、阅读下面的文字,按要求写作文。 我们生活的世界节奏越来越快。“速成"、"速递”、“快餐”、“快车”等等触目皆是。日 前,更有报道称广州人的步速之快为世界第四。求“快”的结果让我们看到了许许多多日新 月异的变化。 与此相反,大洋彼岸的位学者教授曾提出了—个意味深长的口号:比慢。这个口号颇 值得玩味,慢”是否意味着踏踏实实,从点滴做起。不要好高骛远? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文 体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭 【点拨】材料属于“材料是非不清,要求评理”一类。这种类型主要是考查学生分清是 非的辩证能力。对这样的材料,首先要将两种观点分别进行分析、比较、辨别,由表及里, 由现象到本质分清是非。首先要认真审读材料。材料共两段文字,一段写“快”,一段写“慢 但对快”与“慢”并没有给予明确的褒贬。当然反复阅读,似乎又不难感觉到其倾向性,好像 有否定“快”肯定“慢”的意味。再联系作文要求中“全面理解材料”不要脱离材料内容及其含 意作文”的话,就不能理解:所谓的“全面”要求,就要兼顾“快”与“慢”两个方面,不可偏颇 所谓“内容”就是材料涉及“快”与“慢”这个话题范围:而所谓“含意”’就是材料谈这个话题的 真正用意。材料说“快”时,用了“日新月异”,这样的褒义词;而说“慢”时却用了“值得玩味” 的疑问句,其中又有“踏踏实实、从点滴做起、不要好高骛远”态度鲜明的词语。至此,不难 发现这段文字没有绝对否定或肯定话题涉及的“快”慢”,就是因为它们毕竟只是人们外在行 为特征,仅仅对这种外在的行为特征进行价值判断,显然是肤浅的:也就是说,无论这种外 在的行为“快”或者“慢”,只有当它给行为者带来快乐幸福,它才有价值,否则,就毫无意义 这就应该是两段材料的“含意”。至此,作文就可以围绕着如何看待“快”与“慢”来展开思路 了。在审读清了材料含意后,接着,就应该根据作文题的中心问题,进行联系,充分调动 自己的积累。比如可以评说中国的经济发展问题,还可以进一步联系中共十七大“又好又快 的口号,深入思考,为什么要把“好”放在“快”的前面?“好”标准是什么?当然也可以联系自 己的生活,自己的人生体验,深入思考我们读书为什么?我们赚钱为什么?成功的人生究竟 是怎样的?我们苦苦追求的是什么?如果会所追求本身构成了我们生活的意义,那么这种意 义是什么?是名利本身,还是幸福快乐?这种“意义”取决于“快慢”吗?如此思考,思路自然 就打开了 【佳作示例】 请停—停,等待灵魂的脚步 众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强”,无数的体育健儿为了这个目标,在 他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑 进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了—个“快”的时代——快餐、快递、快车 衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑 田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快,成了时代的代名词。诚然,快,带给了我们更多的
一、阅读下面的文字，按要求写作文。 我们生活的世界节奏越来越快。“速成”、“速递”、“快餐”、“快车”等等触目皆是。日 前，更有报道称广州人的步速之快为世界第四。求“快”的结果让我们看到了许许多多日新 月异的变化。 与此相反，大洋彼岸的一位学者教授曾提出了一个意味深长的口号：比慢。这个口号颇 值得玩味，“慢”是否意味着踏踏实实，从点滴做起。不要好高骛远? 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文 体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。 【点拨】材料属于“ 材料是非不清，要求评理 ”一类。这种类型主要是考查学生分清是 非的辩证能力。对这样的材料，首先要将两种观点分别进行分析、比较、辨别，由表及里， 由现象到本质分清是非。首先要认真审读材料。材料共两段文字，一段写“快”，一段写“慢”， 但对“快”与“慢”并没有给予明确的褒贬。当然反复阅读，似乎又不难感觉到其倾向性，好像 有否定“快”肯定“慢”的意味。再联系作文要求中“全面理解材料”“不要脱离材料内容及其含 意作文”的话，就不能理解：所谓的“全面”要求，就要兼顾“快”与“慢”两个方面，不可偏颇； 所谓“内容”就是材料涉及“快”与“慢”这个话题范围；而所谓“含意”，就是材料谈这个话题的 真正用意。 材料说“快”时，用了“日新月异”，这样的褒义词；而说“慢”时却用了“值得玩味” 的疑问句，其中又有“踏踏实实、从点滴做起、不要好高骛远”态度鲜明的词语。至此，不难 发现这段文字没有绝对否定或肯定话题涉及的“快”“慢”，就是因为它们毕竟只是人们外在行 为特征，仅仅对这种外在的行为特征进行价值判断，显然是肤浅的；也就是说，无论这种外 在的行为“快”或者“慢”，只有当它给行为者带来快乐幸福，它才有价值，否则，就毫无意义。 这就应该是两段材料的“含意”。至此，作文就可以围绕着如何看待“快”与“慢”来展开思路 了。 在审读清了材料含意后，接着，就应该根据作文题的中心问题，进行联系，充分调动 自己的积累。比如可以评说中国的经济发展问题，还可以进一步联系中共十七大“又好又快” 的口号，深入思考，为什么要把“好”放在“快”的前面？“好”标准是什么？ 当然也可以联系自 己的生活，自己的人生体验，深入思考我们读书为什么？我们赚钱为什么？成功的人生究竟 是怎样的？我们苦苦追求的是什么？如果会所追求本身构成了我们生活的意义，那么这种意 义是什么？是名利本身，还是幸福快乐？这种“意义”取决于“快慢”吗？如此思考，思路自然 就打开了。 【佳作示例】 请停一停，等待灵魂的脚步 众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在 他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑 进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 —— 快餐、快递、快车， 衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑 田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的
物质亨受,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至于“过劳死 也成了不容忽视的社会问题。 我们的机体以如此快节奏运作,是为了我们生活得更好,可扪心自问,我们有多久不能 在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之 乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢? 没有时间。当我们吐出这句话时,请不要忘了,时不待人,错过的美好也就没有时间去 回味 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行,没有回头路。为了终点的美好,埋头匆匆 赶路的人错过了多少沿途的风景,没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的, 不是走马观花为赶路而行走的,何必太匆匆? 印第安有谚语云:“请停一停,等待灵魂的脚步。”走得太快的人反而容易弄丢自己的 心。不如停一停,放慢匆匆的脚步,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬循“日三省 吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消 解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期一份心灵的从容与淡定。唯“二 句三年得”者,方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活,更使我们能剔除浮躁求得真意;慢 节奏的生活,更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活,与灵魂同行,叹世间悠悠,吾 自徐行 请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感_个宣泄的空间;请停一停,给 灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工,唯有当我们打点好心情,确定前进的坐标之后,我 们才能快步前行,所向披靡! 请停一停,等待灵魂的脚步!
物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死” 也成了不容忽视的社会问题。 我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能 在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之 乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？ 没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去 回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆 赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的， 不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？ 印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。”走得太快的人反而容易弄丢自己的 心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省 吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消 解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二 句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢 节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾 自徐行。 请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给 灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我 们才能快步前行，所向披靡！ 请停一停，等待灵魂的脚步！
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心,合适。材料运用上,有时代感, 如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上,能体现议论性散文的特 征,注意句式的多样化。第6段是亮点。 该快当快,该慢当慢 中国有句俗话:“快刀斩乱麻。 中国还有句俗话:“慢工出细活。” 现代生活灯红酒绿,高速向前,每个人都在追求高速度、高效率,信奉“时间就是金钱” 至理名言。于是每个人都行色匆匆,甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。 可有些事是急不得的。只有静下心来,慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶,一遍水下 去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼, 在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香缠绕,这才是品茶的绝佳时机, 才有可能品出茶之韵,茶之魂。 所以,放慢脚步吧! 放慢脚步,置身于自然,感受心情自由的舒畅与自然融为-体的和谐安宁。 放慢脚步,流连于戏剧,领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的 放慢脚步,驻足于书海,感悟人生的哲学,穿越时空与先人交流。 可慢就一定意味着踏实吗? 不一定。有的人慢是因为犹豫,是因为逃避,是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问 题时,他选择慢,让时间来决定一切,来解决切,无论何种后果,他两手一拍,肩头一耸, 一脸无辜:“这是顺其自然,我也没办法。”他真的无办法吗?不,他有办法,但他不去实
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感， 如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特 征，注意句式的多样化。第 6 段是亮点。 该快当快，该慢当慢 中国有句俗话：“快刀斩乱麻。” 中国还有句俗话：“慢工出细活。” 现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱” 一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。 可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下 去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼， 在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机， 才有可能品出茶之韵，茶之魂。 所以，放慢脚步吧！ 放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的 回荡。 放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。 可慢就一定意味着踏实吗？ 不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问 题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸， 一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实
施,因为他害怕承担,承担后果,承担责任,所以他推托,以“时间”为借口,将本应挑起 的担子推得千二净。这种慢,是无勇无能的表现,是缺乏责任感、缺乏魄力的表现 非典来临,是那一声声果断的命令,一道道快速拉起的隔离带,一个个匆匆忙忙的身影, 才控制住了病情的发展,才挽救了一个又一个垂危的生命。 洪水暴发是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟,个个矫健而迅速的救人动作, 一道道飞速摞起的沙包围墙,才保护了家园,最大程度地保住了人民的财产。 在某些方面,快,意味着匆忙与失去乐趣;慢,意味着充实与升华。而在另一些时候, 快,意味着果断与效率;慢,意味着犹豫与胆小。在该快的时候,请勇敢地向前大步迈进! 在该慢的时候,请轻轻地放慢脚步流连一下! 【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系,分析入理,如对“有的人慢”一段, 在生动的描述中,指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体,如工夫茶、非典等 语言有变化 快慢交响曲 快与慢是节奏不一的两种交响曲快是慷慨激昂扣人心弦的;慢则是平稳舒缓心旷神怡 的。正是这样两种风格迥异的交响曲交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 题记 曲 我生活在—个家教严格的家庭,从小在父母铺设的轨道上前进,不敢越雷池一步。他们 为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈,出人头地。可他们不知道,我心所向往的却是安静闲适 波澜不惊的生活。 第一乐章:快 为了父母欣慰的笑容,为了别人艳羡的目光,为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图,我 拼命了
施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起 的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。 非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影， 才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。 洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作， 一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。 在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候， 快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！ 在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！ 【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对“有的人慢”一段， 在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。 语言有变化。 快慢交响曲 快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡 的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记 序曲 我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们 为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适， 波澜不惊的生活。 第一乐章：快 为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我 拼命了
每天当别人还在梦乡中时,我便要起床读书,因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书 声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学,英语接踵 而至,才去了英语,语文便迎面而来,语文方毕,理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即 使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期,也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晩当我 披着满天星斗赶回家中,还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶,就要做回桌旁,畅游于书山 题海之中。每当夜深人静,万籁俱寂只时,我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想那 就是. 第二乐章:慢 当我从床上坐起的时候,清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合,青 山郭外斜”的幽静画卷,坐在室内,可以抚琴萧歌,诗文为伴,走到室外,可以欣赏如诗如 画的风景。每至月夜,可以蟾宫为伴,遥想古人。远离喧嚣的尘世,终于找回了内心的宁静, 不需再去顾虑别人的眼光和议论,只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式 的“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的,可我心中仍然朦 胧着这样一种梦想. 结束曲 每天依旧穿行于繁忙之中,习惯了这样的生活,便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不 可分开,我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 【点评】本文成功之处有:一、精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目,不仅 紧扣话题,点明主旨,而且新颖别致。二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式,依次 通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠,叙说了对快节奏生活的无奈 对慢节奏生活的奢望。结构完整,主旨鲜明。三、生动真实的语言。本文的语言清新自然, 真实感人,表达出一个高三学生的真实心声,快节奏的学校生活,各科繁重学习的任务,给
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书 声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵 而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即 使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我 披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山 题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那 就是…… 第二乐章：慢 当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青 山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如 画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静， 不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式 的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦 胧着这样一种梦想…… 结束曲 每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不 可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 【点评】本文成功之处有：一、精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅 紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次 通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈， 对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。三、生动真实的语言。本文的语言清新自然， 真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给