反动的封建专制集团的心愿。在这篇著作里恩格斯根据对德国的 社会环境和政治情况的分析，拟定了无产阶级在资产阶级革命中 的革命策略。 在“诗歌和散文中的德国社会主义”这篇评论中，恩格斯批判 了“真正的社会主义者”的美学观点，奠定了马克思主义的文艺批 评的基础。恩格斯尖锐地指责了在文学中的一切小市民的狭隘 性、多愁善感、庸俗、市侩气、小心翼翼地向有产者谄媚的行为。恩 格斯强调说，进步的作家和诗人应当是进步思想和革命斗争的喉 舌，应当歌颂“倔强的、威严的和革命的无产者”。恩格斯对“真正 的社会主义者”格律恩想用小市民的尺度来衡量伟大的德国作家 歌德的创作的企图进行了致命的批评。恩格斯在评述歌德的创作 中，做出了研究文学的复杂现象的范例，揭示了作家的世界观和他 周围的社会环境之间的联系，指出了歌德著作中的矛盾方面，说明 了它们的真正艺术价值和社会价值之所在。 １８４７年夏天问世的卡·马克思的著作“哲学的贫困。 答蒲鲁 东先生的‘贫困的哲学’”，是马克思主义的极其重要的理论著作之 一。在这部哲学兼经济学的著作里，马克思第一次以论战的形式 在报刊上详细地阐述了他关于社会发展规律的唯物主义学说的基 础；阐述了他在政治经济学方面的研究成果。他在这部著作里提 出了一系列关于无产阶级的阶级斗争策略的创见。 “哲学的贫困”是为了反对蒲鲁东主义而写的。蒲鲁东主义反 映了小资产阶级世界观的矛盾和空想，反映了小资产阶级的意向： 它力图摆脱资本主义发展给它造成的毁灭性的后果，同时又要保 存资本主义制度的经济基础—— 生产资料私有制和雇佣劳动。马 克思证明，要在资本主义关系的范围内消除资本主义“坏的方面” 第 四 卷 说 明
反动的封建专制集团的心愿。在这篇著作里恩格斯根据对德国的 社会环境和政治情况的分析，拟定了无产阶级在资产阶级革命中 的革命策略。 在“诗歌和散文中的德国社会主义”这篇评论中，恩格斯批判 了“真正的社会主义者”的美学观点，奠定了马克思主义的文艺批 评的基础。恩格斯尖锐地指责了在文学中的一切小市民的狭隘 性、多愁善感、庸俗、市侩气、小心翼翼地向有产者谄媚的行为。恩 格斯强调说，进步的作家和诗人应当是进步思想和革命斗争的喉 舌，应当歌颂“倔强的、威严的和革命的无产者”。恩格斯对“真正 的社会主义者”格律恩想用小市民的尺度来衡量伟大的德国作家 歌德的创作的企图进行了致命的批评。恩格斯在评述歌德的创作 中，做出了研究文学的复杂现象的范例，揭示了作家的世界观和他 周围的社会环境之间的联系，指出了歌德著作中的矛盾方面，说明 了它们的真正艺术价值和社会价值之所在。 １８４７年夏天问世的卡·马克思的著作“哲学的贫困。 答蒲鲁 东先生的‘贫困的哲学’”，是马克思主义的极其重要的理论著作之 一。在这部哲学兼经济学的著作里，马克思第一次以论战的形式 在报刊上详细地阐述了他关于社会发展规律的唯物主义学说的基 础；阐述了他在政治经济学方面的研究成果。他在这部著作里提 出了一系列关于无产阶级的阶级斗争策略的创见。 “哲学的贫困”是为了反对蒲鲁东主义而写的。蒲鲁东主义反 映了小资产阶级世界观的矛盾和空想，反映了小资产阶级的意向： 它力图摆脱资本主义发展给它造成的毁灭性的后果，同时又要保 存资本主义制度的经济基础—— 生产资料私有制和雇佣劳动。马 克思证明，要在资本主义关系的范围内消除资本主义“坏的方面” 第 四 卷 说 明
的任何计划都是站不住脚的，这就给整个改良主义的思想体系以 打击，抱有改良主义思想的人们企图用细小的改良的纲领引诱工 人阶级脱离社会主义革命斗争。 马克思在批判蒲鲁东的唯心主义的形而上学的方法的同时， 在“哲学的贫困”中捍卫并发展了新的科学的无产阶级世界观。 马克思在这部著作里比自己先前的著作更全面更深刻地论证 了他的辩证方法。马克思和把真实的现实描写成“绝对观念”的体 现的黑格尔的唯心主义辩证法相反，他把观念、抽象、逻辑范畴看 成是现实世界中所发生的客观的、不以人们的意志和意识为转移 的辩证过程的反映。 在“哲学的贫困”里马克思在阐明物质生产发展的客观规律方 面前进了一大步。马克思在揭示“生产力”这个概念的内容时，指 出它不仅包括生产工具，而且还包括劳动者本身；“最强大的一种 生产力是革命阶级本身”（见本卷第１９７页）。马克思指出生产力 在社会发展中的决定作用，揭示了生产力和生产关系之间的辩证 关系和相互作用。他证明，在阶级社会的一定发展阶段，生产力和 生产关系之间所发生的对抗性矛盾，使阶级斗争尖锐化成为不可 避免的现象，使新的更先进的生产方式通过革命来代替旧的生产 方式。只有在没有阶级对抗的社会主义社会里“社会进化将不再 是政治革命”（见本卷第１９８页）。 在“哲学的贫困”里马克思奠定了马克思主义政治经济学的基 础，后来又在“政治经济学批判”和“资本论”这一天才著作中对这 门科学做了详细的研究。马克思驳斥了资产阶级经济学家关于资 本主义经济规律是永恒的不可动摇的这种形而上学的观念。马克 思用唯物主义辩证法分析了经济的现实，从而揭露了资本主义经 马克思恩格斯全集
的任何计划都是站不住脚的，这就给整个改良主义的思想体系以 打击，抱有改良主义思想的人们企图用细小的改良的纲领引诱工 人阶级脱离社会主义革命斗争。 马克思在批判蒲鲁东的唯心主义的形而上学的方法的同时， 在“哲学的贫困”中捍卫并发展了新的科学的无产阶级世界观。 马克思在这部著作里比自己先前的著作更全面更深刻地论证 了他的辩证方法。马克思和把真实的现实描写成“绝对观念”的体 现的黑格尔的唯心主义辩证法相反，他把观念、抽象、逻辑范畴看 成是现实世界中所发生的客观的、不以人们的意志和意识为转移 的辩证过程的反映。 在“哲学的贫困”里马克思在阐明物质生产发展的客观规律方 面前进了一大步。马克思在揭示“生产力”这个概念的内容时，指 出它不仅包括生产工具，而且还包括劳动者本身；“最强大的一种 生产力是革命阶级本身”（见本卷第１９７页）。马克思指出生产力 在社会发展中的决定作用，揭示了生产力和生产关系之间的辩证 关系和相互作用。他证明，在阶级社会的一定发展阶段，生产力和 生产关系之间所发生的对抗性矛盾，使阶级斗争尖锐化成为不可 避免的现象，使新的更先进的生产方式通过革命来代替旧的生产 方式。只有在没有阶级对抗的社会主义社会里“社会进化将不再 是政治革命”（见本卷第１９８页）。 在“哲学的贫困”里马克思奠定了马克思主义政治经济学的基 础，后来又在“政治经济学批判”和“资本论”这一天才著作中对这 门科学做了详细的研究。马克思驳斥了资产阶级经济学家关于资 本主义经济规律是永恒的不可动摇的这种形而上学的观念。马克 思用唯物主义辩证法分析了经济的现实，从而揭露了资本主义经 马克思恩格斯全集
济关系的对抗性和历史短暂性。 马克思从新的真正科学的立场出发，考察了产生资本主义社 会的条件，阐明了大机器工业在资本主义发展中的作用，分析了资 本主义生产的许多方面：竞争、资本主义的分工。马克思指出，生 产工具的积聚和分工是有机地联系着的，技术方面的每一项巨大 的发明都使分工和生产专业化加剧起来。 马克思强调说，生产的 无政府状态、危机、群众的贫困化是资本主义必不可免的伴侣；他 揭露了雇佣劳动制度的剥削实质，大体上表述了资本主义积累的 普遍规律，指出在资本主义制度下，“在产生财富的那些关系中也 产生贫困”（见本卷第１５５页）。 在“哲学的贫困”里拟定了马克思主义关于价值、货币、工资、 利润、地租等学说的一些初步原理。 马克思提出了土地国有化的 深刻思想，他认为在资产阶级社会的条件下土地国有化是最彻底 的资产阶级措施。 马克思在“哲学的贫困”以及“保护关税派、自由贸易派和工人 阶级”和“关于自由贸易的演说”里，提出了研究剩余价值理论的初 步原理。５０年代末马克思建立了这一理论的完备形式。在这以前 所写的著作（“哲学的贫困”等）里，马克思还使用“劳动价值”，“劳 动价格”这样一些概念，正如恩格斯后来在给马克思的“雇佣劳动 和资本”一书所做的序言中指出的，这些概念“从晚期著作的观点 来看，是不确切的，甚至是不正确的”。后来马克思确定了工人出 卖给资本家的不是自己的劳动，而是自己的劳动力，因此他用“劳 动力价值”和“劳动力价格”的概念代替了“劳动价值”和“劳动价 格”的概念。 马克思在“哲学的贫困”里把他关于工人阶级革命运动的伟大 第 四 卷 说 明
济关系的对抗性和历史短暂性。 马克思从新的真正科学的立场出发，考察了产生资本主义社 会的条件，阐明了大机器工业在资本主义发展中的作用，分析了资 本主义生产的许多方面：竞争、资本主义的分工。马克思指出，生 产工具的积聚和分工是有机地联系着的，技术方面的每一项巨大 的发明都使分工和生产专业化加剧起来。 马克思强调说，生产的 无政府状态、危机、群众的贫困化是资本主义必不可免的伴侣；他 揭露了雇佣劳动制度的剥削实质，大体上表述了资本主义积累的 普遍规律，指出在资本主义制度下，“在产生财富的那些关系中也 产生贫困”（见本卷第１５５页）。 在“哲学的贫困”里拟定了马克思主义关于价值、货币、工资、 利润、地租等学说的一些初步原理。 马克思提出了土地国有化的 深刻思想，他认为在资产阶级社会的条件下土地国有化是最彻底 的资产阶级措施。 马克思在“哲学的贫困”以及“保护关税派、自由贸易派和工人 阶级”和“关于自由贸易的演说”里，提出了研究剩余价值理论的初 步原理。５０年代末马克思建立了这一理论的完备形式。在这以前 所写的著作（“哲学的贫困”等）里，马克思还使用“劳动价值”，“劳 动价格”这样一些概念，正如恩格斯后来在给马克思的“雇佣劳动 和资本”一书所做的序言中指出的，这些概念“从晚期著作的观点 来看，是不确切的，甚至是不正确的”。后来马克思确定了工人出 卖给资本家的不是自己的劳动，而是自己的劳动力，因此他用“劳 动力价值”和“劳动力价格”的概念代替了“劳动价值”和“劳动价 格”的概念。 马克思在“哲学的贫困”里把他关于工人阶级革命运动的伟大 第 四 卷 说 明
历史意义的结论加以具体化，同时指出经济斗争、罢工、工人同盟 （工会）在团结和以革命精神教育无产阶级群众的过程中的作用。 马克思提出了这样一种深刻的思想：无产阶级应当具有阶级觉悟， 社会主义的觉悟，应当了解自己对于资产阶级社会的整个政治制 度和经济制度的革命作用，或者如马克思所说的，应当由“对资本 说来已经形成一个阶级，但还不是自为的阶级”的群众变成“自为 的阶级”（见本卷第１９６页）。马克思表述了关于经济斗争和政治 斗争的统一的重要原理，并且强调指出，在工人阶级的解放事业 中，政治斗争、推翻资产阶级的政治统治具有决定的意义。 本卷收入了恩格斯在宪章派报纸“北极星报”和法国民主主义 报纸“改革报”上发表的一些文章和通讯。在政论性的文章中具有 特别重大意义的是马克思和恩格斯在“德意志—布鲁塞尔报”上发 表的那些文章，这一报纸在马克思和恩格斯的影响下成了宣传共 产主义和民主主义的战斗的机关报。马克思和恩格斯密切注视着 国际民主主义运动和无产阶级运动，在报上评论当时的一切巨大 事变，对无产阶级在即将来临的资产阶级民主革命的许多重要问 题上的立场加以论证，并同敌视无产阶级的思想体系进行斗争。 在“‘莱茵观察家’的共产主义”这篇文章里，马克思揭露了打 着基督教社会主义旗帜的普鲁士封建反动派的代表人物迷惑人民 群众的勾当。在马克思的文章“拉马丁和共产主义”、“驳阿·巴泰 尔斯”和恩格斯的文章“讨论自由贸易问题的布鲁塞尔会议”、“拉 马丁先生的宣言”里，资本主义的辩护人和自由资产阶级的思想家 遭到了严厉的抨击，资产阶级自由派和激进派关于共产主义的臆 想遭到了驳斥。 在马克思和恩格斯合写的布鲁塞尔共产主义通讯委员会给古 马克思恩格斯全集
历史意义的结论加以具体化，同时指出经济斗争、罢工、工人同盟 （工会）在团结和以革命精神教育无产阶级群众的过程中的作用。 马克思提出了这样一种深刻的思想：无产阶级应当具有阶级觉悟， 社会主义的觉悟，应当了解自己对于资产阶级社会的整个政治制 度和经济制度的革命作用，或者如马克思所说的，应当由“对资本 说来已经形成一个阶级，但还不是自为的阶级”的群众变成“自为 的阶级”（见本卷第１９６页）。马克思表述了关于经济斗争和政治 斗争的统一的重要原理，并且强调指出，在工人阶级的解放事业 中，政治斗争、推翻资产阶级的政治统治具有决定的意义。 本卷收入了恩格斯在宪章派报纸“北极星报”和法国民主主义 报纸“改革报”上发表的一些文章和通讯。在政论性的文章中具有 特别重大意义的是马克思和恩格斯在“德意志—布鲁塞尔报”上发 表的那些文章，这一报纸在马克思和恩格斯的影响下成了宣传共 产主义和民主主义的战斗的机关报。马克思和恩格斯密切注视着 国际民主主义运动和无产阶级运动，在报上评论当时的一切巨大 事变，对无产阶级在即将来临的资产阶级民主革命的许多重要问 题上的立场加以论证，并同敌视无产阶级的思想体系进行斗争。 在“‘莱茵观察家’的共产主义”这篇文章里，马克思揭露了打 着基督教社会主义旗帜的普鲁士封建反动派的代表人物迷惑人民 群众的勾当。在马克思的文章“拉马丁和共产主义”、“驳阿·巴泰 尔斯”和恩格斯的文章“讨论自由贸易问题的布鲁塞尔会议”、“拉 马丁先生的宣言”里，资本主义的辩护人和自由资产阶级的思想家 遭到了严厉的抨击，资产阶级自由派和激进派关于共产主义的臆 想遭到了驳斥。 在马克思和恩格斯合写的布鲁塞尔共产主义通讯委员会给古 马克思恩格斯全集
·阿·克特根的信和“布鲁塞尔的德国民主主义者—共产主义者 给菲格斯·奥康瑙尔先生的信”、弗·恩格斯发表在“改革报”上的 关于英国宪章运动的通讯，以及当时的其他文章和文献里，都包含 着要无产阶级的民主的力量实行国际合作和团结一致的思想。马 克思和恩格斯赞同无产阶级革命者和小资产阶级民主派结成联 盟，但同时也批判了后者的落后观点和幻想。在“路易·勃朗在第 戎宴会上的演说”一文中恩格斯写道：“没有批评就不能互相了解， 因而也就谈不到团结”（见本卷第４２３页）。 在这篇文章中恩格斯 坚决地驳斥了小资产阶级社会主义者路易·勃朗和其他法国小资 产阶级活动家所宣扬的世界主义观点。 在恩格斯所著的“共产主义者和卡尔·海因岑”和马克思所著 的“道德化的批评和批评化的道德”里，揭露了德国小资产阶级激 进派的狭隘性和不彻底的民主主义，尤其是他们对德国的集中和 统一的必要性的无知。在同海因岑的论战中马克思和恩格斯捍卫 并论证了科学共产主义的原则。 在马克思和恩格斯１８４７年１１月２９日关于波兰的演说和他 们１８４８年２月２２日关于波兰问题的发言里，在恩格斯的“奥地利 末日的开端”、“菲格斯·奥康瑙尔和爱尔兰人民”以及其他著作 里，马克思主义的创始人提出了一系列关于民族问题的重要思想， 宣布了无产阶级国际主义的原则。他们赞同工人阶级坚决援助波 兰、意大利、爱尔兰和其他国家的民族解放运动的做法，表述了著 名的原理：“任何民族当它还在压迫别的民族时，不能成为自由的 民族”（见本卷第４１０页）。 恩格斯的“普鲁士宪法”、“法国的改革运动”、“瑞士的内战”、 “１８４７年的运动”等文是分析革命前夕许多欧洲国家的社会环境 第 四 卷 说 明
·阿·克特根的信和“布鲁塞尔的德国民主主义者—共产主义者 给菲格斯·奥康瑙尔先生的信”、弗·恩格斯发表在“改革报”上的 关于英国宪章运动的通讯，以及当时的其他文章和文献里，都包含 着要无产阶级的民主的力量实行国际合作和团结一致的思想。马 克思和恩格斯赞同无产阶级革命者和小资产阶级民主派结成联 盟，但同时也批判了后者的落后观点和幻想。在“路易·勃朗在第 戎宴会上的演说”一文中恩格斯写道：“没有批评就不能互相了解， 因而也就谈不到团结”（见本卷第４２３页）。 在这篇文章中恩格斯 坚决地驳斥了小资产阶级社会主义者路易·勃朗和其他法国小资 产阶级活动家所宣扬的世界主义观点。 在恩格斯所著的“共产主义者和卡尔·海因岑”和马克思所著 的“道德化的批评和批评化的道德”里，揭露了德国小资产阶级激 进派的狭隘性和不彻底的民主主义，尤其是他们对德国的集中和 统一的必要性的无知。在同海因岑的论战中马克思和恩格斯捍卫 并论证了科学共产主义的原则。 在马克思和恩格斯１８４７年１１月２９日关于波兰的演说和他 们１８４８年２月２２日关于波兰问题的发言里，在恩格斯的“奥地利 末日的开端”、“菲格斯·奥康瑙尔和爱尔兰人民”以及其他著作 里，马克思主义的创始人提出了一系列关于民族问题的重要思想， 宣布了无产阶级国际主义的原则。他们赞同工人阶级坚决援助波 兰、意大利、爱尔兰和其他国家的民族解放运动的做法，表述了著 名的原理：“任何民族当它还在压迫别的民族时，不能成为自由的 民族”（见本卷第４１０页）。 恩格斯的“普鲁士宪法”、“法国的改革运动”、“瑞士的内战”、 “１８４７年的运动”等文是分析革命前夕许多欧洲国家的社会环境 第 四 卷 说 明