卡·马克思的诗（录自他姐姐索菲娅的纪念册） ………… ７３７—８０８ 卡·马克思的诗（录自他姐姐索菲娅的笔记本） ………… ８０９—８１４ 附 录 卡尔·马克思出生证书 …………………………………………………… ８１７ 论宗教问题作文。根据约翰福音第１５章第１至１４节论 信徒和基督的一致，这种一致的原因和实质，它的绝对 必要及其影响 …………………………………………………………… ８１８ 拉丁文作文。奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国 家较幸福的时代？ ……………………………………………………… ８２３ 特利尔中学学生毕业证书 ８ ………………………………………………… ２７ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３５年１１月８日） ………………… ８２９ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３５年１１月１８—２９日）…………… ８３０ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年２月—３月初） ……………… ８３５ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年３月１９日） ………………… ８３９ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年５—６月） …………………… ８４０ 亨利希·马克思同意卡尔·马克思从波恩大学转入柏林 大学的证明函件 ………………………………………………………… ８４３ 波恩大学肄业证书 ………………………………………………………… ８４４ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年１１月９日） ………………… ８４６ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年１２月２８日）………………… ８４９ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年２月３日）…………………… ８５３ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年３月２日）…………………… ８５７ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年８月１２日） ………………… ８６２ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年８月２０日左右） …………… ８６６ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年９月１６日） ………………… ８６８ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年１１月１７日）………………… ８７４ 目 录
卡·马克思的诗（录自他姐姐索菲娅的纪念册） ………… ７３７—８０８ 卡·马克思的诗（录自他姐姐索菲娅的笔记本） ………… ８０９—８１４ 附 录 卡尔·马克思出生证书 …………………………………………………… ８１７ 论宗教问题作文。根据约翰福音第１５章第１至１４节论 信徒和基督的一致，这种一致的原因和实质，它的绝对 必要及其影响 …………………………………………………………… ８１８ 拉丁文作文。奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国 家较幸福的时代？ ……………………………………………………… ８２３ 特利尔中学学生毕业证书 ８ ………………………………………………… ２７ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３５年１１月８日） ………………… ８２９ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３５年１１月１８—２９日）…………… ８３０ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年２月—３月初） ……………… ８３５ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年３月１９日） ………………… ８３９ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年５—６月） …………………… ８４０ 亨利希·马克思同意卡尔·马克思从波恩大学转入柏林 大学的证明函件 ………………………………………………………… ８４３ 波恩大学肄业证书 ………………………………………………………… ８４４ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年１１月９日） ………………… ８４６ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３６年１２月２８日）………………… ８４９ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年２月３日）…………………… ８５３ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年３月２日）…………………… ８５７ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年８月１２日） ………………… ８６２ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年８月２０日左右） …………… ８６６ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年９月１６日） ………………… ８６８ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年１１月１７日）………………… ８７４ 目 录
亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年１２月９日） ………………… ８７７ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３８年２月１０日） ………………… ８８４ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３８年２月１６日） ………………… ８８７ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８３８年６月２４日） ………… ８８８ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８３９—１８４０年）……………… ８９１ 柏林大学毕业证书 ………………………………………………………… ８９６ 法律系主任卡·弗·巴赫曼教授对卡尔·马克思的博士论 文的推荐书 ……………………………………………………………… ８９８ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８４１年８月１０日左右） …… ９００ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８４３年３月初）……………… ９０３ 卡尔·马克思和燕妮·冯·威斯特华伦婚约 …………………………… ９０７ 注释 ………………………………………………………………… ９１３—９５３ 人名索引 …………………………………………………………… ９５４—９７９ 期刊索引 …………………………………………………………… ９８０—９８２ 插 图 马克思中学毕业作文《青年在选择职业时的考虑》的开头……………… ４—５ 耶拿大学授予马克思的哲学博士学位证书（１８４１年４月１５日） … ２２８—２２９ 马克思的诗册《爱之书》第一部的封面 …………………………………… ３９７ 波恩大学特利尔同乡会的大学生（后排右起第四人为马克思）…… ８３６—８３７ 马克思恩格斯全集
亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３７年１２月９日） ………………… ８７７ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３８年２月１０日） ………………… ８８４ 亨利希·马克思致卡尔·马克思（１８３８年２月１６日） ………………… ８８７ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８３８年６月２４日） ………… ８８８ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８３９—１８４０年）……………… ８９１ 柏林大学毕业证书 ………………………………………………………… ８９６ 法律系主任卡·弗·巴赫曼教授对卡尔·马克思的博士论 文的推荐书 ……………………………………………………………… ８９８ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８４１年８月１０日左右） …… ９００ 燕妮·冯·威斯特华伦致卡尔·马克思（１８４３年３月初）……………… ９０３ 卡尔·马克思和燕妮·冯·威斯特华伦婚约 …………………………… ９０７ 注释 ………………………………………………………………… ９１３—９５３ 人名索引 …………………………………………………………… ９５４—９７９ 期刊索引 …………………………………………………………… ９８０—９８２ 插 图 马克思中学毕业作文《青年在选择职业时的考虑》的开头……………… ４—５ 耶拿大学授予马克思的哲学博士学位证书（１８４１年４月１５日） … ２２８—２２９ 马克思的诗册《爱之书》第一部的封面 …………………………………… ３９７ 波恩大学特利尔同乡会的大学生（后排右起第四人为马克思）…… ８３６—８３７ 马克思恩格斯全集
卡·马克思著作 （１８３５—１８４３年）
卡·马克思著作 （１８３５—１８４３年）
青年在选择职业时的考虑
青年在选择职业时的考虑
青年在选择职业时的考虑１ 自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安 分地在这个范围内运动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他 什么范围存在。神也给人指定了共同的目标—— 使人类和他自己 趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神 让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的 地位。 能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也 是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。 因此，认真地考虑这种选择—— 这无疑是开始走上生活道路而又 不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。 每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大 的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是 伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引 导的人；神总是轻声而坚定地作启示。 但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾 而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情 激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本 身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌 恶—— 于是我们的整个存在也就毁灭了。 ３
青年在选择职业时的考虑１ 自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安 分地在这个范围内运动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他 什么范围存在。神也给人指定了共同的目标—— 使人类和他自己 趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神 让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的 地位。 能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也 是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。 因此，认真地考虑这种选择—— 这无疑是开始走上生活道路而又 不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。 每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大 的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是 伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引 导的人；神总是轻声而坚定地作启示。 但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾 而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情 激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本 身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌 恶—— 于是我们的整个存在也就毁灭了。 ３