《堂吉诃德》名著导读及课后练习答案 作品导读 、作品简介 《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615 年分两部分出版的反骑士小说。故事发生时,骑士早已绝迹 个多世纪,但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说, 时常幻想自己是个中世纪骑士,进而自封为“唐·吉诃 德·德·拉曼恰”,拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行 侠仗义”、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所 思的行径,结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到 家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上 的部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一。 、《堂吉诃德》的作者 塞万提斯,是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗 人,1547年9月29日出生,1616年4月23日在马德里逝 世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们 称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的部现代小说,同时也 是世界文学的瑰宝之一。 三、内容简介 《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂吉诃德传》, 共两部,部出版于1605年,第二部出版于1615年
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和新旧形式等问题的讨论。在中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义 《堂吉诃德》名著导读及课后练习答案 作品导读 一、作品简介 《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于 1605 年和 1615 年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹 一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说， 时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃 德·德·拉曼恰”，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行 侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所 思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到 家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上 的部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。 二、《堂吉诃德》的作者 塞万提斯，是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗 人，1547 年 9 月 29 日出生，1616 年 4 月 23 日在马德里逝 世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们 称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的部现代小说，同时也 是世界文学的瑰宝之一。 三、内容简介 《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂吉诃德传》， 共两部，部出版于 1605 年，第二部出版于 1615 年
小说的情节非常奇持:拉曼却地方一个乡村的小绅士叫 吉桑诺,将近五十岁,身段颀长,面孔瘦削,有一匹瘦马, 还有一支长矛.一面旧盾,家中有一个四十来岁的女管家, 个二十来岁的外甥女,还有一个帮工,一般生活可以维持, 但并不大富裕。他有一个嗜好是喜读骑士小说,读得入迷了, 不打猎,不管家事,后来竟然把土地卖了去买这类书,并见 人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天,从白天到黑夜, 他每天这样谈,以致脑汁渐渐枯竭下去,终于失掉了理性。 他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、 风波以及书中种种荒唐无理的事,凡是书中所写的他都信以 为真。于是发生奇想,为了增进自己的声名利谋求公众的福 利,他要去做游侠骑士,把书中见到的都实行起来,去解救 苦难,去亲历危险,去建立功业。他于是结马起了名为罗齐 南脱,意为从前劳役的马,找出矛和盾,把一个乡间女子臆 想为身为骑士的自己的夫人,便出了村子去行侠仗义,游走 天下。 在客店里,他把店主认作堡主,硬叫他封了自己,然后 件遇到的不平事是一个富农拷打一个小牧童,是因为牧童放 羊时丢了羊,堂吉诃德见状不平,他不仅叫富农放了牧童, 还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个 财主叫郝屠多,当时虽然答应下来了,可是当吉何德一走, 又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿,他的仗义毫无结果
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和新旧形式等问题的讨论。在中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义 小说的情节非常奇持：拉曼却地方一个乡村的小绅士叫 吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马， 还有—支长矛．一面旧盾，家中有—个四十来岁的女管家， 一个二十来岁的外甥女，还有一个帮工，一般生活可以维持， 但并不大富裕。他有—个嗜好是喜读骑士小说，读得入迷了， 不打猎，不管家事，后来竟然把土地卖了去买这类书，并见 人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天，从白天到黑夜， 他每天这样谈，以致脑汁渐渐枯竭下去，终于失掉了理性。 他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、 风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以 为真。于是发生奇想，为了增进自己的声名利谋求公众的福 利，他要去做游侠骑士，把书中见到的都实行起来，去解救 苦难，去亲历危险，去建立功业。他于是结马起了名为罗齐 南脱，意为从前劳役的马，找出矛和盾，把一个乡间女子臆 想为身为骑士的自己的夫人，便出了村子去行侠仗义，游走 天下。 在客店里，他把店主认作堡主，硬叫他封了自己，然后 件遇到的不平事是一个富农拷打—个小牧童，是因为牧童放 羊时丢了羊，堂吉诃德见状不平，他不仅叫富农放了牧童， 还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个 财主叫郝屠多，当时虽然答应下来了，可是当吉何德一走， 又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿，他的仗义毫无结果
后来,他回家来了,约见了他的邻居一——个老实的农民桑 丘·播萨,约请其为侍从,答应将来叫他做海岛总督。于是 怀着梦想的桑丘,骑着小毛驴,作为侍从与他一起“建功立 业”去了。在两次外出游侠冒险中,闹了无数的笑话,傻把 风车当巨人,把旅店当城堡,把苦役犯当作被迫害的骑士, 把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神,愈挫愈 奋,最后是同村的加尔拉斯果学士,装做一个骑士把他打倒 了,令他回家隐居一年,堂吉诃德这才履行诺言,回到了家 之后又外出冒险游侠,以善良愿望做了许多荒诞之事。最后 在垂危中理智醒来,发现过去自己的荒唐,死前立下三条遗 嘱,一是过去付给桑丘的一笔钱,都不用算了,花剩下的都 给他用,因为这个人心地纯良,做事忠实;二是遗产全部归 甥女,但如果嫁人时,那个人要读过骑士文学,就不要嫁给 这样的人,遗产全部收回,拨给宗教充做宣传费用;三是向 以他为题材的作者致歉,令其写出了这部荒唐的书,自己为 此有良心负担。最后,这位骑士便安心地死去了 四、创作背景 《堂吉诃德》吉诃德的产生是一个时代的产物。西班牙 经过光复战争,颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治,完成了国家 的统一,同时又依靠其庞大的骑士队伍,雄霸欧洲,远征美 洲,造就了西班牙的“黄金世纪”。这一时期,西班牙的文 学也繁荣发展起来,田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和新旧形式等问题的讨论。在中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义 后来，他回家来了，约见了他的邻居———个老实的农民桑 丘·播萨，约请其为侍从，答应将来叫他做海岛总督。于是 怀着梦想的桑丘，骑着小毛驴，作为侍从与他一起“建功立 业”去了。在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把 风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士， 把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神，愈挫愈 奋，最后是同村的加尔拉斯果学士，装做—个骑士把他打倒 了，令他回家隐居一年，堂吉诃德这才履行诺言，回到了家。 之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后 在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，死前立下三条遗 嘱，一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都 给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实；二是遗产全部归 甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给 这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用；三是向 以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为 此有良心负担。最后，这位骑士便安心地死去了。 四、创作背景 《堂吉诃德》吉诃德的产生是一个时代的产物。西班牙 经过光复战争，颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治，完成了国家 的统一，同时又依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美 洲，造就了西班牙的“黄金世纪”。这一时期，西班牙的文 学也繁荣发展起来，田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏
剧等各大流派争奇斗艳。骑士文学在西班牙曾风靡一时,各 种作品层出不穷。别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格 的爱护和尊重,为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己 生命的勇敢精神,把女子作为爱和美在尘世的代表。”骑士 文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具 有极大的进步意义。不过随着后来封建经济的解体和火枪火 炮在军事上的使用,骑士文化变得越来越不合时宜,十五世 纪开始出现一批打家劫舍、杀人越货的强盜骑士,骑士文学 开始变得愈发庸俗化。塞万提斯生活的时期,西班牙还流行 着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说,为此,塞万提 斯决定创作《堂吉诃德》,“把骑士文学的地盘完全摧毁”, 他沿用骑士作为主角的写作形式,把骑士制度、骑士精神漫 画化,当他的小说出版后,西班牙的骑土小说也随之崩溃。 五、人物简介 堂吉诃德 曼査的落魄乡绅,书中的主人公。喜好读骑士小说,整 日耽于幻想,立志 恢复古代的骑士道。一番荒诞的“证险”后,他返回故 里,临终时幡然醒悟。 作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写 道,这个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学 入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”,找到了
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和新旧形式等问题的讨论。在中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义 剧等各大流派争奇斗艳。骑士文学在西班牙曾风靡一时，各 种作品层出不穷。别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格 的爱护和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己 生命的勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世的代表。”骑士 文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具 有极大的进步意义。不过随着后来封建经济的解体和火枪火 炮在军事上的使用，骑士文化变得越来越不合时宜，十五世 纪开始出现一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士，骑士文学 开始变得愈发庸俗化。塞万提斯生活的时期，西班牙还流行 着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，为此，塞万提 斯决定创作《堂吉诃德》，“把骑士文学的地盘完全摧毁”， 他沿用骑士作为主角的写作形式，把骑士制度、骑士精神漫 画化，当他的小说出版后，西班牙的骑士小说也随之崩溃。 五、人物简介 堂吉诃德 曼查的落魄乡绅，书中的主人公。喜好读骑士小说，整 日耽于幻想，立志 恢复古代的骑士道。一番荒诞的“证险”后，他返回故 里，临终时幡然醒悟。 作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写 道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学， 入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一
柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去当游侠,除强扶 弱,为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从, 骑了驴儿跟在后面。唐·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想 象为他的女主人,给她取了名字叫杜尔西内雅。于是他以 个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业,他完全失掉 对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中,唯心地对待 切,处理一切,因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许 多笑话,然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡,把老 板当作城堡的主人,硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄 他一番,拿记马料账的本子当《圣经》,用堂吉诃德的刀背 在他肩膀上着实打了两下,然后叫一个补鞋匠的 女儿替他挂刀。受了封的骑士堂吉诃德走出客店把旋转 的风车当作巨人,冲上去和它大战一场,弄得遍体鳞伤。他 把羊群当作军队,冲上去厮杀,被牧童用石子打肿了脸面, 打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他,他总不信。他又把 个理发匠当作武士,给予迎头痛击,把胜利取得的铜盆当作 有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士,杀 散了押役救了他们,要他们到村子里找女恩主去道谢,结果 反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家 去。在第二卷中,他继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得 身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了, 罚他停止做游侠骑士一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和新旧形式等问题的讨论。在中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义 柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，除强扶 弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从， 骑了驴儿跟在后面。唐·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想 象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内雅。于是他以一 个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉 对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一 切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许 多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡，把老 板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄 他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背 在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的 女儿替他挂刀。受了封的骑士堂吉诃德走出客店把旋转 的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他 把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面， 打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一 个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作 有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀 散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果 反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家 去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一 身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了， 罚他停止做游侠骑士一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌