3学习自然辩证法的意义 无用论:中国传统特色的“学以致用论”! ■指导论:哲学指导具体学科的工作 ■影响论:哲学对具体学科有影响 科学工作者和技术工作者有必要自觉地学点、懂 点自然辩证法 懂点自然辩证法对科技工作者作好自己的工作会 有积极的影响 素质论:现代人要有良好的知识结构 恐吓论:必修课必须修,不修毕不了业!
3 学习自然辩证法的意义 ◼ 无用论：中国传统特色的“学以致用论”！ ◼ 指导论：哲学指导具体学科的工作 ◼ 影响论：哲学对具体学科有影响 ◼ 科学工作者和技术工作者有必要自觉地学点、懂 点自然辩证法 ◼ 懂点自然辩证法对科技工作者作好自己的工作会 有积极的影响 ◼ 素质论：现代人要有良好的知识结构 ◼ 恐吓论：必修课必须修，不修毕不了业！
第一讲什么是科学? “李约瑟难题”谈起 “为什么当代科学、伽利略时代的‘新哲学’或 称‘实验哲学’只产生于欧洲文化,而非中国文 化或是印度文化中呢?” “为什么在公元前1世纪到15世纪期间,在应用 人类的自然知识于人类的实际需要方面,中国文 明远比西方更有成效得多? 另两个难题: 古代中国有没有科学? ■现代中国科学为什么落后?科学中心转移说 三个难题的性质:是哲学问题还是历史问题?
第一讲 什么是科学？ ◼ 从“李约瑟难题”谈起 ◼ “为什么当代科学、伽利略时代的‘新哲学’或 称‘实验哲学’只产生于欧洲文化，而非中国文 化或是印度文化中呢？” ◼ “为什么在公元前1世纪到15世纪期间，在应用 人类的自然知识于人类的实际需要方面，中国文 明远比西方更有成效得多？” ◼ 另两个难题： ◼ 古代中国有没有科学？ ◼ 现代中国科学为什么落后？科学中心转移说 ◼ 三个难题的性质：是哲学问题还是历史问题？
“ Science”东进 Science":西方土生土长 由“ Science"到“科学”:日本的福泽谕 吉或西周的翻译舶来(1874) “科学”:中国康有为首次引进(1893) 科学”在五四新文化运动前后 任鸿隽《科学》(1915年):“中国无科学” 陈独秀《新青年》(1919年):“德先生”和 “赛先生” Democracy; Science
“Science”东进 ◼ “Science”：西方土生土长 ◼ 由“Science”到“科学”：日本的福泽谕 吉或西周的翻译舶来（1874） ◼ “科学”：中国康有为首次引进（1893） ◼ “科学”在五四新文化运动前后 ◼ 任鸿隽《科学》（1915年） ：“中国无科学” ◼ 陈独秀《新青年》（1919年）： “德先生”和 “赛先生” Democracy ； Science
科学的内涵 知识体系:发展着的认识 ■认识活动:科学研究活动 ■社会建制:科学家共同体 ■思维方式:科学方法 精神气质:科学精神
科学的内涵 ◼ 知识体系：发展着的认识 ◼ 认识活动：科学研究活动 ◼ 社会建制：科学家共同体 ◼ 思维方式：科学方法 ◼ 精神气质：科学精神
科学的特征 ■客观性和实证性 ■理性和系统性 ■探索性和创造性 通用性和共享性 一般生产力和直接生产力
科学的特征 ◼ 客观性和实证性 ◼ 理性和系统性 ◼ 探索性和创造性 ◼ 通用性和共享性 ◼ 一般生产力和直接生产力