“殷人祖先已有典册,说明在商朝建立以 前,汉字已经形成体系并且进入实用阶段。 据此做一较为保守的推测:汉字形成于前 此的夏代中期,即大约据今4000年,应该 是可以成立的吧。”(董琨《中国汉字源 流》第15页,商务印书馆,2017年)
• “殷人祖先已有典册，说明在商朝建立以 前，汉字已经形成体系并且进入实用阶段。 据此做一较为保守的推测：汉字形成于前 此的夏代中期，即大约据今4000年，应该 是可以成立的吧。”（董琨《中国汉字源 流》第15页，商务印书馆，2017年）
二、汉字是怎么产生的?
二、汉字是怎么产生的？
1、仓颉造字说 故好书者众矣,而仓颉独传者,一也。 (《荀子·解蔽篇》) ·此后,《吕氏春秋君守》、《韩非子五 蠹》、《世本作篇》、李斯《仓颉篇》 《淮南子·修务训》、许慎《说文解字》都 提到了仓颉作书的传说。 ·据说仓颉姓侯冈,名颉;因为是陈仓(今 陕西宝鸡一带)人,故而名叫“仓颉
1、仓颉造字说 • 故好书者众矣，而仓颉独传者，一也。 （《荀子·解蔽篇》） • 此后，《吕氏春秋·君守》、《韩非子·五 蠹》、《世本·作篇》、李斯《仓颉篇》、 《淮南子·修务训》、许慎《说文解字》都 提到了仓颉作书的传说。 • 据说仓颉姓侯冈，名颉；因为是陈仓（今 陕西宝鸡一带）人，故而名叫“仓颉
秦代以前,关于仓颉作书的说法大都比较 平实,未加夸饰;汉代以后,有关仓颉的 传说越来越多,愈传愈神奇。 仓颉四目,为黄帝史。(《论衡·骨相 篇》) 史皇产而能书。(《淮南子·修务训》)
• 秦代以前，关于仓颉作书的说法大都比较 平实，未加夸饰；汉代以后，有关仓颉的 传说越来越多，愈传愈神奇。 • 仓颉四目，为黄帝史。 （《论衡·骨相 篇》） • 史皇产而能书。（《淮南子·修务训》）
昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜号。(淮南 子·本经训》)高诱注:“苍颉始视鸟迹 之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去 本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知 其将饿,故为雨粟
• 昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜号。（淮南 子·本经训》）高诱注：“苍颉始视鸟迹 之文造书契，则诈伪萌生，诈伪萌生则去 本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知 其将饿，故为雨粟