和身躯。从此,脊背再 也不会硌得生疼,稻草之上留存着无数香甜的好梦。 如今,生活愈来愈精致,享受着幸福时光的孩子们无法想象躺 在稻草上的感觉和滋味 就连不少农民也远离了稻草,我发现自己已无法回到从前的日子了。 现在尽管享受着空 调、电热毯,太空棉,夜夜安睡在宽大的席梦思上,但仍常感腰酸 腿疼、失眠多梦、颈肌增生 想想那些与稻草同眠的日子,倒头便是呼呼大睡,现在不知是 身体在快速衰老.还是 精神已悄悄萎缩 (选自2008年2月《散文选刊》,有删节) 12.从文中看,作者对于稻草有哪些刻骨铭心的温软回忆?请分 条概括。(6分 13.文章写故乡“温软的稻草”,而第三段文字却主要写了稻子 的丰姿和农人收割稻 子的熱闹场景,从全文看有什么作用?(4分) 14.根据文中内容,从表现手法及效果赏析下面两句话。(4分) (1)金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人 (2)老牛蹲卧于闭风的墙角,不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草 15.有人评价此文:“因为朴素而逼近真实,因为真实而显现生活的 本质。”请结合这 句话探究原文是表现了怎样的“朴素”“真实”的“生活的本质” (6分) 六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作 得再选做另一类内的小 题。(18分) 甲、论述类文本 阅读下面的文字,完成16-19题。 高三语文试卷第5页(共8页)“八卦研究”别亵渎了学术 原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例,却没想到远非如 此:“杨贵妃身高164厘 米.体重69公斤…‘南京明城墙外廓是朱元璋的脸”“大禹三过家 门而不入是因为婚外情”, 如此等等。去年以来,各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。看 来,很有必要对如此“学术” 来一声棒喝 人们常把追逐明星隐私、名人琐事的报道者称为“狗仔队”称
和身躯。从此，脊背再 也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。 如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺 在稻草上的感觉和滋味． 就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。 现在尽管享受着空 调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸 腿疼、失眠多梦、颈肌增生 ……想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是 身体在快速衰老．还是 精神已悄悄萎缩。 ． (选自 2008 年 2 月《散文选刊》，有删节) 12．从文中看，作者对于稻草有哪些刻骨铭心的温软回忆?请分 条概括。(6 分) A 13．文章写故乡“温软的稻草”，而第三段文字却主要写了稻子 的丰姿和农人收割稻 子的熱闹场景，从全文看有什么作用?(4 分) 14．根据文中内容，从表现手法及效果赏析下面两句话。(4 分) (1)金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。 (2)老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草。 15．有人评价此文：“因为朴素而逼近真实，因为真实而显现生活的 本质。”请结合这 句话探究原文是表现了怎样的“朴素”“真实”的“生活的本质”。 (6 分) 六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不 得再选做另一类内的小 题。(18 分) 甲、论述类文本 阅读下面的文字，完成 16-19 题。 高三语文试卷第 5 页(共 8 页) “八卦研究”别亵渎了学术 原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如 此：“杨贵妃身高 164 厘 米．体重 69 公斤…‘南京明城墙外廓是朱元璋的脸”“大禹三过家 门而不入是因为婚外情”， 如此等等。去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。看 来，很有必要对如此“学术” 来一声棒喝。 人们常把追逐明星隐私、名人琐事的报道者称为“狗仔队”，称
呼中充满了不屑。而研 究历史人物不去关心人家的成就、思想、贡献和那些尚待研究和厘 清的重大问题,却对历 史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然,这是一种放弃 学者操守、放弃学术品 格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”“花边”,折射 的是学者学术品位的下滑 学术趣味的低级。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者,人们 不禁要奉劝一句:中华文明 源远流长.适逢社会转轨之际。需要也值得学者们去研究并解决的 政治、经济、文化问题多 如牛毛,研究点什么不比研究这些好? 也许人各有志,也许我们应该“解放思想”一一接纳学者去追 逐古人的“边角八卦”,不 强求所有学者都去研究重大问题。即便如此,既然冠名“学术”,就 该拿出个学术的样子,遵 循学术的准则。仅凭李白好酒、好斗、好武,就断言李白是“大唐 第一古惑仔”,这种结论下 得是否也太过武断?纵观“八卦学术”,“也许”“可能”“大概”充斥 其中,“戏说”“大话”“恶 搞”极尽其能,又哪有学术研宄科学、严肃、严谨的影子?如果这类 “八卦学术”也能位列学 术.岂不是对学术的亵渎和辱没7 学术是社会的标杆。学者是社会的良心。学者的思想、操守和 道德应该是整个社会的 航向和榜样,每当社会误入低俗、浮躁的歧途,学者的呐喊和力挽 狂澜是社会走出泥淖的 希望。遗憾的是,一些学者非但没有树立标杆,反而一味媚俗,迎 合大众对八卦隐私的“低 级趣味”。为了追逐名利,为了吸引眼球,标新立异,哗众取宠,不 择手段,“八卦研究”透出 了浮躁、铜臭、名利熏心。这种学者越多,人们对学者的印象就越 打折扣,这种“学术”影响 越大,对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者,应该视为过街老 鼠,人人喊打。唯有如此, 才能维护学术的尊严,才能保护学者的形象,还学者和学术一个本 来的面貌 选自2008年4月15日《新华日报》,有删节 16.下列对“八卦研究”的说法,不正确的一项是(3分) A.“八卦研究”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝 末节、吃喝拉撒等。 B.“八卦研究”是一种放弃学者操守和品格,让人不屑的行 C.“八卦研究”中充斥着“也许”“可能”“大概”这样的词
呼中充满了不屑。而研 究历史人物不去关心人家的成就、思想、贡献和那些尚待研究和厘 清的重大问题，却对历 史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，这是一种放弃 学者操守、放弃学术品 格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”“花边”，折射 的是学者学术品位的下滑、 学术趣味的低级。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者，人们 不禁要奉劝一句：中华文明 源远流长．适逢社会转轨之际。需要也值得学者们去研究并解决的 政治、经济、文化问题多 如牛毛，研究点什么不比研究这些好? 也许人各有志，也许我们应该“解放思想”一一接纳学者去追 逐古人的“边角八卦”，不 强求所有学者都去研究重大问题。即便如此，既然冠名“学术”，就 该拿出个学术的样子，遵 循学术的准则。仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“大唐 第一古惑仔”，这种结论下 得是否也太过武断?纵观“八卦学术”，“也许”“可能”“大概”充斥 其中，“戏说”“大话”“恶 搞”极尽其能，又哪有学术研究科学、严肃、严谨的影子?如果这类 “八卦学术”也能位列学 术．岂不是对学术的亵渎和辱没 7 ． 学术是社会的标杆。学者是社会的良心。学者的思想、操守和 道德应该是整个社会的 航向和榜样，每当社会误入低俗、浮躁的歧途，学者的呐喊和力挽 狂澜是社会走出泥淖的 希望。遗憾的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎 合大众对八卦隐私的“低 级趣味”。为了追逐名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不 择手段，“八卦研究”透出 了浮躁、铜臭、名利熏心。这种学者越多，人们对学者的印象就越 打折扣，这种“学术”影响 越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应该视为过街老 鼠，人人喊打。唯有如此， 才能维护学术的尊严，才能保护学者的形象，还学者和学术一个本 来的面貌。 (选自 2008 年 4 月 15 日《新华日报》，有删节) 16．下列对“八卦研究”的说法，不正确的一项是(3 分) A． “八卦研究”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝 末节、吃喝拉撒等。 B． “八卦研究”是一种放弃学者操守和品格，让人不屑的行 为。 C． “八卦研究”中充斥着“也许”“可能”“大概”这样的词