关于坚守良知的作文 作者/编辑:佚名htp://w.unjs.com作文素材 [关于坚守良知的作文] 为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知, 关于坚守良知的作文 。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除 良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同 物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良 知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡 良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时 候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳 言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时 捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市 狂飙。 纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什 么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全 置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创 造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是 就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知” 这样做人的根本都抛在了车轮之下。 与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结 实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来, 孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心 寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?! 再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的 律师& hIlip;& hIlip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动
关于坚守良知的作文 作者/编辑：佚名 http://www.unjs.com 作文素材 3 [关于坚守良知的作文] 为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知， 关于坚守良知的作文 。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却 良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同 物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良 知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。 良知是个人行为的道德准绳，2009 年 5 月 7 日晚 25 岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时 候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳 言常和朋友飙车。时隔不久，在 8 月 4 日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时 捷夺走了 17 岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市 狂飙。 纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什 么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全 置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创 造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是 就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知” 这样做人的根本都抛在了车轮之下。 与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结 实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来， 孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心 寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！ 再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的 律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动
力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。 在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知! 坚守良知 古人云:“人之初,性本善, 作文素材 《关于坚守良知的作文>(http://www.unjs.com ◆分享好文◆ ”也许在他们的理念中,每个人来到人世间,生命之神就赋予我们良知。然而,我们痛心地 看到,在复杂与忙碌的当今社会,人类所具有的基本本性一良知,正在悄悄的发生变质, 遭受到前所未有的巨大挑战 去年,我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻:由于猪肉价格不断上涨,某肉包店以 废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市场进行疯狂销售 1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕,24万逝者,时光不会忘 记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到“商机”, 家公司树立了一道“地震纪念碑”,明码实价“正面刻名1000元,背面刻名800元” 我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧,也许在他们眼里只有金钱 与利益。 当看到这些新闻,我内心不由得微微颤抖,商家为了得到更多的利润,竟然到了如此地 步,他们的做法完全超出道德的最低标准,甚至已经触犯了法律的底线。 关于这类的新闻还不止于此,“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉” 大头婴儿奶粉”等等,看到这些触目惊心的词汇,心里只有愤怒,内心只有隐隐作痛,真 让人不禁呐喊:天啊,这世上还有没有良知? 郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的 现象无过于正义的沦亡”。没错,具备良知是人类活在世上的的基本条件,良知在一个人的 内心中死亡,那么他活在世上还有什么意义,只会遭人唾弃:一个社会的崛起,是正义举起 社会的明天,但正义慢慢的衰退直到沦亡,那么,明天将会是乌云密布,大雨倾盆。只有我 们坚守良知,高举正义,我们的明天会是风和日丽,阳光灿烂。 良知,是道德的最低标准,是法律的底线,是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人, 他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外,对外对得起天地社会,对内经得起良心
力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。 在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！ 坚守良知 古人云：“人之初，性本善， 作文素材 《关于坚守良知的作文》(http://www.unjs.com)。 ◆分享好文◆ ”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地 看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质， 遭受到前所未有的巨大挑战。 去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以 废纸箱与病死猪肉以 6 比 4 的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。 1976 年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24 万逝者，时光不会忘 记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震 30 周年纪念之际，有人却从中找到“商机”， 一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名 1000 元，背面刻名 800 元”。 我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱 与利益。 当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地 步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。 关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉” “大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真 让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？ 郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的 现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的 内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起 社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我 们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。 良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人， 他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心
的拷问。如果一个人失去了良知,那么他会丧失做人的基本准则,他的人生将会是生为天理 所不容,死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心,你是善与恶的评判者”,因此,我们应 该有理由让这“批判者”深入人心,在我们内心根深蒂固 当代的青少年,肩负着祖国未来的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先 进技术却用于非法之道,网络黑客、破译密码等等,实在不能令人不担忧,我们接受高水平 的教育,更应该学会坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固,而不是让良知在我们身上销声 阳光照在墙上,良知应该刻在心头。坚守良知,高举正义 最后,我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾,“每个人都必须按自己心灵的良心来生活, 但不是按照任何理想。是良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的 堕落”。 关于坚守良知的作文)随文赠言:【不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 荀况】 范文 良知,是人的一种天赋的道德观念,就是孟子所说的“不虑而知”,王阳明所说的“不假 外求”,是生而知之,而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐 之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智”,等等。愚以为,人性良知主要包括 以下三个方面。 “知耻”。知耻,是人和动物的根本区别。知耻,在中国传统美德中有着很重要的地 位。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”把耻列为 维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中,耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。知 耻,是道德的自觉。有羞耻心,人就知道什么该做,什么不该做;在做了有违道德的事时就 于心不安,自觉不做会招人瞧不起的事。知耻,才能有所不为,有所不为才能行之皆宜。相 反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可 曰“知愧”。知愧,就是知道惭愧,知道内疚。人非圣贤,孰能无过。知过能改,善莫 大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说:“做坏事的人最受做 坏事的苦。¨所谓愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明,内心的安宁从此遭到破坏,整日 处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都 值得珍视。人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,也并非遥不可及、高不可攀,而是 四个大字:问心无愧? 三日“知恩”。知恩,就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是 种社会行为的反省和成熟。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵:父母养护,师 长教诲,亲朋们扶助着我们成长。人生在世,谁能够离开社会而生存,谁没有受过别人的恩 惠?“滴水之恩,涌泉相报”,“人敬我一尺,我还人一丈”。一个人,乃至一个民族,倘若连 起码的感恩之心都没有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。一个人,干了坏事知道羞耻,做 了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良知。当然,关键是要知道什么是错,什么 是对,什么叫恩,什么叫仇,这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是
的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理 所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应 该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。 当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先 进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平 的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声 匿迹。 阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。 最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活， 但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的 堕落”。 〔关于坚守良知的作文〕随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况】 范文 良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假 外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐 之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括 以下三个方面。 一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地 位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为 维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知 耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就 于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相 反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可 治”。 二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫 大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做 坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日 处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都 值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是 四个大字：问心无愧? 三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是 一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师 长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩 惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连 起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。 一个人，干了坏事知道羞耻，做 了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么 是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是
天赋的道德,道德靠后天的修养:道德的沦丧,是教育的失败,而良知的沦丧,就是人性的 泯灭了。“文革”破四旧,破除了中华民族许多优秀的道德传统,一些人也因之丧失了良知。 国画大师齐白石有个弟子叫娄师自,从小在齐先生身边长大,后来批判白石老人,他就改了 名字叫娄批白。一“师”一“批”,良知何存?改革开放后经济快速发展,又改丢了不少宝贵的 精神财富,利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果,使社会良知大面积坍塌。 湖南娄底市中心医院,不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院 被孤立得呆不下去,而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”,被当 地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。良知也许与生俱来,但保持 良知要靠自觉磨练。归来吧,良知! 谈良知 孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则 违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会 说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!让 我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代 胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是 从这位孔大圣人的口中而出—“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死 臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英 台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为 孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。 对,那是古代,让我们来看一下2009年的今天 胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑 影纵身跳了下去!但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链! 位二位三位……,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河 浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼 小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。突然那一条长链被冲垮,死神的降临,三位青春 洋溢的大学生死了,对,他们死了,被无情的死神带走,但是人们的惨痛的哭泣声,却换不 回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊,如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!死神是这么的无情 但是有些人连死神都不如,比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂,那些人,带走的却是 生者最美好的生命。但有人却说:“他们不是不救,而是没有办法救。”……这样的流言己使 我耳不忍闻,这样的惨象已使我目不忍视。英雄赞,英雄叹——大丈夫生在三光之下,生 而何欢,死而何俱?人虽已死,但是他们的名,却扬满天下。平凡却早己冰冷的骸骨,在历 史的长河中,留下了不可泯灭的赞歌!一个伟大的灵魂,会强化思想和生命,三个伟大的 灵魂,却会带给我们璀璨的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们并不孤单,寂寞。而在这 样的一个惨淡的世界,一个没有一点光明的世界,我们是不是应该放弃?我想想,我们错 了,我们应该坚强,因为已有三盏明灯为我们指明方向,那微微的淡光让我们在黑暗的世界 找到了一丝的希望,所以我们应该坚强。 个记者的良知和正义火兴才先生,一名普通的报社记者,在天涯社区注册的 用户名叫“兰州方言”,是我相交多年的好友,以前是《兰州晚报》的记者,现在是本地 叫《鑫报》的媒体记者。他和称为“中国打黑记者第一人”“中国身价最髙的记者”王克勤 是同乡,也是以前的同事,可能真是“物以类聚”吧,在他们身上,有许多共同的东西,作为 一个记者,身上的那种正义感也表现得格外突出。先生为人热心,极富同情心,因为关系 不错,以前没少麻烦过他,只要有事,只要跟他说一声,能帮的忙他一定会热心相帮,从不
天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的 泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。 国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了 名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的 精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。 湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院 被孤立得呆不下去，而被 100 多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当 地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。 良知也许与生俱来，但保持 良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！ 谈良知 孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则， 违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会 说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！ 让 我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。 胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是 从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死 臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英 台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为 孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。 对，那是古代，让我们来看一下 2009 年的今天。 胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑 影纵身跳了下去！ 但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一 位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河 浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼 小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。 突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春 洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不 回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！ 死神是这么的无情， 但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是 生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使 我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。 英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生 而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历 史的长河中，留下了不可泯灭的 赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的 灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。 而在这 样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？ 我想想，我们错 了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界 找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。 一个记者的良知和正义 火兴才先生，一名普通的报社记者，在天涯社区注册的 用户名叫“兰州方言”，是我相交多年的好友，以前是《兰州晚报》的记者，现在是本地一家 叫《鑫报》的媒体记者。 他和称为“中国打黑记者第一人”、“中国身价最高的记者”王克勤 是同乡，也是以前的同事，可能真是“物以类聚”吧，在他们身上，有许多共同的东西，作为 一个记者，身上的那种正义感也表现得格外突出。 先生为人热心，极富同情心，因为关系 不错，以前没少麻烦过他，只要有事，只要跟他说一声，能帮的忙他一定会热心相帮，从不
推辞。亲戚家的小孩在饭馆打了半年工,一分钱没拿到就被赶了出来,他听了便勃然大怒, 马上领着小孩去跟老板要,一顿怒叱,老板就乖乖的把钱给了;我本家叔叔被当地政府欠了 十几万的工程款,要了8年没要回来,后来也是在他的帮忙下要回来一部分。对于他这方面 的“先进事迹”真是举也举不过来。干了多年的记者工作,已经算是资深的记者,在圈子内 也有不小的知名度,但当年一起的许多同事己经成了领导,早就不写稿子了:或者名利双收, 呆在家里让别人送钱,写些锦上添花的稿子,惟独他依旧默默地干着最苦最累的一线采访工 作,每天早出晚归,有时打电话,都半夜了还在写稿子。与那些扑风捉影、哗众取宠,出 卖良知的记者不同,他所关注的,大都是一些琐碎的,鸡毛蒜皮的事,但基本都是跟老百姓 生活息息相关的事,如下水不通、楼房断水等等,写的是普通事,平常事,也就吸引不了读 者的眼球,关注率低,稿费也就低,他在报社的地位也低。这也是他干了这么些年一直都上 不去的原因。同样是记者,我一个已经做了报社首席记者的朋友,专门就是写凶杀、盗窃、 卖淫嫖娼的社会新闻,人家有公安部门提供线索,坐在家里拿着资料就可以写稿子,而他每 天都得跑出去采访,但人家一月的收入却是他的好几倍,我曾劝过他,他也听不进去,所以 我骂他“天生就是做小记者的命”。他也写大稿子,但经常写的都是那种得罪人,吃力不讨 好的稿子,如“揭黑”类的稿子。我们知道写揭黑、暴光类的稿子是件充满风险的事情,我 认识的许多写这类稿子的朋友隔三差五被人追打是常有的事情,难怪有人把记者业喻为最有 危险的职业之一,鉴于此,许多写批评揭露类稿子的记者都改了行,尽管我们都在骂现在的 记者没有社会责任感,但站在他们的角度想想,人家做的也没错,你写别人的好,人家又是 请客又是送红包,何乐而不为,干吗要去得罪人,冒着危险写那些遭人唾骂的稿子呢?前几 年,王克勤就是因为写兰州的黑证券,惹怒了某些人,生命都受到严重威胁,家也无法再呆 下去,最后不得已走了北京。遇到这类题材,别人躲都躲不及,然而他竟然就接了!一个 非法集资数亿元的公司,没有一定的社会背景是不可能的,对于一个小小的本地媒体的记者, 他们是不会放在眼里的,收拾你简直就是小菜一碟,但他就敢去跟人硬碰,决战到底,这就 是他的本色和胆识!看他最近在《鑫报》上发的几篇关于揭露非法集资的稿子(在我的鼓 动下,他已在“传媒江湖”贴出来,大家有时间也可以看看),揭露之深,暴光力度之大,在 近些年的报纸上是少见的,稿子见报后,在兰州引起强烈的反响,成为市民街头巷尾议论的 焦点,许多上当受骗的人对他感激泣零,他的手机也几乎被打暴。他不仅连续追踪报道,穷 追猛打,而且文章署名不用假名,表现了一个记者的本色和凛然正气,那段时间他几乎每天 都要忙到深夜二三点,有次给他打电话,都晚上十二点了,他还在办公室接待反映问题的群 众,敬业精神实在让人感动。揭黑事件还没结束,最近他又为另外一件“小事”忙上了 个农村小姑娘,因为患了眼疾,几个月先后换了数家医院,但一直得不到确诊,终至双眼失 明,家庭也是债台高筑,家图四壁,又是在他的奔走相告,大声呼吁下,现在已经有了一些 个人和单位进行了捐款,也引起本地民众的关注。今天早上给他电话,他显得十分的疲惫, 我劝他,把自己弄那么累干吗啊,他也只是说了句:“小女孩实在太可怜了,我们不帮她 谁去帮她?”是啊,那个小女孩需要别人的帮助,可是他自己呢?他其实也一样需要帮助啊。 干了这么多年的“无冕之王”,在别人眼中他是风光的,可他至今仍然只是报社的一名聘用人 员,户口还在农村老家,一个大男人孤身带着一个十几岁的孩子在城市生活,过着盲流一样 的日子,一忙起来就连孩子也顾不上了,所幸“穷人的孩子早当家”,十几岁的孩子,已经学 会了离开父母生活,学会照顾自己,父亲不在,她自己泡方便面吃,晚上关了门一个人写作 业,自己动手洗衣服,十分的懂事。有时在一起喝酒,喝多了他也发牢骚:“我这算干吗啊? 我自己就这样了,好坏也无所谓了,可孩子怎么办啊,我不能把她也耽误了啊!这眼看着就 要初中毕业了,以后孩子到那上学呀?”只有说到孩子,他才会露出作为父亲的骄傲和苦恼, 但一工作起来,他又一切都忘了。这么多够了吧?
推辞。亲戚家的小孩在饭馆打了半年工，一分钱没拿到就被赶了出来，他听了便勃然大怒， 马上领着小孩去跟老板要，一顿怒叱，老板就乖乖的把钱给了；我本家叔叔被当地政府欠了 十几万的工程款，要了 8 年没要回来，后来也是在他的帮忙下要回来一部分。对于他这方面 的“先进事迹”真是举也举不过来。 干了多年的记者工作，已经算是资深的记者，在圈子内 也有不小的知名度，但当年一起的许多同事已经成了领导，早就不写稿子了；或者名利双收， 呆在家里让别人送钱，写些锦上添花的稿子，惟独他依旧默默地干着最苦最累的一线采访工 作，每天早出晚归，有时打电话，都半夜了还在写稿子。 与那些扑风捉影、哗众取宠，出 卖良知的记者不同，他所关注的，大都是一些琐碎的，鸡毛蒜皮的事，但基本都是跟老百姓 生活息息相关的事，如下水不通、楼房断水等等，写的是普通事，平常事，也就吸引不了读 者的眼球，关注率低，稿费也就低，他在报社的地位也低。这也是他干了这么些年一直都上 不去的原因。 同样是记者，我一个已经做了报社首席记者的朋友，专门就是写凶杀、盗窃、 卖淫嫖娼的社会新闻，人家有公安部门提供线索，坐在家里拿着资料就可以写稿子，而他每 天都得跑出去采访，但人家一月的收入却是他的好几倍，我曾劝过他，他也听不进去，所以 我骂他“天生就是做小记者的命”。 他也写大稿子，但经常写的都是那种得罪人，吃力不讨 好的稿子，如“揭黑”类的稿子。 我们知道写揭黑、暴光类的稿子是件充满风险的事情，我 认识的许多写这类稿子的朋友隔三差五被人追打是常有的事情，难怪有人把记者业喻为最有 危险的职业之一，鉴于此，许多写批评揭露类稿子的记者都改了行，尽管我们都在骂现在的 记者没有社会责任感，但站在他们的角度想想，人家做的也没错，你写别人的好，人家又是 请客又是送红包，何乐而不为，干吗要去得罪人，冒着危险写那些遭人唾骂的稿子呢？前几 年，王克勤就是因为写兰州的黑证券，惹怒了某些人，生命都受到严重威胁，家也无法再呆 下去，最后不得已走了北京。 遇到这类题材，别人躲都躲不及，然而他竟然就接了！一个 非法集资数亿元的公司，没有一定的社会背景是不可能的，对于一个小小的本地媒体的记者， 他们是不会放在眼里的，收拾你简直就是小菜一碟，但他就敢去跟人硬碰，决战到底，这就 是他的本色和胆识！ 看他最近在《鑫报》上发的几篇关于揭露非法集资的稿子（在我的鼓 动下，他已在“传媒江湖”贴出来，大家有时间也可以看看），揭露之深，暴光力度之大，在 近些年的报纸上是少见的，稿子见报后，在兰州引起强烈的反响，成为市民街头巷尾议论的 焦点，许多上当受骗的人对他感激泣零，他的手机也几乎被打暴。他不仅连续追踪报道，穷 追猛打，而且文章署名不用假名，表现了一个记者的本色和凛然正气，那段时间他几乎每天 都要忙到深夜二三点，有次给他打电话，都晚上十二点了，他还在办公室接待反映问题的群 众，敬业精神实在让人感动。 揭黑事件还没结束，最近他又为另外一件“小事”忙上了，一 个农村小姑娘，因为患了眼疾，几个月先后换了数家医院，但一直得不到确诊，终至双眼失 明，家庭也是债台高筑，家图四壁，又是在他的奔走相告，大声呼吁下，现在已经有了一些 个人和单位进行了捐款，也引起本地民众的关注。 今天早上给他电话，他显得十分的疲惫， 我劝他，把自己弄那么累干吗啊，他也只是说了句：“小女孩实在太可怜了，我们不帮她， 谁去帮她？” 是啊，那个小女孩需要别人的帮助，可是他自己呢？他其实也一样需要帮助啊。 干了这么多年的“无冕之王”，在别人眼中他是风光的，可他至今仍然只是报社的一名聘用人 员，户口还在农村老家，一个大男人孤身带着一个十几岁的孩子在城市生活，过着盲流一样 的日子，一忙起来就连孩子也顾不上了，所幸“穷人的孩子早当家”，十几岁的孩子，已经学 会了离开父母生活，学会照顾自己，父亲不在，她自己泡方便面吃，晚上关了门一个人写作 业，自己动手洗衣服，十分的懂事。 有时在一起喝酒，喝多了他也发牢骚：“我这算干吗啊？ 我自己就这样了，好坏也无所谓了，可孩子怎么办啊，我不能把她也耽误了啊！这眼看着就 要初中毕业了，以后孩子到那上学呀？” 只有说到孩子，他才会露出作为父亲的骄傲和苦恼， 但一工作起来，他又一切都忘了。 这么多够了吧？