唐诗概貌 每一个时代都有那个时代特有的文学，唐诗就是唐代的“一代之 文学”。所谓“一代之文学”，就是代表着那个时代的文学成就、文学 主流、文学倾向。 一、唐代哪些人在写诗？ 整个唐代从高祖李渊至昭宗李晔(618907)，将近三百年，即使将 五代十国算在一起(907-960)，也不足四百年，流传至今有名有姓的 诗人竟有二千二百多位。其中，上至帝王后妃，下至村夫农妇：雅至 文人学士，俗至文盲武夫；长至耄董老人，小至垂髫少年，人人能写， 个个会吟，更不用说产生了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，以及王维、 孟浩然、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧这样在中国乃至世界文学史 上璨若繁星、“光焰万丈长”的诗人群体，所以才谈得上那是“诗的 时代”！下面略举几例，说明唐代诗人群体之宽广。 “帝王”如唐太宗李世民《赠萧瑪》： 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。 萧瑪，南朝梁之后裔，曾仕隋及唐高祖，在李世民与其兄弟争夺 政权的斗争中，站在李世民一边。又为人耿介，为官清正，李世民说： “此人不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也”，图其形于 凌烟阁，官至太子太保，封宋国公，并赠此诗。(《旧唐书？萧璃传》) “疾风知劲草，板荡识诚臣”，比喻危难时刻才能考验出一个人的坚
唐诗概貌 每一个时代都有那个时代特有的文学，唐诗就是唐代的“一代之 文学”。所谓“一代之文学”，就是代表着那个时代的文学成就、文学 主流、文学倾向。 一、唐代哪些人在写诗？ 整个唐代从高祖李渊至昭宗李晔（618-907），将近三百年，即使将 五代十国算在一起（907-960），也不足四百年，流传至今有名有姓的 诗人竟有二千二百多位。其中，上至帝王后妃，下至村夫农妇；雅至 文人学士，俗至文盲武夫；长至耄耋老人，小至垂髫少年，人人能写， 个个会吟，更不用说产生了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，以及王维、 孟浩然、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧这样在中国乃至世界文学史 上璨若繁星、“光焰万丈长”的诗人群体，所以才谈得上那是“诗的 时代”！下面略举几例，说明唐代诗人群体之宽广。 “帝王”如唐太宗李世民《赠萧瑀》： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 萧瑀，南朝梁之后裔，曾仕隋及唐高祖，在李世民与其兄弟争夺 政权的斗争中，站在李世民一边。又为人耿介，为官清正，李世民说： “此人不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也”，图其形于 凌烟阁，官至太子太保，封宋国公，并赠此诗。（《旧唐书?萧瑀传》） “疾风知劲草，板荡识诚臣”，比喻危难时刻才能考验出一个人的坚
强与忠诚，这对于当代人亦有启发意义。 “后妃”如武则天《腊日宣诏幸上苑》： 明朝幸上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 腊月初八，正是天寒地冻的季节，武则天却突然宣诏要到上林苑赏花： “明朝幸上苑，火急报春知”。而且还指令花神：“花须连夜发，莫待 晓风吹！”百花必须为我而开，而且要准时开，快开，捱到明天早上 都不行！读此诗可以感受作者那不可一世的气势：女皇的威仪，女强 人的泼辣，当然也有人类驾叹自然的气魄。真可谓“非此人不能为此 诗”！ “村夫”如张打油《雪诗》： 江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿 诗虽通俗、直白，但却形象、生动，体现了古代劳动人民的聪明、 活泼、幽默、风趣，亦为今人生活中所习见。想见之中，会令人忍俊 不禁。 “农妇”如葛鸦儿《怀良人》： 蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。 胡麻好种无人种，正是归时底不归？ 诗中这位农妇，“荆钗”、“布裙”，且久未更新(“犹是嫁时衣”)， 足见其贫寒；蓬鬓垢面，亦见其劳苦。但现在正是春夏播种胡麻的季 节，良人（丈夫）为官家服徭役，应该归来，却为什么还没回来呢？
强与忠诚，这对于当代人亦有启发意义。 “后妃”如武则天《腊日宣诏幸上苑》： 明朝幸上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 腊月初八，正是天寒地冻的季节，武则天却突然宣诏要到上林苑赏花： “明朝幸上苑，火急报春知”。而且还指令花神：“花须连夜发，莫待 晓风吹！”百花必须为我而开，而且要准时开，快开，捱到明天早上 都不行！读此诗可以感受作者那不可一世的气势：女皇的威仪，女强 人的泼辣，当然也有人类驾叹自然的气魄。真可谓“非此人不能为此 诗”！ “村夫”如张打油《雪诗》： 江上一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。 诗虽通俗、直白，但却形象、生动，体现了古代劳动人民的聪明、 活泼、幽默、风趣，亦为今人生活中所习见。想见之中，会令人忍俊 不禁。 “农妇”如葛鸦儿《怀良人》： 蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。 胡麻好种无人种，正是归时底不归？ 诗中这位农妇，“荆钗”、“布裙”，且久未更新（“犹是嫁时衣”）， 足见其贫寒；蓬鬓垢面，亦见其劳苦。但现在正是春夏播种胡麻的季 节，良人（丈夫）为官家服徭役，应该归来，却为什么还没回来呢？
贫穷、困顿，失望、无奈，一个无助的女人。此诗读来令人心酸！ 村夫咏鸡犬，农妇叹农时，此为“村夫农妇能为诗”。 “垂髫少年”如骆宾王《咏鹅》： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 这是被称为“初唐四杰”的骆宾王7岁时所写的一首诗。这首充 满生活情趣的小诗，在今天可以说连牙牙学语的幼儿都会张口背诵。 一群大白鹅，弯曲着优美的长脖子，对着蓝天大声歌唱。它们 洁白的羽毛漂浮在碧绿的池塘中，鲜红的脚掌拨开清冷冷的水波，宛 如一幅美丽的图画。 鹅是常见的家禽，可诗人却从它们身上发现了这样明快活泼、令 人赏心悦目的美。可见，只要热爱生活，就能时时发现美，处处找到 诗意。 七岁女子《送兄》： 别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。 七岁的骆宾王能写诗，七岁的女孩也能写诗。但她不如骆宾王幸 运，因是女孩，所以连个名字也没落下，被称为“七岁女子”。“七岁 女子”是武则天时南海人，因善作诗，被武则天召见。一日，送她来 的兄长要回去了，武则天让七岁女子赋诗送兄，女子应声成就此篇。 二、唐诗有多少首？
贫穷、困顿，失望、无奈，一个无助的女人。此诗读来令人心酸！ 村夫咏鸡犬，农妇叹农时，此为“村夫农妇能为诗”。 “垂髫少年”如骆宾王《咏鹅》： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 这是被称为“初唐四杰”的骆宾王 7 岁时所写的一首诗。这首充 满生活情趣的小诗，在今天可以说连牙牙学语的幼儿都会张口背诵。 一群大白鹅，弯曲着优美的长脖子，对着蓝天大声歌唱。它们 洁白的羽毛漂浮在碧绿的池塘中，鲜红的脚掌拨开清泠泠的水波，宛 如一幅美丽的图画。 鹅是常见的家禽，可诗人却从它们身上发现了这样明快活泼、令 人赏心悦目的美。可见，只要热爱生活，就能时时发现美，处处找到 诗意。 七岁女子《送兄》： 别路云初起，离亭叶正飞。 所嗟人异雁，不作一行归。 七岁的骆宾王能写诗，七岁的女孩也能写诗。但她不如骆宾王幸 运，因是女孩，所以连个名字也没落下，被称为“七岁女子”。“七岁 女子”是武则天时南海人，因善作诗，被武则天召见。一日，送她来 的兄长要回去了，武则天让七岁女子赋诗送兄，女子应声成就此篇。 二、唐诗有多少首？
唐诗共有多少首？难以数计。仅清代康熙年间所编《全唐诗》， 就收录了四万八千九百余首，后来人们又陆续搜补唐代逸诗一千多 首，今人能读到的唐诗总计约五万首。请注意，这只是在经历了资讯 极不发达的1400多年之后流传下来的作品数目，当时实际产生了多 少首诗？1400多年的改朝换代、历史风云、天灾人祸中，又流失了 多少首唐诗，已经无法准确知道了。 对于今天的人们来说，有志于学习祖国优秀文化遗产，读五千首 唐诗不为多，只读了唐诗的十分之一呢。读五百首还算可以，也只是 唐诗的百分之一而已。背诵五十首，仅仅是全部唐诗的千分之一，这 是底线，是每一个识字的中国人的文化底线，也是提高全民文化素养 的需要！ 三、唐诗繁荣的奥秘 其一，盛世大舞台。唐代的太平盛世，为诗歌繁荣提供了广阔 的平台和创作的“底气”。当时的诗人都以那个清明的时代为自豪， 都想能为国家建功立业，甚至出将入相。他们认为，“端居耻圣明” (孟浩然)，而希望“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为 辅弼”（李白）、“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗 醇”（杜甫）。所以，伟大的时代给了诗人以胆魄，而他们的诗歌，也 正唱出了时代的昂扬精神。 其二，民族大融合。唐帝国是空前大一统的国家，国内“五胡十 六国”时代各民族之间的混战局面平息下来，文化融合大大加强，诗
唐诗共有多少首？难以数计。仅清代康熙年间所编《全唐诗》， 就收录了四万八千九百余首，后来人们又陆续搜补唐代逸诗一千多 首，今人能读到的唐诗总计约五万首。请注意，这只是在经历了资讯 极不发达的 1400 多年之后流传下来的作品数目，当时实际产生了多 少首诗？1400 多年的改朝换代、历史风云、天灾人祸中，又流失了 多少首唐诗，已经无法准确知道了。 对于今天的人们来说，有志于学习祖国优秀文化遗产，读五千首 唐诗不为多，只读了唐诗的十分之一呢。读五百首还算可以，也只是 唐诗的百分之一而已。背诵五十首，仅仅是全部唐诗的千分之一，这 是底线，是每一个识字的中国人的文化底线，也是提高全民文化素养 的需要！ 三、唐诗繁荣的奥秘 其一，盛世大舞台。唐代的太平盛世，为诗歌繁荣提供了广阔 的平台和创作的“底气”。当时的诗人都以那个清明的时代为自豪， 都想能为国家建功立业，甚至出将入相。他们认为，“端居耻圣明” （孟浩然），而希望“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为 辅弼”（李白）、“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗 醇”（杜甫）。所以，伟大的时代给了诗人以胆魄，而他们的诗歌，也 正唱出了时代的昂扬精神。 其二，民族大融合。唐帝国是空前大一统的国家，国内“五胡十 六国”时代各民族之间的混战局面平息下来，文化融合大大加强，诗
人们可以更广泛地接触各地的生活。南方的诗人可以到北方去看看大 漠、长河、秦城、汉关；北方的诗人可以到南方去看看清溪、绿野、 碧树、亭台。 同时，中国同西域、中亚、印度等国的文化交流也有较大的发 展。玄类西游，鉴真东渡，唐帝国是一个向世界敞开大门的开放的社 会。生活在这样的时代，诗人们精神生活更加充实了，视野更为宽阔 了，写作素材更为丰富了。 其三，思想大解放。唐代思想开放，人际环境宽松、洒脱、大度， 所以诗人写起诗来较为自由、随意。 举一个例子： 唐初有一篇小说叫《补江总白猿传》，写的是南朝时期梁朝末年， 有一位将军名叫欧阳纥，他携妻南征，途中妻子被白猿掠走，后虽逃 回来，但已身怀有孕，生下一子，取名为“询”，但孩子模样像猴。 后来欧阳纥因罪被杀，欧阳询被陈朝的尚书令江总收养。欧阳询长大 后，“文学善书，知名于时”。 大家知道，欧阳询是初唐时一个真实人物，为官经历了隋、唐两 朝，太宗时官至大子率更令，是当时的大学问家（撰有《艺文类聚》 一百卷)、大书法家。大概因为他的长相有点像猴，所以无名氏文人 居然敢拿这位大人物开涮，可见当时风气的开放了！ 不仅小说中写欧阳询，朝廷官员也常常拿他的长像取笑他。据记
人们可以更广泛地接触各地的生活。南方的诗人可以到北方去看看大 漠、长河、秦城、汉关；北方的诗人可以到南方去看看清溪、绿野、 碧树、亭台。 同时，中国同西域、中亚、印度等国的文化交流也有较大的发 展。玄奘西游，鉴真东渡，唐帝国是一个向世界敞开大门的开放的社 会。生活在这样的时代，诗人们精神生活更加充实了，视野更为宽阔 了，写作素材更为丰富了。 其三，思想大解放。唐代思想开放，人际环境宽松、洒脱、大度， 所以诗人写起诗来较为自由、随意。 举一个例子： 唐初有一篇小说叫《补江总白猿传》，写的是南朝时期梁朝末年， 有一位将军名叫欧阳纥，他携妻南征，途中妻子被白猿掠走，后虽逃 回来，但已身怀有孕，生下一子，取名为“询”，但孩子模样像猴。 后来欧阳纥因罪被杀，欧阳询被陈朝的尚书令江总收养。欧阳询长大 后，“文学善书，知名于时”。 大家知道，欧阳询是初唐时一个真实人物，为官经历了隋、唐两 朝，太宗时官至太子率更令，是当时的大学问家（撰有《艺文类聚》 一百卷）、大书法家。大概因为他的长相有点像猴，所以无名氏文人 居然敢拿这位大人物开涮，可见当时风气的开放了！ 不仅小说中写欧阳询，朝廷官员也常常拿他的长像取笑他。据记