父母姐妹,至爱亲朋,左邻右舍,因为瞧着我们活的“看客”很多,我们需要活 得殷切,我们殷切地活在了大家的期望和认同里。反过来,我们的活因为有了“看 客”而变得“殷实”。 没有观众喝彩的戏,即使再好,也不会有上演的必要。同理,一味讨好观众的戏, 捧场再多,也会有谢幕后的冷落 天下好少人能真正活出自己,谁也有不称心的时候。 人生会有很多责任,生活会有尽不完的义务。而要提醒您的是:生命真的太短暂 生活可以变得简单。在所有的责任和义务里,在生命拥挤的时空中,不要忘了给 自己一些权利,更别忘了给自己一些闲暇,如果有件事情让您受困,作出抉择前 定要先想想,我更愿意活给谁看? 装睡的人叫不醒 有一个问题:什么样的人叫不醒?漫画家蔡志忠的回答是:装睡的人叫不醒。装 睡是可怕的,可怕就可怕在一个“装”字:明明认得清形势,知道自己的使命, 但就是装睡不行动,神仙拿他也没办法。 前进的路上,我们难免有犯昏的时候,在困境中自然可以歇歇脚,加加油,但蓄 满了能量我们必须继续前行。可偏偏有些人躺下就再也不起来,虽然他们明白只 要一直向前走,总会到达目的地,但是他们贪恋歇脚时的安逸,再也不愿意在奋 斗之路上行色匆匆。他们有双脚,有体力,怎样向过路的人解释自己的行为呢? 索性闭上眼睛一一装睡。任凭时代的号角如何嘹亮,任凭队友如何激励,也任凭 对手的战鼓如何高亢,他就在那儿“睡”着一一不是他不想去奋斗,不是他不能 去奋斗,而是他“睡”着了 可别把装睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假,“大智”才是真, 他们装愚的目的在于无声地超越对手,最后在众人的诧异中一举石破天惊。而装 睡的人目的在于“逃”,逃避残酷的现实,逃避奋斗的使命,逃避社会的责任 他们不仅“睡”,而且“梦”,妄想天上掉下馅饼,并且正好掉到他的枕边,于 是他们“睡”得心安理得。 世间看淡名利的人是可敬的,但装睡的人是不在其中的。他们可能也会美其名曰 “清髙”“非不能也,不屑为也”,如果这样,那就和那只吃不着葡萄而说葡萄 酸的狐狸没有什么两样了。 装睡的人最怕醒来,当他们为自己编织的梦境不能再维系时,他们不得不睁开眼 睛。此时他会比任何时候都更想睡去,因为现实世界已和睡前大不相同,更无法 和梦中的情形相比,他无法适应;因为以前的同路人在自己睡着的时候赶了一大 段路,他无法追及;因为以前自己对同伴的激励充耳不闻,执意装下去,现在难
父母姐妹，至爱亲朋，左邻右舍，因为瞧着我们活的“看客”很多，我们需要活 得殷切，我们殷切地活在了大家的期望和认同里。反过来，我们的活因为有了“看 客”而变得“殷实”。 没有观众喝彩的戏，即使再好，也不会有上演的必要。同理，一味讨好观众的戏， 捧场再多，也会有谢幕后的冷落。 天下好少人能真正活出自己，谁也有不称心的时候。 人生会有很多责任，生活会有尽不完的义务。而要提醒您的是：生命真的太短暂， 生活可以变得简单。在所有的责任和义务里，在生命拥挤的时空中，不要忘了给 自己一些权利，更别忘了给自己一些闲暇，如果有件事情让您受困，作出抉择前， 一定要先想想，我更愿意活给谁看？ 装睡的人叫不醒 有一个问题：什么样的人叫不醒？漫画家蔡志忠的回答是：装睡的人叫不醒。装 睡是可怕的，可怕就可怕在一个“装”字：明明认得清形势，知道自己的使命， 但就是装睡不行动，神仙拿他也没办法。 前进的路上，我们难免有犯昏的时候，在困境中自然可以歇歇脚，加加油，但蓄 满了能量我们必须继续前行。可偏偏有些人躺下就再也不起来，虽然他们明白只 要一直向前走，总会到达目的地，但是他们贪恋歇脚时的安逸，再也不愿意在奋 斗之路上行色匆匆。他们有双脚，有体力，怎样向过路的人解释自己的行为呢？ 索性闭上眼睛——装睡。任凭时代的号角如何嘹亮，任凭队友如何激励，也任凭 对手的战鼓如何高亢，他就在那儿“睡”着——不是他不想去奋斗，不是他不能 去奋斗，而是他“睡”着了。 可别把装睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假，“大智”才是真， 他们装愚的目的在于无声地超越对手，最后在众人的诧异中一举石破天惊。而装 睡的人目的在于“逃”，逃避残酷的现实，逃避奋斗的使命，逃避社会的责任。 他们不仅“睡”，而且“梦”，妄想天上掉下馅饼，并且正好掉到他的枕边，于 是他们“睡”得心安理得。 世间看淡名利的人是可敬的，但装睡的人是不在其中的。他们可能也会美其名曰 “清高”“非不能也，不屑为也”，如果这样，那就和那只吃不着葡萄而说葡萄 酸的狐狸没有什么两样了。 装睡的人最怕醒来，当他们为自己编织的梦境不能再维系时，他们不得不睁开眼 睛。此时他会比任何时候都更想睡去，因为现实世界已和睡前大不相同，更无法 和梦中的情形相比，他无法适应；因为以前的同路人在自己睡着的时候赶了一大 段路，他无法追及；因为以前自己对同伴的激励充耳不闻，执意装下去，现在难
道真要在装睡中等死吗?一连串的问题让睡眼惺忪者无法面对,于是只得仰天长 叹:当初真不该装睡啊! 装睡无疑是可悲的。奋斗从来就是件累人的事,我们可以休息,可以充电,只不 过蓄足了力量再继续就是,千万别装睡。你能装睡,可现实不会装睡,哪天你装 不下去了,醒来不仅物去人非,而且人梦两空。如此赤条条的人生,估计谁都不 会想要吧 人的一生 我从虚无中出生,同时世界从虚无中显现。我分分秒秒地长大,世界分分秒秒地 拓展。是我成长着的感觉和理性镶嵌进了扩展着的世界之中,还是扩展着的世界 搅拌在我成长着的感觉和理性之中?反正都一样,相依为命。 我的全世界从一间屋子扩展到一个院子,再从一个院子扩展到一条小街、一座城 市、一个国度、一颗星球,直到一种无从反驳又无法想象的无限。简单说,那就 是一个人的一生。 比喻 许多人抱怨说,哲人的话过来过去尽是比喻,但在日常生活中却无法使用,而我 们拥有的只是这种日常生活。如果哲人说:“你过去。”那他的意思并不是到另 边去,这大家毕竟还能做到一一如果此路的结果是值得的话一一而是指的某种 难以捉摸的对面,是我们谁也不知道、他也不会进一步描述的东西,对我们毫无 帮助的东西。所有这些比喻其实仅仅想告诉人们,不可理解的东西就是不可理解, 这我们已经知道了,不过我们每天费尽心力做的都是另外的事。 有个人接着说:“你们为何反抗?你们若遵从这些比喻,你们自己也就成了比喻, 由此也就摆脱了日复一日的辛劳。 另一个人说:“我敢打赌,即使这也是个比喻。 第一个人说:“你赢了。 第二个人说:“不过可惜只是在比喻里 第一个人说:“不对,是真的,要在比喻里你就输了 人生三大问题
道真要在装睡中等死吗？一连串的问题让睡眼惺忪者无法面对，于是只得仰天长 叹：当初真不该装睡啊！ 装睡无疑是可悲的。奋斗从来就是件累人的事，我们可以休息，可以充电，只不 过蓄足了力量再继续就是，千万别装睡。你能装睡，可现实不会装睡，哪天你装 不下去了，醒来不仅物去人非，而且人梦两空。如此赤条条的人生，估计谁都不 会想要吧。 人的一生 我从虚无中出生，同时世界从虚无中显现。我分分秒秒地长大，世界分分秒秒地 拓展。是我成长着的感觉和理性镶嵌进了扩展着的世界之中，还是扩展着的世界 搅拌在我成长着的感觉和理性之中？反正都一样，相依为命。 我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条小街、一座城 市、一个国度、一颗星球，直到一种无从反驳又无法想象的无限。简单说，那就 是一个人的一生。 比 喻 许多人抱怨说，哲人的话过来过去尽是比喻，但在日常生活中却无法使用，而我 们拥有的只是这种日常生活。如果哲人说：“你过去。”那他的意思并不是到另 一边去，这大家毕竟还能做到——如果此路的结果是值得的话——而是指的某种 难以捉摸的对面，是我们谁也不知道、他也不会进一步描述的东西，对我们毫无 帮助的东西。所有这些比喻其实仅仅想告诉人们，不可理解的东西就是不可理解， 这我们已经知道了，不过我们每天费尽心力做的都是另外的事。 有个人接着说：“你们为何反抗？你们若遵从这些比喻，你们自己也就成了比喻， 由此也就摆脱了日复一日的辛劳。” 另一个人说：“我敢打赌，即使这也是个比喻。” 第一个人说：“你赢了。” 第二个人说：“不过可惜只是在比喻里。” 第一个人说：“不对，是真的，要在比喻里你就输了。” 人生三大问题