道能弘人一我们当代对于国学的态度郭院林文学艺术学院中文系15999295693
——我们当代对于国学的态度 郭院林 文学艺术学院中文系 15999295693
道义新解裕停夫地道冠古会新进六生如客萬人不能弘道孔子日?道不能弘人，或小道真道’而是伪道、假道’弘人°主体与客体人能弘道’非道福则此道不是则道必衰微n
道义新解 孔子曰：人能弘道，非道 弘人。 主体与客体 人不能弘道，则道必衰微。 道不能弘人，则此道不是 真道，而是伪道、假道、 或小道
正名国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology"（意译，指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等主次与域限：经、史、子、集以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等
正名 国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译， 指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦 经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、 宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元 曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、 学术体系。 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，也包 括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等 主次与域限：经、史、子、集 以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗 学、考据学、伦理学、版本学等
船尖利炮下压迫出“国学国学的本名原意，原指国家学府，如古代的太学、国子监天崩地劣与几年未有之变局汉宋之争与汉宋兼采曾国藩（义理、考据、辞章、经济）、张之洞（中学为体，西学为用）
船尖利炮下压迫出“国学” 国学的本名原意，原指国家学府，如古 代的太学、国子监。 天崩地劣与几千年未有之变局 汉宋之争与汉宋兼采 曾国藩（义理、考据、辞章、经济）、 张之洞（中学为体，西学为用）
溯源“王官之学”说到底就是巫史之学”。细考我国古代文化的发生源头发现这些掌管文化的王官的职务大抵与巫下祭祀有关。学术精英巫史占箍问卦沟通天人，并以此来影响帝王意志及国事决策。制约政治家为巫史与绝天地通
溯源 “王官之学” ,说到底就是 “巫史之学”。细考我 国古代文化的发生源头, 发现这些掌管文化的王 官的职务大抵与巫卜祭 祀有关。 学术精英巫史占筮问卦， 沟通天人，并以此来影 响帝王意志及国事决策。 制约政治 家为巫史与绝天地通