胡集四中中考语文模拟题 ,基础知识 1.下列词语中,没有错别字且加点字的读音全都不同的一组是( A.逡巡 皴裂 教唆犯 怙恶不悛 B.牛虻膏直露锋然若失 C.荠菜 侪辈 药剂师 济济一堂 D.追媚焰火设井掐头去尾 2.下列词语中没有错别字的一组是() A.啰嗦千姿百态花枝招展大庭广众 B.脏款通霄达旦息息相通交头结耳 哂笑粗制烂造相得益彰追不急待 D.喑哑古朴美观焦燥不安不记其数 3.下面各句中,画线的成语使用恰当的一项是( )。(3分) A、2011年央视春晚总导演马东别有用心,使晚会不仅彰显了“一切源于生 活”的理念,也展现了无与伦比的气韵,别具一格的形式,精彩纷呈的内容。 B、上课时,小明在课堂上偷偷玩掌上游戏机,被老师发现后叫到办公室狠 狠批评了一番,一回到教室,他就忘平所以,好像什么都没发生一样 C、老王虽然已退休了,但他精力充沛,做起事来就是一个年富力强的人。 方有难,八方支援”是中华民族的优良传统。对学校组织的这次扶 困助残活动,我们应踊跃参加,不能袖手旁观 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.洪灾过后,医院里腹泻患者明显增加,主要是因为这些患者吃了一些因天气炎热而迅速 变质的食物和饮用了被污染的水造成的 B.我国最大的渔政船—一中国渔政311号,开赴南海,担负在南沙群岛、西沙群岛及其周 边海域护渔护航,同时宣示中国对南海诸岛的主权 C.“网络问政”制度的设立,不仅有利于政府随时接受舆论监督,提高行政效率,而且有 助于民众更加便捷地参政议政,维护自身权利。 D.针对舆论反映电影《唐山大地震》中植入广告过度的问题,国家广电总局指出,能否打 击盗版是降低电影制作成本、避免广告植入的有效途径 5、依次填入横线处最恰当的一组是(3分) 研究《校车安全条例(草案征求意见稿)》可以发现,校车安全问题首次在国务院条例 层面系统地从制度、措施上得到梳理 ,强化政府及有关部门的校车安全管理责任; 从源头上保障校车安全 ,确保校车使用安全;,严格责任追究。 ①强调建立健全校车安全标准体系②明确了法律责任③明确对校车使用实行许可 制度④明确了校车安全管理体制
胡集四中中考语文模拟题 一,基础知识 1.下列词语中,没有错别字且加点字的读音全都不同的一组是( ) A.逡巡 皴裂 教唆犯 怙恶不悛 B.牛虻 膏肓 露锋芒 罔然若失 C.荠菜 侪辈 药剂师 济济一堂 D.谄媚 焰火 设陷井 掐头去尾 2.下列词语中没有错别字的一组是( ) A. 啰嗦 千姿百态 花枝招展 大庭广众 B. 脏款 通霄达旦 息息相通 交头结耳 C. 哂笑 粗制烂造 相得益彰 追不急待 D. 喑哑 古朴美观 焦燥不安 不记其数 3.下面各句中,画线的成语使用恰当的一项是( )。(3 分) A、2011 年央视春晚总导演马东别有用心,使晚会不仅彰显了“一切源于生 活”的理念,也展现了无与伦比的气韵,别具一格的形式,精彩纷呈的内容。 B、上课时,小明在课堂上偷偷玩掌上游戏机,被老师发现后叫到办公室狠 狠批评了一番,一回到教室,他就忘乎所以,好像什么都没发生一样。 C、老王虽然已退休了,但他精力充沛,做起事来就是一个年富力强的人。[ D、“一方有难,八方支援”是中华民族的优良传统。对学校组织的这次扶 困助残活动,我们应踊跃参加,不能袖手旁观。 4.下列各句中,没有语病 ....的一句是 A.洪灾过后,医院里腹泻患者明显增加,主要是因为这些患者吃了一些因天气炎热而迅速 变质的食物和饮用了被污染的水造成的。 B.我国最大的渔政船——中国渔政 311 号,开赴南海,担负在南沙群岛、西沙群岛及其周 边海域护渔护航,同时宣示中国对南海诸岛的主权。 C.“网络问政”制度的设立,不仅有利于政府随时接受舆论监督,提高行政效率,而且有 助于民众更加便捷地参政议政,维护自身权利。 D.针对舆论反映电影《唐山大地震》中植入广告过度的问题,国家广电总局指出,能否打 击盗版是降低电影制作成本、避免广告植入的有效途径。 5、依次填入横线处最恰当的一组是(3 分) 研究《校车安全条例(草案征求意见稿)》可以发现,校车安全问题首次在国务院条例 层面系统地从制度、措施上得到梳理; ,强化政府及有关部门的校车安全管理责任; ,从源头上保障校车安全; ,确保校车使用安全; ,严格责任追究。 ①强调建立健全校车安全标准体系 ②明确了法律责任 ③明确对校车使用实行许可 制度 ④明确了校车安全管理体制
A④①③②B①③②④C④②①③D①③④② 6、下列说法不正确的一项是 A、历史剧《屈原》是我国现(当)代文学家、历史学家郭沫若所著。我们学的《雷 电颂》就选自其中 B、《我的叔叔于勒》《福楼拜家的星期天》都是短篇小说巨匠莫泊桑的作品,他是法 国人。《我的叔叔于勒》选自短篇小说集《羊脂球》。 C、《格列佛佛游记》是美国讽刺作家和政论家乔纳森·斯威夫特的作品。这部作品 最大的特点就是具有奇异的想象和辛辣的讽刺 D、祥子起初拉车时,靠租赁的破车练了两天腿,第一天没拉着什么钱,第二天生意 不错。可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的 阅读下面的文字,完成7-9题。 谈吟诵 陈向春 吟诵是什么?或者,今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古 典诗词不可或缺的一种美的表现形式,有着独特的文化和艺术内涵。 初次接触到吟诵的人们,新奇之后,往往会问:古人是这么“吟”的么? 这是原汁原味的古调子么?事实上,现在所有古典诗词的吟调,包括出自那些已 经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调,都非古调。理由很简单 是数千年语音变迁,所谓的“正宗”古音并不存在。其次,古人吟诵皆口耳相 授,声音实况没有记载。古调绝响,无从谈起。但是,语音变迁之中,仍有不变 的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”,华东、华南、西南以及台湾地 区的方言就有入声,还保留了某些中古语音的特征,当地一些八九十岁老人还能 以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味 吟诵这个词,其意既可指吟,也可指诵:或者两者兼有,泛指用抑扬顿 挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称,表明至少有两种方式,即吟和诵。从有利于 传承的角度说,概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱,大陆统一叫吟诵。 吟诵的叫法,好在把吟和诵组合在一起,提醒人们:吟是从诵之中来的。吟唱的 “唱”也并非一般的歌唱,是从吟读之中自然生发出来的,且不受固定乐谱束缚 的自由唱。或许,比较方便简单的分类有三:诵、吟、唱。这当中,“诵”为基 础,“吟”是结果,“唱”是升华。一个现代人,要想得到古人那种自由吟诵的 境界,一是要吟出自己的调:二是要随“调”随出,想吟就吟:三是音情并茂 韵味十足。 其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文,而是传统蒙学经典。传统蒙学 的本意在于“播种于心,求其日后自己发芽”,用“经典”打底,扎根在童心之 内,故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明,日积月累,不断 生发,产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典,须经过“中介”的智慧, 化繁为简,化难为易。这个转化的结果,便是各种蒙学教材的诞生。于是,中华 “经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字,随着熟诵、吟诵渗入人心 古人把作诗称之为“吟咏情性",诗在性情里,把诗从情性里吟咏出来, 即为诗。而诗的鉴赏,则是从相反方向进行,靠吟咏作出来的诗,还须回到声音 里体会。所以,“吟咏”的作用,不单是所谓“语言的艺术”问题,或艺术的审 美问题,最根本的是它内涵着传统的“性情” (选自2012.3.29 《人民日报》,有删改)
A.④①③② B.①③②④ C.④②①③ D.①③④② 6、下列说法不正确的一项是: A、历史剧《屈原》是我国现(当)代文学家、历史学家郭沫若所著。我们学的《雷 电颂》就选自其中。 B、《我的叔叔于勒》《福楼拜家的星期天》都是短篇小说巨匠莫泊桑的作品,他是法 国人。《我的叔叔于勒》选自短篇小说集《羊脂球》。 C、《格列佛佛游记》是美国讽刺作家和政论家乔纳森·斯威夫特的作品。这部作品 最大的特点就是具有奇异的想象和辛辣的讽刺。 D、祥子起初拉车时,靠租赁的破车练了两天腿,第一天没拉着什么钱,第二天生意 不错。可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的。 二、阅读下面的文字,完成 7—9 题。 谈 吟 诵 陈 向 春 吟诵是什么?或者,今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古 典诗词不可或缺的一种美的表现形式,有着独特的文化和艺术内涵。 初次接触到吟诵的人们,新奇之后,往往会问:古人是这么“吟”的么? 这是原汁原味的古调子么?事实上,现在所有古典诗词的吟调,包括出自那些已 经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调,都非古调。理由很简单, 一是数千年语音变迁,所谓的“正宗”古音并不存在。其次,古人吟诵皆口耳相 授,声音实况没有记载。古调绝响,无从谈起。但是,语音变迁之中,仍有不变 的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”,华东、华南、西南以及台湾地 区的方言就有入声,还保留了某些中古语音的特征,当地一些八九十岁老人还能 以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。 吟诵这个词,其意既可指吟,也可指诵;或者两者兼有,泛指用抑扬顿 挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称,表明至少有两种方式,即吟和诵。从有利于 传承的角度说,概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱,大陆统一叫吟诵。 吟诵的叫法,好在把吟和诵组合在一起,提醒人们:吟是从诵之中来的。吟唱的 “唱”也并非一般的歌唱,是从吟读之中自然生发出来的,且不受固定乐谱束缚 的自由唱。或许,比较方便简单的分类有三:诵、吟、唱。这当中,“诵”为基 础,“吟”是结果,“唱”是升华。一个现代人,要想得到古人那种自由吟诵的 境界,一是要吟出自己的调;二是要随“调”随出,想吟就吟;三是音情并茂, 韵味十足。 其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文,而是传统蒙学注经典。传统蒙学 的本意在于“播种于心,求其日后自己发芽”,用“经典”打底,扎根在童心之 内,故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明,日积月累,不断 生发,产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典,须经过“中介”的智慧, 化繁为简,化难为易。这个转化的结果,便是各种蒙学教材的诞生。于是,中华 “经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字,随着熟诵、吟诵渗入人心。 古人把作诗称之为“吟咏情性",诗在性情里,把诗从情性里吟咏出来, 即为诗。而诗的鉴赏,则是从相反方向进行,靠吟咏作出来的诗,还须回到声音 里体会。所以,“吟咏”的作用,不单是所谓“语言的艺术”问题,或艺术的审 美问题,最根本的是它内涵着传统的“性情”。 (选自 2012.3.29 《人民日报》,有删改)
【注】蒙学,即蒙馆,启蒙的学塾,相当于现在的幼儿园或小学 6.关于“吟诵”的理解,不符合原文意思的一项是 A.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式,有其独特内涵。 B.吟诵,其意既可指吟,也可指诵,就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读 C.大陆“吟诵”的叫法,把吟和诵组合在一起,提醒人们吟是从诵之中来的。 D.台湾“吟唱”的“唱”,是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自 由唱。 7.对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述,不符合原文意思的一项是 A.语音变迁中有不变的因素,我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征 B.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗,播种“经典”以“求其日后自己发 牙 C.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字,通过吟诵渗人人心 D.鉴赏诗歌要反向而行,通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。 8.下列表述,符合原文意思的一项是 A.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不 存在 B.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟,这三类可以分别看做基础、结果和升 华足术 C.今人学吟诵,一要吟出自己的调,二要想吟就吟,三要有声有情,韵味十 D.吟咏(诵)不是语言的艺术,也不是审美的艺术,而是内涵着传统性情的艺 、古诗文阅读及诗歌赏析 阅读《〈孟子〉二章》,完成8-10小题(6分,每小题2分) 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者 是天时不如地利也 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人 和也 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失 道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故 君子有不战,战必胜矣 生于忧患,死于安乐
【注】蒙学,即蒙馆,启蒙的学塾,相当于现在的幼儿园或小学。 6.关于“吟诵”的理解,不符合原文意思的一项是 A.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式,有其独特内涵。 B.吟诵,其意既可指吟,也可指诵,就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。 C.大陆“吟诵”的叫法,把吟和诵组合在一起,提醒人们吟是从诵之中来的。 D.台湾“吟唱”的“唱”,是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自 由唱。 7.对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述,不符合原文意思的一项是 A.语音变迁中有不变的因素,我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。 B.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗,播种“经典”以“求其日后自己发 芽”。 C.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字,通过吟诵渗人人心。 D.鉴赏诗歌要反向而行,通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。 8.下列表述,符合原文意思的一项是 A.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不 存在。 B.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟,这三类可以分别看做基础、结果和升 华。 C.今人学吟诵,一要吟出自己的调,二要想吟就吟,三要有声有情,韵味十 足。 D.吟咏(诵)不是语言的艺术,也不是审美的艺术,而是内涵着传统性情的艺 术。 三、古诗文阅读及诗歌赏析 阅读《〈孟子〉二章》,完成 8-10 小题(6 分,每小题 2 分) 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者, 是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人 和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失 道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故 君子有不战,战必胜矣。 生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也 9、下列加点的实词解释错误的一项是 A、域民不以封疆之界 域:区域、地域 B、寡助之至,亲戚畔之 畔:通“叛”背叛 C、傅说举于版筑之间 举:被选拔,被起用 D、必先苦其心志 苦:使……受苦 10、下列四组虚词意义和用法相同的一项是 固国不以山溪之险 环而攻之而不胜 A、以(属予作文以记之 B、之杜少府之任蜀州 故天将降大任于是人也 征于色,发于声,而后喻 C、于(曹操比于袁绍 择其善者而从之 11、选择对文章意思理解不正确的一项 A、《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B、《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论 C、遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等 三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 D、《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨 练,我们只有战胜苦难,才能取得成功 把下列文言语句翻译成现代文。(4分,每小题2分) 2、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 9、下列加点的实词解释错误的一项是 A、域.民不以封疆之界 域:区域、地域 B、寡助之至,亲戚畔.之 畔:通“叛” 背叛 C、傅说举.于版筑之间 举:被选拔,被起用 D、必先苦.其心志 苦:使……受苦 10、下列四组虚词意义和用法相同的一项是 固国不以山溪之险 环而攻之而不胜 A、以 属予作文以记之 B、之 杜少府之任蜀州 故天将降大任于是人也 征于色,发于声,而后喻 C、于 曹操比于袁绍 D、而 择其善者而从之 11、选择对文章意思理解不正确的一项 A、《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B、《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论 点。 C、遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等 三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 D、《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨 练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。 把下列文言语句翻译成现代文。(4 分,每小题 2 分) 12、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣
翻译 13、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 翻译: 五、散文阅读:15分 不敢老的父亲 ①父亲比我大了整整50岁,老来得子,高兴得放了两大挂鞭炮,摆了10桌宴席,还 开了那瓶存放了两年都没舍得喝的五粮液 ②8岁时,父亲带我去学二胡,从家到少年宫,骑自行车足足要一个小时。等我放学了, 他把我送过去,晚上9点再去接我。到家时,已经10点多了,我饭没吃,功课也没做,不得 不继续奋战到深夜。于是,父亲决定买一辆摩托车,这样我就能在晚上11点之前上床睡觉 我妈说:“你都这么大年纪了,能学会吗?”父亲握紧拳头,一边展示胳膊上的肌肉一边豪 情万丈地说:“穆桂英53岁还挂帅出征呢,我是个大老爷们,小小摩托车还征服不了?”他 胳膊上的肌肉松垮垮的,看得我一个劲儿地捂着嘴偷笑。 ③我10岁时,父亲60岁,从单位光荣退休后的第二天,他就找个人多的街道,摆起了修 鞋摊。收费低,活儿做得又好,常常忙得抽不出身吃饭。以前的同事闲逛到他的摊前,不解 地调侃:“老黄,退休工资还不够花呀?都这么大岁数了,还干这活。你这手艺什么时候学 会的呀?”父亲一边抱着鞋飞针走线,一边爽朗地笑:“这么年轻就闲着,还不得闲出病 来。”看着他沟壑丛生的脸,我忽然感觉有点难为情。 ⊕我读高三那年,父亲执意在学校附近租间房子,学人家搞陪读,还不辞辛苦地把修鞋 摊也搬了过来。我上课时,他在家做饭;我放学时,他急匆匆出摊。饭做早了会凉,但他总 是把时间掐得很准,每次我都能吃到热腾腾的饭菜。可这样的话,他就只能饿着肚子干活, 能吃饭时菜早已凉透。我帮他收摊,一个补鞋的中年妇女说:“你孙子都这么大了呀,那你 干吗还这么拼命?让儿子养着就好了。”我站在旁边,脸上火烧火燎的,命令他:“以后不 要再摆摊了,家里又不是穷得揭不开锅!”他把脸一沉,气呼呼地说:“我还这么年轻,还 能多挣点!”说这话时,他68岁,原本挺拔的腰身已经有些佝偻。 大学时,远离家乡,我和父亲难得见上一面,所有的交流都靠一根细细的电话线维系。 他总是在电话里说:“想买啥就买啥,别太寒碜,我还年轻,养得起你。” 向毕业后,我留在大城市发展,工作和生活的压力让自己离远方的父母越来越远,连电 话都打得少了。偶尔打过去,父亲还是那一套话:“家里一切都好,我这么年轻,能有什么 事儿啊?在外面好好干,别瞎操心!”听他这样说,我就真的很少操心,连谈恋爱、买房子 也心安理得地接受了父母的经济支援。此时的父亲已经快80岁了,我知道他已经不年轻,但 是我却一直以为他至少身体健康、没病没灾。直到母亲的电话打过来,我才知道,原来有那 么多的秘密,我一直不知道 ◎父亲病了,是脑出血。他一直有高血压,常年离不开降压药。他是在鞋摊前病倒的
翻译: 13、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 翻译: 五、散文阅读:15 分 不敢老的父亲 ○1 父亲比我大了整整50岁,老来得子,高兴得放了两大挂鞭炮,摆了10桌宴席,还 开了那瓶存放了两年都没舍得喝的五粮液。 ○2 8岁时,父亲带我去学二胡,从家到少年宫,骑自行车足足要一个小时。等我放学了, 他把我送过去,晚上9点再去接我。到家时,已经10点多了,我饭没吃,功课也没做,不得 不继续奋战到深夜。于是,父亲决定买一辆摩托车,这样我就能在晚上11点之前上床睡觉。 我妈说:“你都这么大年纪了,能学会吗?”父亲握紧拳头,一边展示胳膊上的肌肉一边豪 情万丈地说:“穆桂英53岁还挂帅出征呢,我是个大老爷们,小小摩托车还征服不了?”他 胳膊上的肌肉松垮垮的,看得我一个劲儿地捂着嘴偷笑。 ○3 我10岁时,父亲60岁,从单位光荣退休后的第二天,他就找个人多的街道,摆起了修 鞋摊。收费低,活儿做得又好,常常忙得抽不出身吃饭。以前的同事闲逛到他的摊前,不解 地调侃:“老黄,退休工资还不够花呀?都这么大岁数了,还干这活。你这手艺什么时候学 会的呀?”父亲一边抱着鞋飞针走线,一边爽朗地笑:“这么年轻就闲着,还不得闲出病 来。”看着他沟壑丛生的脸,我忽然感觉有点难为情。 ○4 我读高三那年,父亲执意在学校附近租间房子,学人家搞陪读,还不辞辛苦地把修鞋 摊也搬了过来。我上课时,他在家做饭;我放学时,他急匆匆出摊。饭做早了会凉,但他总 是把时间掐得很准,每次我都能吃到热腾腾的饭菜。可这样的话,他就只能饿着肚子干活, 能吃饭时菜早已凉透。我帮他收摊,一个补鞋的中年妇女说:“你孙子都这么大了呀,那你 干吗还这么拼命?让儿子养着就好了。”我站在旁边,脸上火烧火燎的,命令他:“以后不 要再摆摊了,家里又不是穷得揭不开锅!”他把脸一沉,气呼呼地说:“我还这么年轻,还 能多挣点!”说这话时,他68岁,原本挺拔的腰身已经有些佝偻。 ○4 大学时,远离家乡,我和父亲难得见上一面,所有的交流都靠一根细细的电话线维系。 他总是在电话里说:“想买啥就买啥,别太寒碜,我还年轻,养得起你。” ○5 毕业后,我留在大城市发展,工作和生活的压力让自己离远方的父母越来越远,连电 话都打得少了。偶尔打过去,父亲还是那一套话:“家里一切都好,我这么年轻,能有什么 事儿啊?在外面好好干,别瞎操心!”听他这样说,我就真的很少操心,连谈恋爱、买房子 也心安理得地接受了父母的经济支援。此时的父亲已经快80岁了,我知道他已经不年轻,但 是我却一直以为他至少身体健康、没病没灾。直到母亲的电话打过来,我才知道,原来有那 么多的秘密,我一直不知道。 ○6 父亲病了,是脑出血。他一直有高血压,常年离不开降压药。他是在鞋摊前病倒的