《高山仰止》《沂水春风》学案 黄岩中学林佩利老师整理 基本要求 背诵17.4、9.11、““点!尔何如?’……吾与点也!” 2、掌握“党”、“否”、“厌”、“卓尔”、“宜”、“居”、“如”、“方” “作”、“撰”、“伤”、“与”等在文中的含义 3、理解并积累成语:斐然成章;暴虎冯河;登堂入室;杀鸡焉用牛刀;仰之 弥高,钻之弥坚;循循善诱 4、感受孔子渊博的学问、美丽的人格、教学风格以及师生之间平等和谐的气 氛 5、理孔子“礼乐治国”的思想 基础知识 1、给下列加点字注音。 斐然成章 訚訚如也 行行如 也 暴虎冯河 好谋而成 侃侃如也 乘桴浮 于海 子哭之恸 自牖执其手 莞尔而笑 卓尔不 千乘之国 群喟尔俟沂 喟然 饥谨 冠者 哂之 撰 浴乎 舞雩 祓濯 2、找出下列各句中的通假字并解释 (1)归与!归 与 2)子 见南子,子路不说 (3)由也好勇过我,无所取材 (4)莫春 者,春服既成 3、写出下列各句中加点字的活用类型并解释 (1)博我以文,约我以礼 天丧予 (3)子哭之 (4)端章甫,愿为小相焉 (5)风乎舞雩 4、写出下列各句加点词的句中义和今义 (1)不知所以裁 之 (2)道 不行,乘桴浮于海 (3)前言戏之 (4)非夫人之为恸而谁为 5、写出下列各句的句式类型,并能作口头翻译
《高山仰止》《沂水春风》学案 黄岩中学林佩利老师整理 一、基本要求 1、 背诵 17.4、9.11、“‘点！尔何如？’……吾与点也！” 2、 掌握“党”、“否”、“厌”、“卓尔”、“宜”、“居”、“如”、“方”、 “作”、“撰”、“伤”、“与”等在文中的含义。 3、 理解并积累成语：斐然成章；暴虎冯河；登堂入室；杀鸡焉用牛刀；仰之 弥高，钻之弥坚；循循善诱。 4、 感受孔子渊博的学问、美丽的人格、教学风格以及师生之间平等和谐的气 氛。 5、理孔子“礼乐治国”的思想。 二、基础知识 1、给下列加点字注音。 斐然成章 訚訚如也 行行如 也 暴虎冯河 好谋而成 侃侃如也 乘桴浮 于海 子哭之恸 自牖执其手 莞尔而笑 卓尔不 群 千乘之国 喟然 饥谨 铿 尔 冠者 哂之 俟 撰 浴乎 沂 舞雩 祓濯 2、找出下列各句中的通假字并解释 ⑴归与！归 与 ⑵子 见南子，子路不说 ⑶由也好勇过我，无所取材 ⑷莫春 者，春服既成 3、写出下列各句中加点字的活用类型并解释 ⑴博我以文，约我以礼 ⑵ 天丧予 ⑶子哭之 恸 ⑷端章甫，愿为小相焉 ⑸风乎舞雩 4、写出下列各句加点词的句中义和今义 ⑴不知所以裁 之 ⑵道 不行，乘桴浮于海 ⑶前言戏之 耳 ⑷非夫人之为恸而谁为 5、写出下列各句的句式类型，并能作口头翻译
(1)闵子侍侧 (2)子行三 军,则谁与 (3)仲尼,日月也 (4)由之瑟,奚 为于丘之门 (5)乘桴浮于海 (6)非夫人之 为恸而谁为 (7)博我以文,约我以礼 (8)子贡贤于仲尼 (9)子服景伯以告子贡 0毋吾以也 不吾知也 ①2加之以师旅,因 之以饥馑 3如或知尔,则何以哉 6、一字多义 (1)行 子行三军 用之则 仃 行行如也 (2)然 若由也,不得其死然 夫子循循然善 诱人 (3)之 亡之,命矣夫 子之武 城之美 天厌 不见宗庙之 非夫 人之为恸而谁为 (4)与 惟我与尔有是夫 从我 者,其由与 死而无悔者,吾不与也 吾与点也 瞻之在前,忽焉在后 割鸡焉用牛 (6)以 以吾一日长乎尔 如或知尔,则何以 哉 无以为也!仲尼不可毁也 为国以礼 (7)如 如或知尔 如其礼 乐,以俟君子 宗庙之事,如会同 方六七十,如五六 十 行行如也 (8)方 方六七十,如五六十 可使有勇,且知方也
⑴闵子侍侧 ⑵子行三 军，则谁与？ ⑶仲尼，日月也 ⑷由之瑟，奚 为于丘之门 ⑸乘桴浮于海 ⑹非夫人之 为恸而谁为 ⑺博我以文，约我以礼 ⑻子贡贤于仲尼 ⑼子服景伯以告子贡 ⑽毋吾以也 ⑾不吾知也 ⑿加之以师旅，因 之以饥馑 ⒀如或知尔，则何以哉 6、一字多义 ⑴行 子行三军 用之则 行 行行如也 ⑵然 若由也，不得其死然 夫子循循然善 诱人 ⑶之 亡之，命矣夫 子之武 城 天厌 之 不见宗庙之 美 非夫 人之为恸而谁为 ⑷与 惟我与尔有是夫 从我 者，其由与 死而无悔者，吾不与也 吾与点也 ⑸焉 瞻之在前，忽焉在后 割鸡焉用牛 刀 ⑹以 以吾一日长乎尔 如或知尔，则何以 哉 无以为也！仲尼不可毁也 为国以礼 ⑺如 如或知尔 如其礼 乐，以俟君子 宗庙之事，如会同 方六七十，如五六 十 行行如也 ⑻方 方六七十，如五六十 可使有勇，且知方也
(9)乎 浴乎沂 夫子之云,不亦宜 乎 郁郁乎文哉 7、解释下列各句加点字词 (1)不知所以裁之 (2)吾党 之小子狂简 (3)必也临事而惧 (4)从我 者,其由与? (5)訚同訚如也 侃侃如也 (7)夫子矢之 子哭之恸 (9)予所否者,天厌之 0卓尔/率尔 /铿尔 D赐之墙也及肩 02末由 也已 040不见宗庙之类,百官之富 ①5夫子之云,不亦 宜乎 0夫子循循然善诱人 ①摄乎大国 之间 08由也为之,比及三年 9居则曰 CD舍瑟而作 (21)异乎三子 者之撰 (22)何伤乎?亦各言其志也 、成语积累 高山仰 止 斐然成章 循循善 诱 暴虎冯河: 登堂入 室 杀鸡焉用牛刀: 仰之弥高,钻之弥坚: 四、默写 1、子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰: 子游对曰:“昔者偃也 闻诸夫子月
⑼乎 浴乎沂 夫子之云，不亦宜 乎 郁郁乎文哉 7、解释下列各句加点字词。 ⑴不知所以裁之 ⑵吾党 之小子狂简 ⑶必也临事而惧 ⑷从我 者，其由与？ ⑸訚訚如也 ⑹ 侃侃如也 ⑺夫子矢之 ⑻ 子哭之恸 ⑼予所否者，天厌之 ⑽卓尔/率尔 /铿尔 ⑾赐之墙也及肩 ⑿末由 也已 ⒁不见宗庙之类，百官之富 ⒂夫子之云，不亦 宜乎 ⒃夫子循循然善诱人 ⒄摄乎大国 之间 ⒅由也为之，比及三年 ⒆居则曰 ⒇舍瑟而作 （21）异乎三子 者之撰 （22）何伤乎？亦各言其志也 三、成语积累 高山仰 止： 斐然成章： 循循善 诱： 暴虎冯河： 登堂入 室： 杀鸡焉用牛刀： 仰之弥高，钻之弥坚： 四、默写 1、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰： “ 。”子游对曰：“昔者偃也 闻诸夫子月， ‘
子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” 2、颜渊喟然叹曰 瞻之在前,忽焉在后 既竭吾才, 如有所立,卓尔。遂欲从之,末由也已。” 莫春者,春服既 成 ,咏而归。 五、课文探究 1、高山仰止,景行行 止 一—《诗经·小 雅·车辖》。 高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的 行为,是人们行动的准则;“止”是语助词。司马迁《史记·孔子世家》专门引 以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止’,虽不能至,然心向往之。” 孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢?(试作简要概括) 2、《史记·仲尼弟子列传》说子路“性鄙,好勇力,志亢直”。从本书的有关 材料中,可以看出子路是怎样一个人?《论语》中子路的形象为什么显得较为丰 满生动? 3、孔子为什么对曾点的想法深表赞同?(可参考读本第115页) 六、阅读下列几段文字,回答问题
。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 2、颜渊喟然叹曰： “ ， 。 瞻之在前，忽焉在后。 ， ， ， 。既竭吾才， 如有所立，卓尔。遂欲从之，末由也已。” 3、曰：“莫春者，春服既 成， ， ， ， ，咏而归。” 五、课文探究 1、高山仰止，景行行 止 ——《诗经·小 雅·车辖》。 “高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的 行为，是人们行动的准则；“止”是语助词。司马迁《史记·孔子世家》专门引 以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止’，虽不能至，然心向往之。” 孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？（试作简要概括） 2、《史记·仲尼弟子列传》说子路“性鄙，好勇力，志亢直”。从本书的有关 材料中，可以看出子路是怎样一个人？《论语》中子路的形象为什么显得较为丰 满生动？ 3、孔子为什么对曾点的想法深表赞同？（可参考读本第 115 页） 六、阅读下列几段文字，回答问题 （一）
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡 子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子A之墙数仞,不得其 门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云,不亦宜乎!” (19.23) 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也 犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其 不知量也。”(19.24) 1.上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁? 夫子 A 夫子B: 2.从中表现了子贡对孔子怎样的态度?请作简要分析。 (二) 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”(17.4) 1.在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中,“割鸡”与“用牛刀”系喻体,在原文中 其相对应的本体分别是什么? 割鸡: 用牛刀 2.引述孔子的话有什么用意?请简要说明。 3.廷镳说:“‘牛刀’似誉,‘割鸡’似嘲。夹入‘焉用’,似警似惜,似感伤, 似倾倒,一时喜动颜色之情,溢于言表。”(《四书评本》)这段文字体现了孔 子复杂的感情,你是如何理解的,试作简要分析。 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予 (11.9) 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” (11.10) 颜渊喟然叹曰:“仰之弥髙,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱 人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之, 末由也已 (9.11) 1.上文第一章和第二章,运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情?
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子 A 之墙数仞，不得其 门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子 B 之云，不亦宜乎！” （19.23） 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也， 犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其 不知量也。” （19.24） 1．上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁？ 夫子 A： 夫子 B： 2．从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。 （二） 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17.4） 1．在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中 其相对应的本体分别是什么？ 割鸡： 用牛刀： 2.引述孔子的话有什么用意？请简要说明。 3.廷镳说：“‘牛刀’似誉，‘割鸡’似嘲。夹入‘焉用’，似警似惜，似感伤， 似倾倒，一时喜动颜色之情，溢于言表。”（《四书评本》）这段文字体现了孔 子复杂的感情，你是如何理解的，试作简要分析。 （三） 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” （11.9） 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” （11.10） 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱 人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之， 末由也已。” （9.11） 1．上文第一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？