系 4可 求诸己 制作浙江浦江二中 黄旭宝
求 诸 己 制作 浙江浦江二中 黄 旭 宝
4-14子曰:“不患无位,患所以立① 不患莫己知②,求为可知③也。” 【注释】 ①所以立:“立”和“位”通用,“所以立”即 “所以位”,也就是担任职位的才能 ②莫己知:“己知”即“知己”,因前面有否定 词“莫”而倒装 ③为可知:被别人知道的依据
4-14子曰：“不患无位，患所以立①； 不患莫己知②，求为可知③也。” 【注释】 ①所以立：“立”和“位”通用，“所以立”即 “所以位”，也就是担任职 位的才能。 ②莫己知：“己知”即“知己”，因前面有否定 词“莫”而倒 装。 ③为可知：被别人知道的依据
这是孔子对自己和自 己的学生经常谈论的问题, 是他立身处世的基本态度。 孔子并非不想成名成家, 并非不想身居要职,而是 希望他的学生必须首先立 足于自身的学问、修养 解区 才能的培养,具备足以胜 任官职的各方面素质。这 种思路是可取的
• 这是孔子对自己和自 己的学生经常谈论的问题， 是他立身处世的基本态度。 孔子并非不想成名成家， 并非不想身居要职，而是 希望他的学生必须首先立 足于自身的学问、修养、 才能的培养，具备足以胜 任官职的各方面素质。这 种思路是可取的
·关键在于练好内功 孔子为什么要一而再,再而三地申说这个话题呢 这大概与他一生追求“克己复礼”,周游列国而 “累累如丧家之犬”,没有能够实现自己的政治 抱负分不开。可以说,不被人知道,不被人了解, 这是他终身未能解开的一个“情结”。不然的话, 为什么一向微言大义的圣人在这个问题上竞如 此唠唠叨叨地说个不停,听来总让人感到是在 自我安慰或自我解嘲呢? 不过,话虽如此说,但圣人自我安慰或自我 解嘲所开的药方对于那些怀才不遇者,怨天尤 人者倒的确能起到强心镇静的作用哩。 更何况,无论别人知不知道自己,了不了解 自己,苦练内功,增强才干总是不错的罢
• 关键在于练好内功 • 孔子为什么要一而再，再而三地申说这个话题呢？ 这大概与他一生追求“克己复礼”，周游列国而 “累累如丧家之犬”，没有能够实现自己的政治 抱负分不开。可以说，不被人知道，不被人了解， 这是他终身未能解开的一个“情结”。不然的话， 为 什么一向微言大义的圣人在这个问题上竞如 此唠唠叨叨地说个不 停，听来总让人感到是在 自我安慰或自我解嘲呢？ 不过，话虽如此说，但圣人自我安慰或自我 解嘲所开的药方 对于那些怀才不遇者，怨天尤 人者倒的确能起到强心镇静的作用 哩。 更何况，无论别人知不知道自己，了不了解 自己，苦练内功， 增强才干总是不错的罢
442路同君子。子;“修己以敬 曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安 (1)。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己 以安百姓(2)。修己以安百姓,尧舜其犹病 诸! 「注释」 (1)安人:使上层人物安乐 (2)安百姓:使老百姓安乐
14-42子路问君子。子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安 （1）。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己 以安百姓（2）。修己以安百姓，尧舜其犹病 诸!” • 「注释」 （1）安人：使上层人物安乐。 （2）安百姓：使老百姓安乐