九六真) 用私有制來代林村就士地公有制，這到自己是有利的。就是建繁在村此土地公有 至今還在0行的分割村就土地的事情一糕，談不到什麼使用暴力；民自己認為 發育起水的慶村手工業，使村肚制度日益瓦解 是迅速地發為小丛有農民的娜村。東方京制政體和 别就員之国的財递通位便越不平等 ,村就仁地 取胶品的形式，即是隐越是不為生谁者自己的消费 就已經以商品形式，經過與外界的交換而發展起來 有 。這赛也同毛寒爾及识瓦肺德地方 精治，在般千年的過程中未能滑观古代的村就制度：而大工業却潮潮破壞那自然 便破 來侵略的遊收民族底更选的 壞得越是漯刻 则這個对证内部那羅原始的自然查生川來的分工便越是迅速地被交换所讲擠 生廉 。面且，村就的生產品越是探 民萨底古代原始村社中就已存在了，雖然它只包括某錢物品。它在這些村社中· [史上私有牒底生絕對不是斯砺和染力底結果。反之，私有權在一切女明 及士地使用都是存在着。《馬克思著：【資本論一，俄文版第三卷，第二部，六 村龍越 越是為出資而生， ,個 、 16
六五真) 愛爾蘭，火规模的地读之耕额嗟先就是由這種氏公冠和銮村村祉逃行的，— 的大的土地私有主，而是賞行村就土地公有制的氏族的和提村的村肚。從印度到 的，也不是象社林先生用他所潤一自热辯體法」的價用的数衢手段所表演給我們看 稀地產是屬於什磨人。就在這附間题上，我們在一切文明民族庭歷史初期所退到 …要是我們單是講到經荷大規機的地囊的問題，那末，就想當首先知站 身。（恩格斯著：“反杜林，「馬克思興恩将斯全集，愧文版第1門卷，一六 以，张力只可以把財旋從一個人手婆轉到别們人手要，但不能谁生私有制的本 这作用。很明题的，必须先有极有制而役拾惊者才有掠套别人財最的可能；所 短商關怀的地方才形成；因此，它是由避济原因所造成的暴力在這要沒有起 制始終人是在由於生南和交换條件已经改疑而常要施行私有制以加强生通和大 與自願的眼從，這在克解特人、德國人赏中以及在印度的彭家埠就是這榛。私有 制基碰上面的原始貴族等級之造成，起初也絕不是农靠於養力，而是依靠於習體 17
村社十地公有制 是『憑空撰造和意想」。在土地所有主是村肚或國家的那些東方國家，【地主』 杜林先生新定說，要耕補大规模的池產，就必要地主和双排，道看話完全 十年前歌授們所抱的锻點。 加昏腱。辽樣痛「大學故投眼界俠小的人自己在德國法徽間题上却德是狗泥於二 ,可是 ,若察 的關於日耳曼原始村祉組織 在德國法權間题上那種同樣只能怪自已的無知無識，則愁 形式。杜林光生在法國和英國的法磁間題上所没現的那種只可埋怨自己的不學無 亚一文明民族襄面這種土地所有制存在和龙解底各種 道那種多牛是由毛烈附所引起的面且不新增多的著作，這積著作從事考察原始的 《這是全部日耳曼法藤底悲礎)的著作，也完全不知 上這些東两完全不知道，他的·切作品都光分表明他完全不知道毛烈附薇動 改治科學方面』有“極認真和專門的研究」，這利研党底標本特點就是他對於以 土地，同時，如果由爷家耕栖，則森林、牧揚還留縣公用。杜林光生『在法律與 或者由整個知村共同耕種，或者白各家耕種公让，在一定期限丙搬歸各家使刑的 時 18
, 之内：即東方史何以探取宗致更底形式。 第七十二、林斯 (三)至於宗教，那末這個間題溶化在一個比較一般和比較容易解决的趣 默德的使略也給了一種推動力。 度等地通商事務的阿刺伯各城市，此時在商業上於衰落狀况，远當然對於膜罕 ()到额罕默德時候，汝亞通商道路已大大改變，而且以前顺然參加與印 開以恋，我們能修找到這雨部分中間一般的相互關係。 (一)在一切乘方民族中，自從這些民族土著的一等分與能痛遊牧的他部分 十四卷，一七八——一七九真) 的地主封建制。《恩格斯著：『反社林一，「馬克與恩格斯全集」，俄文版第 是守夜者的關题一樣。在東方，只有土耳其人才在他們所掠取的地方施行了符補 格林茨——石林斯—洛賓石頓額布司瓦斯基考究誰 生，因為定個委員會也在印度白白地考究過歡是地主的問題——正如已故的享利 這调名詞在它的語言上找不出亦，這一點可以由英國法律家委員會背诉杜林先 19
司：财改司（收括本國人民的资財），军務司（都掠國內外人民）和公務司（注 種潮溉却已經是村耻、地方常局或中央政府庭事情。東方的政府向來只有三種證 延到豆洲最高的高原。這要的農業，主要的是建立在人工濮溉底基礎上的，這 越帶有關保，辽些沙漠，從非洲撒哈抗起，翱通阿刺伯、波斯、印度及蒙古，锦 呢：我以為主要原因是在於氣馆 的箕正的關避。馬克思給恩格斯的信 ,且與土壤底性質有關係 的祖源都在這惠。可是東方何以沒行這到私有制 ,尤共是與廣關的沙漠 ,迎封建式的私有制都沒有進到 沒有士地私有制之存在，的碰是了解全東方情形的關题。政治史和宗敬史 恩格斯全集，俄文版第二十一卷，四八八— 四九○真) ,—一八五三年六月二聽。馬克想與 本形式是在於那纂没有士抛私有制之存在。這一點，甚至可以作為了解東方世界 ….伯爾尼就十耳其、波斯及和度斯坦水器，正硫地認定東方一切現象底基 蘭蘇·怡爾尼底一部舊書了，此人曾在奥迹則伯門下當過九年終生…。o 關於東方城市底形式的間題，最出色、最醒目和最母容个論的作品莫過於法 20