团 结不散，而且历久不敝了。（吕思勉：《白话本国史 （上）》）
享于宗 释文 器銘 公窖篇，其萬年子子孫孫寶用 宗君其休（一），用年朕刺且召 白（伯）氏则報璧（九]】]生封揭联 日：从令七U。余既一名典就（八）， 典勿敢封六)，今余既汛有制 余告度，余目（與）邑部有嗣，余 鐵（召）伯虎告日：「余告慶目，公三， 作六年四月甲子二，王才奔 中國伊史博物部藏 高一九·七、口裡二一，八，底裡一八展米 就一一行一0五字，重文。 又名召怕虎宣，六年召伯虎篇 六年瑚生簋 西周孝王 六年琱生簋，中国历史博物馆藏。马承源： 《商周青铜器铭文选》， 北京：文物出版社，1988
六年琱生簋，中国历史博物馆藏。马承源：《商周青铜器铭文选》， 北京：文物出版社，1988
·夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。 敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝， 小人以僿。三王之道若循环，终而复始。(《史 记》卷八《汉本纪》)
• 夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。 敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝， 小人以僿。三王之道若循环，终而复始。（《史 记》卷八《汉本纪》）
春秋 。春秋(B.C.770-403) 《春秋》是鲁国的史书，以这本文献记录的时代称为 “春秋时代”。 一春秋时代的开始是周平王东迁至洛邑，从此周王朝国 力衰弱，再不能控制各诸侯国。 一诸侯国之间的争霸是这一时期历史的主线
春秋 • 春秋（B.C. 770-403） – 《春秋》是鲁国的史书，以这本文献记录的时代称为 “春秋时代”。 – 春秋时代的开始是周平王东迁至洛邑，从此周王朝国 力衰弱，再不能控制各诸侯国。 – 诸侯国之间的争霸是这一时期历史的主线
战国 ·一般认为，战国始自“三家分晋”。 宋代学者司马光编纂的史书《资治通鉴》以“三 家分晋”时间作为战国的起点。 战国时代诸侯国的战争从争夺霸权过度到争夺 “天下
战国 • 一般认为，战国始自“三家分晋”。 • 宋代学者司马光编纂的史书《资治通鉴》以“三 家分晋”时间作为战国的起点。 • 战国时代诸侯国的战争从争夺霸权过度到争夺 “天下