第一单元探索世界与把握规律 不符合题千要求。 角度 主观唯心主义 客观唯心主义 规律总结 (1)思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实 把人的主观精神（如人的 把客观精神（如上帝，理念 践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 主要 目的、意志、感觉、经验 绝对精神等)看作世界的主 人类从事的活动可归结为两类：一是认识世界，二是 区别 心灵等)夸大为唯一的实 宰和本原 改造世界。人类认识世界和改造世界，归根到底都要解 在，当成本原的东西 决思维和存在的关系问题。只有正确处理思维和存在的 关系问题，人们才能正确地认识世界和改造世界。 (2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避 夸大了人的主观能动性：夸大了客观精神的作用：就 的、必须回答的问题。 基本 就局部的作用而言，对人局部的作用而言，对人们认 哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先 评价们认识的发展有一定的识的发展有一定的借鉴 弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。 借鉴意义 意义 (③)思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终， 决定着各种哲学的基本性质和方向。 对哲学基本问题的不同回答决定着各种哲学的基本 3.哲学上的“两个对子” 性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答，其他哲 比较 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学 学问题都是具有从属意义的问题。 二 哲学的基本派别 回答的是世界“怎么样”以及 回答的是世界“是什 区别 用什么样的思维方法来把握 重难归纳 么”的问题 世界的问题 1.唯物主义及其形态 (1)根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质 后有意识，物质决定意识。 (2)基本形态： 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯 心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要 联系 古代朴素 近代形而上 辩证唯物主义 坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点，只有 唯物主义 学唯物主义 和历史唯物主义 这样，才可能成为彻底的唯物主义者 认为自然科学 不仅承认世界的本原是 世界的本原 世界的存在状态 认为世界的本意义上的原子 主 原是某一种或是世界的本 物质，物质决定意识，而 -唯物主义÷ 结合 之辩证法 且承认意识对物质具有 基 某几种具体的原，原子的属 别 反作用，认为人类社会在 本 物质形态 性就是物质的 对立 对立 本质上也是物质的 属性 别 唯心主义 结合 形而上学 哲学上“两个对子”的关系 坚持了唯物主 丰富和发展了 特别提醒「 义的根本方 向，本质上是 唯物主义的物 从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主 是无产阶级的科学的世 本正确的，可惜 质观：具有机 义和唯心主义、辩证法和形而上学。从哲学派别上看，哲 界观和方法论，是指导我 评只是一种猜 械性、形而上 学上只存在两大阵营，即唯物主义和唯心主义。 们认识世界和改造世界 学性和历史观 测，并且把复 的强大思想武器 上的唯心主义 杂的问题简单 情境体验 化了 等局限 一项调查显示，在接受调查的900多名参与者中，有半 数以上存在相信“相面”“周公解梦”“星座预测”和“求签”等 2.唯心主义及其形态 情况。 (1)根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物 (1)从哲学角度看，材料说明了怎样的问题？ 质决定意识，而是意识决定物质。 (2)材料中的某些参与者的思想与哪种哲学基本派别的 (2)基本形态： 思想一致？这一基本派别是怎样回答哲学基本问题的？ 11
第一单元 探索世界与把握规律 不符合题干要求。 (1)思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实 践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 人类从事的活动可归结为两类:一是认识世界,二是 改造世界。人类认识世界和改造世界,归根到底都要解 决思维和存在的关系问题。只有正确处理思维和存在的 关系问题,人们才能正确地认识世界和改造世界。 (2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避 的、必须回答的问题。 哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先 弄清思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。 (3)思维和存在的关系问题,贯穿哲学发展的始终, 决定着各种哲学的基本性质和方向。 对哲学基本问题的不同回答决定着各种哲学的基本 性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答,其他哲 学问题都是具有从属意义的问题。 二 哲学的基本派别 重难归纳 1.唯物主义及其形态 (1)根本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质 后有意识,物质决定意识。 (2)基本形态: 角 度 古代朴素 唯物主义 近代形而上 学唯物主义 辩证唯物主义 和历史唯物主义 主 要 区 别 认为世界的本 原是某一种或 某几种具体的 物质形态 认为自然科学 意义上的原子 是 世 界 的 本 原,原子的属 性就是物质的 属性 不仅承认世界的本原是 物质,物质决定意识,而 且承认意识对物质具有 反作用,认为人类社会在 本质上也是物质的 基 本 评 价 坚持了唯物主 义 的 根 本 方 向,本质上是 正确的,可惜 只 是 一 种 猜 测,并且把复 杂的问题简单 化了 丰富和发展了 唯物主义的物 质观;具有机 械性、形而上 学性和历史观 上的唯心主义 等局限 是无产阶级的科学的世 界观和方法论,是指导我 们认识世界和改造世界 的强大思想武器 2.唯心主义及其形态 (1)根本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物 质决定意识,而是意识决定物质。 (2)基本形态: 角度 主观唯心主义 客观唯心主义 主要 区别 把人的主观精神(如人的 目的、意志、感觉、经验、 心灵等)夸大为唯一的实 在,当成本原的东西 把客观精神(如上帝、理念、 绝对精神等)看作世界的主 宰和本原 基本 评价 夸大了人的主观能动性; 就局部的作用而言,对人 们认识的发展有一定的 借鉴意义 夸大了客观精神的作用;就 局部的作用而言,对人们认 识的 发 展 有 一 定 的 借 鉴 意义 3.哲学上的“两个对子” 比较 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学 区别 回答的是世界 “是 什 么”的问题 回答的是世界“怎么样”以及 用什么样的思维方法来把握 世界的问题 联系 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯 心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原,不仅要 坚持唯物主义的观点,还要坚持辩证法的观点,只有 这样,才可能成为彻底的唯物主义者 哲学上“两个对子”的关系 从思想观点上看,哲学上存在“两个对子”,即唯物主 义和唯心主义、辩证法和形而上学。从哲学派别上看,哲 学上只存在两大阵营,即唯物主义和唯心主义。 情境体验 一项调查显示,在接受调查的900多名参与者中,有半 数以上存在相信“相面”“周公解梦”“星座预测”和“求签”等 情况。 (1)从哲学角度看,材料说明了怎样的问题? (2)材料中的某些参与者的思想与哪种哲学基本派别的 思想一致? 这一基本派别是怎样回答哲学基本问题的? 11
思想政治 必修4哲学与文化 配人教版 提示(1)材料反映了某些人仍然抱有封建迷信思想， 解析赫拉克利特的观点属于唯物主义，柏格森的观，点 持有错误的唯心主义世界观，同时也说明世界观决定方法 属于唯心主义，这两种观点都回答了世界的本原问题，体现 论，在错误的唯心主义世界观支配下，他们的一些行为也必 了唯物主义和唯心主义的分歧，①②符合题意。③与题意不 然是十分荒谬的。 符。柏格森的观点属于唯心主义，认为意识决定物质， (2)①材料中某些参与者的思想与唯心主义的根本观点 ④错误。 相一致。②唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识， 规律总结 意识决定物质。 各种哲学派别 典例剖析 派别 主要划分依据 主要观点内容 下列哲学观，点中，属于唯物主义的是( ①现实世界是人的主观感觉的产物②现实世界是客 唯物主义认为：物质是本原的 观理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、气等构 意识是派生的，先有物质后有意 成的④世界是由形状大小不同的原子构成的 唯物主 识，物质决定意识 A.①② B.③④ 义与唯 思维与存在何 C.②③ 心主义 D.①④ 者为本原 (基本 答案B 派别) 唯心主义认为：意识是世界的本 解析现实世界是人的主观感觉的产物，说明人的主观 原，物质依赖于意识，不是物质 感觉是世界的本原，属于主观唯心主义，排除①：现实世界是 决定意识，而是意识决定物质 客观理念世界的模仿和分有，说明客观理念通过模仿，分有 了现实世界，属于客观唯心主义，排除②：世界是由水、火、 土、气等构成的，说明世界是由物质构成的，属于古代朴素唯 可知论认为：思维与存在具有同 物主义，③说法正确：世界是由形状大小不同的原子构成的， 可知论 一性 思维能否正确 说明世界的本原是原子，属于形而上学唯物主义，④说法正 与不可 认识存在 确。故选B项。 知论 不可知论认为：思维不能正确反 映存在 学以致用 辩证法用联系的、发展的、全面 古希腊哲学家赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活 辩证法 对世界的状态 的观点看问题 火；法国哲学家柏格森认为，物质只有通过心灵才能被认识。 与形而 和看待世界的 这两种观点( 上学 方法 形而上学用孤立的、静止的、片 ①都回答了世界的本原问题②体现了唯物主义和唯 面的观点看问题 心主义的分歧③体现了可知论和不可知论的分歧④前 者认为存在决定思维，后者认为物质决定意识 A.③④ B.①④ C.①② D.②③ 答案C 随堂训练 1.在认识和实践活动中，人们总会遇到精神和物质、主观和 存在的关系问题，即哲学的基本问题。这一问题是贯穿哲 客观的矛盾。这种矛盾所反映的哲学问题是( 学发展始终的问题，是一切哲学问题的根源和关键，①② ①贯穿哲学发展始终的问题 正确。③④与哲学的基本问题无关，排除。故选A项。 ②一切哲学问题的根源和关键 2.恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别 ③认识世界和改造世界的问题 是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问 ④有关世界观和方法论的问题 题。”对思维和存在的关系问题，下列表述正确的是() A.①② B.②④ ①思维和存在的关系问题就是思维和存在何者为本原的 C.③④ D.①④ 问题 答案A ②存在与思维相互依赖 解析材料中的矛盾所反映的哲学问题的实质是思维和 ③思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终 ④思维和存在何者为本原是划分唯物主义和唯心主义的 12
思想政治 必修4 哲学与文化 配人教版 提示 (1)材料反映了某些人仍然抱有封建迷信思想, 持有错误的唯心主义世界观,同时也说明世界观决定方法 论,在错误的唯心主义世界观支配下,他们的一些行为也必 然是十分荒谬的。 (2)①材料中某些参与者的思想与唯心主义的根本观点 相一致。②唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识, 意识决定物质。 典例剖析 下列哲学观点中,属于唯物主义的是( ) ①现实世界是人的主观感觉的产物 ②现实世界是客 观理念世界的模仿和分有 ③世界是由水、土、火、气等构 成的 ④世界是由形状大小不同的原子构成的 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案 B 解析 现实世界是人的主观感觉的产物,说明人的主观 感觉是世界的本原,属于主观唯心主义,排除①;现实世界是 客观理念世界的模仿和分有,说明客观理念通过模仿,分有 了现实世界,属于客观唯心主义,排除②;世界是由水、火、 土、气等构成的,说明世界是由物质构成的,属于古代朴素唯 物主义,③说法正确;世界是由形状大小不同的原子构成的, 说明世界的本原是原子,属于形而上学唯物主义,④说法正 确。故选B项。 学以致用 古希腊哲学家赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活 火;法国哲学家柏格森认为,物质只有通过心灵才能被认识。 这两种观点( ) ①都回答了世界的本原问题 ②体现了唯物主义和唯 心主义的分歧 ③体现了可知论和不可知论的分歧 ④前 者认为存在决定思维,后者认为物质决定意识 A.③④ B.①④ C.①② D.②③ 答案 C 解析 赫拉克利特的观点属于唯物主义,柏格森的观点 属于唯心主义,这两种观点都回答了世界的本原问题,体现 了唯物主义和唯心主义的分歧,①②符合题意。③与题意不 符。柏格森的观点属于唯心主义,认为意识 决 定 物 质, ④错误。 各种哲学派别 派别 主要划分依据 主要观点内容 唯物主 义与唯 心主义 (基 本 派别) 思维与存在何 者为本原 唯物主义认为:物质是本原的, 意识是派生的,先有物质后有意 识,物质决定意识 唯心主义认为:意识是世界的本 原,物质依赖于意识,不是物质 决定意识,而是意识决定物质 可知论 与不可 知论 思维能否正确 认识存在 可知论认为:思维与存在具有同 一性 不可知论认为:思维不能正确反 映存在 辩证法 与形而 上学 对世界的状态 和看待世界的 方法 辩证法用联系的、发展的、全面 的观点看问题 形而上学用孤立的、静止的、片 面的观点看问题 随堂训练 1.在认识和实践活动中,人们总会遇到精神和物质、主观和 客观的矛盾。这种矛盾所反映的哲学问题是( ) ①贯穿哲学发展始终的问题 ②一切哲学问题的根源和关键 ③认识世界和改造世界的问题 ④有关世界观和方法论的问题 A.①② B.②④ C.③④ D.①④ 答案 A 解析 材料中的矛盾所反映的哲学问题的实质是思维和 存在的关系问题,即哲学的基本问题。这一问题是贯穿哲 学发展始终的问题,是一切哲学问题的根源和关键,①② 正确。③④与哲学的基本问题无关,排除。故选 A项。 2.恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出:“全部哲学,特别 是近代哲学的重大的基本问题,即是思维和存在的关系问 题。”对思维和存在的关系问题,下列表述正确的是( ) ①思维和存在的关系问题就是思维和存在何者为本原的 问题 ②存在与思维相互依赖 ③思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终 ④思维和存在何者为本原是划分唯物主义和唯心主义的 12
第一单元 探索世界与把握规律 唯一标准 ①将数作为世界的本原 A.①② B.①③ ②属于主观唯心主义 C.②③ D.③④ ③属于客观唯心主义 答案D ④是古代朴素唯物主义观点 解析思维和存在的关系问题包括两个方面，一是思维和 A.①② B.③④ 存在何者为本原的问题，二是思维和存在有无同一性的问 C.②④ D.①③ 题，①错误：存在决定思维，存在先于思雏而存在，思维是 答案D 对存在的反映，故存在不依赖于思雏，思维依赖于存在， 解析毕达哥拉斯学派将“数”作为世界的本原，是基于抽 ②错误；思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，思 象的思维方式得出的，而且他们认为“数”是万事万物的依 雏和存在何者为本原是划分唯物主义和唯心主义的唯一 赖，“数”永恒而不朽，属于客观唯心主义，①③符合题意： 标准，③④正确。故选D项。 ②④不符合题意。 3.东汉思想家王充提出“天地合气，万物自生”，北宋思想家 5.老子认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”康德认 张载认为“太虚即气”，古希腊哲学家赫拉克利特认为世界 为，人的理性为自然界立法。 是一团永恒的活火，古希腊哲学家德谟克利特认为每一种 材料中老子和康德的言论分别体现了什么哲学观点？二 事物都是由原子所组成的。上述哲学观点( 者有什么共同点？ A.都属于古代朴素唯物主义 答案①老子把客观精神看作世界的主宰和本原，其说法 B.都具有丰富的辩证法思想 属于客观唯心主义观点：康德把人的主观精神当成第一性 C.都蕴含着唯物主义思想 的东西，其说法属于主观唯心主义观点。②二者都颠倒了 D.都属于近代形而上学唯物主义 物质和意识的关系，把意识当作世界的本原，都属于唯心 答案C 主义观点。 解析“天地合气、万物自生”与“太虚即气”，属于古代朴 解析本题包含两个问题。针对第一个问题，需要对材料 素唯物主义观，点：赫拉克利特认为世界是一团永恒的活 中老子与康德的观，点进行充分解读，然后说明其体现的哲 火，属于古代朴素唯物主义观点，也蕴含着朴素辩证法思 学观，点即可。“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点 想：德谟克利特认为每一种事物都是由原子所组成的，属 是把客观精神看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯 于近代形而上学唯物主义。四种观，点都蕴含着唯物主义 心主义观点；康德认为，人的理性为自然界立法，该观点把 思想，故本题选C项。 人的主观精神当成第一性的东西，其说法属于主观唯心主 4.古希腊毕达哥拉斯学派认为，世间万物的存在都在某种程 义观，点。然后说明二者都颠倒了物质和意识的关系，把意 度上依赖于永恒和不朽的“数”。该观点() 识当作世界的本原，都属于唯心主义观点即可。 课后·训练提升 合格考·基础巩固 分子水平上感受氧气的基本原理，为抗击贫血、癌症和许 多其他疾病提供了思路，因此他们获得了诺贝尔生理学或 1.我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与 医学奖。这说明() 自然”为理论主线。究其哲学本质，他们的理论都反映的 ①思维是对存在的正确反映②思维和存在具有同一性 一个基本问题是( ) ③思维和存在是相互依赖的④思维能够正确反映存在 A.哲学和科学的关系问题 A.①③ B.①④ B.物质和意识的辩证关系问题 C.②③ D.②④ C.思维和存在的关系问题 答案D D.世界观和方法论的关系问题 解析本题考查哲学的基本问题。材科中的科学成果说 答案C 明了世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性，思雏 解析究其哲学本质，儒释道三家反映的基本问题实际上 能正确反映存在，②④正确。思雏不一定是对存在的正确 就是哲学的基本问题，即思雏和存在的关系问题，也就是 反映，也可能是错误的反映，①错误。存在决定思维，存在 物质和意识的关系问题，而不是辩证关系问题，B项错误， 不依赖于人的思维，③表述错误。故选D项。 C项正确。A、D两项与题意无关，排除。 3.王夫之认为，宇宙是由元气所构成的物质实体：休谟认为， 2.三位科学家在“发现细胞如何感知和适应氧气供应”方面 世界上存在的只有心理的知觉、感觉，此外是否有真实的 作出了突出贡献，这一革命性的发现让人们理解了细胞在 存在，那是不可能知道的。所处时空不同，闸述问题的角 13
第一单元 探索世界与把握规律 唯一标准 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 思维和存在的关系问题包括两个方面,一是思维和 存在何者为本原的问题,二是思维和存在有无同一性的问 题,①错误;存在决定思维,存在先于思维而存在,思维是 对存在的反映,故存在不依赖于思维,思维依赖于存在, ②错误;思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,思 维和存在何者为本原是划分唯物主义和唯心主义的唯一 标准,③④正确。故选D项。 3.东汉思想家王充提出“天地合气,万物自生”,北宋思想家 张载认为“太虚即气”,古希腊哲学家赫拉克利特认为世界 是一团永恒的活火,古希腊哲学家德谟克利特认为每一种 事物都是由原子所组成的。上述哲学观点( ) A.都属于古代朴素唯物主义 B.都具有丰富的辩证法思想 C.都蕴含着唯物主义思想 D.都属于近代形而上学唯物主义 答案 C 解析 “天地合气、万物自生”与“太虚即气”,属于古代朴 素唯物主义观点;赫拉克利特认为世界是一团永恒的活 火,属于古代朴素唯物主义观点,也蕴含着朴素辩证法思 想;德谟克利特认为每一种事物都是由原子所组成的,属 于近代形而上学唯物主义。四种观点都蕴含着唯物主义 思想,故本题选C项。 4.古希腊毕达哥拉斯学派认为,世间万物的存在都在某种程 度上依赖于永恒和不朽的“数”。该观点( ) ①将数作为世界的本原 ②属于主观唯心主义 ③属于客观唯心主义 ④是古代朴素唯物主义观点 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 答案 D 解析 毕达哥拉斯学派将“数”作为世界的本原,是基于抽 象的思维方式得出的,而且他们认为“数”是万事万物的依 赖,“数”永恒而不朽,属于客观唯心主义,①③符合题意; ②④不符合题意。 5.老子认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”康德认 为,人的理性为自然界立法。 材料中老子和康德的言论分别体现了什么哲学观点? 二 者有什么共同点? 答案 ①老子把客观精神看作世界的主宰和本原,其说法 属于客观唯心主义观点;康德把人的主观精神当成第一性 的东西,其说法属于主观唯心主义观点。②二者都颠倒了 物质和意识的关系,把意识当作世界的本原,都属于唯心 主义观点。 解析 本题包含两个问题。针对第一个问题,需要对材料 中老子与康德的观点进行充分解读,然后说明其体现的哲 学观点即可。“道生一,一生二,二生三,三生万物”的观点 是把客观精神看作世界的主宰和本原,其说法属于客观唯 心主义观点;康德认为,人的理性为自然界立法,该观点把 人的主观精神当成第一性的东西,其说法属于主观唯心主 义观点。然后说明二者都颠倒了物质和意识的关系,把意 识当作世界的本原,都属于唯心主义观点即可。 课后·训练提升 合格考 基础巩固 1.我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与 自然”为理论主线。究其哲学本质,他们的理论都反映的 一个基本问题是( ) A.哲学和科学的关系问题 B.物质和意识的辩证关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.世界观和方法论的关系问题 答案 C 解析 究其哲学本质,儒释道三家反映的基本问题实际上 就是哲学的基本问题,即思维和存在的关系问题,也就是 物质和意识的关系问题,而不是辩证关系问题,B项错误, C项正确。A、D两项与题意无关,排除。 2.三位科学家在“发现细胞如何感知和适应氧气供应”方面 作出了突出贡献,这一革命性的发现让人们理解了细胞在 分子水平上感受氧气的基本原理,为抗击贫血、癌症和许 多其他疾病提供了思路,因此他们获得了诺贝尔生理学或 医学奖。这说明( ) ①思维是对存在的正确反映 ②思维和存在具有同一性 ③思维和存在是相互依赖的 ④思维能够正确反映存在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析 本题考查哲学的基本问题。材料中的科学成果说 明了世界是可以被认识的,思维和存在具有同一性,思维 能正确反映存在,②④正确。思维不一定是对存在的正确 反映,也可能是错误的反映,①错误。存在决定思维,存在 不依赖于人的思维,③表述错误。故选D项。 3.王夫之认为,宇宙是由元气所构成的物质实体;休谟认为, 世界上存在的只有心理的知觉、感觉,此外是否有真实的 存在,那是不可能知道的。所处时空不同,阐述问题的角 13
思想政治 必修4哲学与文化 配人教版 度不同.但他们却共同回答了()》 谢则神灭”是古代朴素唯物主义观点，“物是观念的集合” ①哲学的基本问题②思维和存在的关系问题③思维 是主观唯心主义观点。A项中“心外无物”和“上帝创世” 和存在何者为本原的问题④思维和存在有无同一性的 都是唯心主义观，点，与题意不符。B项中“存在就是被感 问题 知”是主观唯心主义观点，“世界是一团永恒燃烧的活火” A.①② B.①④ 是古代朴素唯物主义观点，与题意不符，故排除。D项中 C.②③ D.③④ “世异则事异，事异则备变”是辩证法观点，“天不变，道亦 答案A 不变”是形而上学观点，与题意不符。故选C项。 解析王夫之认为宇宙是由元气所构成的物质实体，他回 7.对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作 答的是思维和存在何者为本原的问题：休谟回答的是思维 于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕 和存在有无同一性的问题，二者都属于哲学的基本问题， 竞理却只在这里。”这两种观点分别体现了(） 都涉及思维和存在的关系问题，①②符合題意，③④与题 A.唯物主义与唯心主义 意不符。故选A项。 B.客观唯心主义与主观唯心主义 4.近来，吴起县按照“一村一品”的发展思路，因地制宜，积极 C.辩证法与形而上学 引导各村发展有特色、有规模、有潜力的产业，形成了村村 D.唯物史观与唯心史观 有特色的发展格局。如今，“一村一品”在吴起乡村遍地开 答案A 花、处处生金。这说明( 解析张衡认为，元者，即元气，是自然之根，是世界的本 ①思维影响存在②存在决定思维 ③处理好思维与存 原，故其观点属于古代朴素唯物主义观点：朱森认为，万物 在的关系，工作才能取得积极的效果 ④思维与存在同为 都没有了，但理还在，他把理念看作世界的主宰和本原，是 世界的本原 客观唯心主义观，点。材料分别体现了唯物主义和唯心主 A.①② B.①④ 义的观点，因此A项当选。B、C、D三项没有正确判断二 C.②③ D.③④ 人的观点，不选。 答案C 8.远古时代，由于人类认识水平和科学技术水平有限，地震 预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只 解析吴起县根据各村的特点制定发展思路，说明存在决 能听天由命，服从所谓的“天意”。近代以来，随着人类认 定思雏，只有处理好二者的关系，才能取得更好的工作成 识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对 效，②③正确。材料体现的是存在决定思维，而未体现思 于地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人类尚 维影响存在，①排除。思维和存在同为世界的本原犯了二 不能准确预报地震发生的时间、地，点、震源、震级等。 元论的错误，④说法错误。故选C项。 (1)上述材料反映了哪两个基本观点？ 5.“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”两种观点 (2)这两个基本观点的共同点是什么？在哲学上称之为什 体现了( 么？它包括哪两方面的内容？ A.唯物主义和唯心主义观点的对立 答案(1)面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听 B.辩证法和形而上学的对立 C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 天由命，服从所谓的“天意”，反映了思维决定存在，思维不 D.可知论和不可知论的对立 能正确地反映存在，是唯心主义世界观。随着人类认识水 平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对地震 答案A 的预测水平不断提高，反映了存在决定思维，思维能正确 解析本题考查唯物主义与唯心主义。“天地之变，阴阳 认识存在，是唯物主义世界观。 之化”是古代朴素唯物主义的观点，“未有此气，已有此理” (2)这两个基本观点都涉及思维和存在的关系问题， 是客观唯心主义的观点，故A项说法符合题意。B、C、D 在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括两方面的问题： 三项均不符合题意。故选A项。 一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同 6.下列选项与“气者，理之依也”和“我思故我在”的观点对应 回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维 一致的一组是() 和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的 A.“心外无物”与“上帝创世” 问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论 B“存在就是被感知”与“世界是一团永恒的活火” 的标准。 C.“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合” 解析对地震等自然灾害的不同看法折射出人们对思雏 D.“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” 和存在的关系这一哲学基本问题的不同看法。本题设问 答案C 简单，运用教材知识，结合材料作答即可。 解析“气者，理之依也”是古代朴素唯物主义观点。“我 思故我在”是主观唯心主义观，点。C项中“形存则神存，形
思想政治 必修4 哲学与文化 配人教版 度不同,但他们却共同回答了( ) ①哲学的基本问题 ②思维和存在的关系问题 ③思维 和存在何者为本原的问题 ④思维和存在有无同一性的 问题 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 王夫之认为宇宙是由元气所构成的物质实体,他回 答的是思维和存在何者为本原的问题;休谟回答的是思维 和存在有无同一性的问题,二者都属于哲学的基本问题, 都涉及思维和存在的关系问题,①②符合题意,③④与题 意不符。故选 A项。 4.近来,吴起县按照“一村一品”的发展思路,因地制宜,积极 引导各村发展有特色、有规模、有潜力的产业,形成了村村 有特色的发展格局。如今,“一村一品”在吴起乡村遍地开 花、处处生金。这说明( ) ①思维影响存在 ②存在决定思维 ③处理好思维与存 在的关系,工作才能取得积极的效果 ④思维与存在同为 世界的本原 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 吴起县根据各村的特点制定发展思路,说明存在决 定思维,只有处理好二者的关系,才能取得更好的工作成 效,②③正确。材料体现的是存在决定思维,而未体现思 维影响存在,①排除。思维和存在同为世界的本原犯了二 元论的错误,④说法错误。故选C项。 5.“天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”两种观点 体现了( ) A.唯物主义和唯心主义观点的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 D.可知论和不可知论的对立 答案 A 解析 本题考查唯物主义与唯心主义。“天地之变,阴阳 之化”是古代朴素唯物主义的观点,“未有此气,已有此理” 是客观唯心主义的观点,故 A 项说法符合题意。B、C、D 三项均不符合题意。故选 A项。 6.下列选项与“气者,理之依也”和“我思故我在”的观点对应 一致的一组是( ) A.“心外无物”与“上帝创世” B.“存在就是被感知”与“世界是一团永恒的活火” C.“形存则神存,形谢则神灭”与“物是观念的集合” D.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” 答案 C 解析 “气者,理之依也”是古代朴素唯物主义观点。“我 思故我在”是主观唯心主义观点。C项中“形存则神存,形 谢则神灭”是古代朴素唯物主义观点,“物是观念的集合” 是主观唯心主义观点。A项中“心外无物”和“上帝创世” 都是唯心主义观点,与题意不符。B项中“存在就是被感 知”是主观唯心主义观点,“世界是一团永恒燃烧的活火” 是古代朴素唯物主义观点,与题意不符,故排除。D项中 “世异则事异,事异则备变”是辩证法观点,“天不变,道亦 不变”是形而上学观点,与题意不符。故选C项。 7.对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作 于太始,莫之与先。”朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕 竟理却只在这里。”这两种观点分别体现了( ) A.唯物主义与唯心主义 B.客观唯心主义与主观唯心主义 C.辩证法与形而上学 D.唯物史观与唯心史观 答案 A 解析 张衡认为,元者,即元气,是自然之根,是世界的本 原,故其观点属于古代朴素唯物主义观点;朱熹认为,万物 都没有了,但理还在,他把理念看作世界的主宰和本原,是 客观唯心主义观点。材料分别体现了唯物主义和唯心主 义的观点,因此 A项当选。B、C、D三项没有正确判断二 人的观点,不选。 8.远古时代,由于人类认识水平和科学技术水平有限,地震 预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只 能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认 识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对 于地震的预测水平不断提高。但是,到目前为止,人类尚 不能准确预报地震发生的时间、地点、震源、震级等。 (1)上述材料反映了哪两个基本观点? (2)这两个基本观点的共同点是什么? 在哲学上称之为什 么? 它包括哪两方面的内容? 答案 (1)面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听 天由命,服从所谓的“天意”,反映了思维决定存在,思维不 能正确地反映存在,是唯心主义世界观。随着人类认识水 平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对地震 的预测水平不断提高,反映了存在决定思维,思维能正确 认识存在,是唯物主义世界观。 (2)这两个基本观点都涉及思维和存在的关系问题, 在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括两方面的问题: 一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同 回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维 和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的 问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论 的标准。 解析 对地震等自然灾害的不同看法折射出人们对思维 和存在的关系这一哲学基本问题的不同看法。本题设问 简单,运用教材知识,结合材料作答即可。 14
第一单元探索世界与把握规律 4.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这 等级考·拓展提高 “两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是 L.有人认为，哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物 ( ) 主义与唯心主义的标准。上述观点() ①形谢神谢一 一理在事先②听天由命一心外无物 ①正确把握了哲学的基本问题②是对哲学基本问题第 ③见微知著 抱薪救火④画饼充饥—邯郸学步 二方面内容的错误认识③忽视了哲学基本问题第二方 A.①② B.①③ 面的内容④犯了片面性错误 C.②④ D.③④ A.①② B.②③ 答案B C.③④ D.①④ 解析“形谢神谢”为唯物主义观，点，“理在事先”为唯心主 答案C 义观点，①体现了唯物主义和唯心主义的对立，当选：“听 解析哲学的基本问题包括两个方面的内容，题中观点只 天由命”与“心外无物”均为唯心主义观点，②不选；“见微 看到了哲学基本问题的第一方面内容，即思维和存在何者 知著”体现了矛盾的普遍性窝于特殊性之中，为辩证法思 为本原的问题，而忽视了第二方面的内容，即思雏和存在 想，“抱薪救火”没有做到具体问题具体分析，为形而上学 有没有同一性的问题，犯了片面性的错误。③④正确，符 思想，③当选；“画饼充饥”否认了事物的客观存在，“邯郸 合题意。故选C项。 学步”没有从实际出发、生搬硬套，均为形而上学思想， 2.全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是思维和存在的 ④不选。故选B项。 关系问题，这是因为思维和存在的关系问题() A.是唯物主义和唯心主义必须首先回答的问题 挑战·创新 B.是辩证法和形而上学必须首先回答的问题 为加快推进京津冀协同发展，国家发展改革委会同有 C,是区分可知论和不可知论的根本标志 关部门和地方研究编制首都经济圈一体化发展的相关规 D.是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 划，规划范围包括北京市、天津市和河北省。规划编制将 答案D 在明确区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上，充 解析全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是思维和 分发挥三地的比较优势，重，点就完善重大基础设施建设、 存在的关系问题，这是因为思维和存在的关系问题是一切 统筹产业布局、提升创新驱动能力、加强生态建设和环境 哲学都不能回避、必须回答的问题，D项说法符合题意。 保护等方面，提出工作思路和操作措施。 A、B、C三项说法均不符合题意。 结合哲学基本问题的知识，谈谈你对上述材料的认识。 3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事 答案①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它 物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九 包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问 渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。 题：二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正 此处所示的“朱陆之争”实质上属于() 确认识存在的问题。规划编制要求充分发挥三地的比较 A.辩证法和形而上学的对立 优势，符合存在决定思维的观点。②思维和存在的关系问 B.唯物主义和唯心主义的对立 题，是人们在生活和实践活动中遇到的、无法回避的基本 C,客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 问题。国家发展和改革委将在明确区域战略定位、进一步 D.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的分歧 优化首都功能的基础上，充分发挥三地的比较优势，提出 答案C 工作思路和操作措施，是正确认识和处理思维和存在关系 解析朱泰认为“理”是事物存在的根据，即客观精神是世 问题的体现。 界的主宰；陆九渊认为世界的本原便是“吾心”，认为人的 解析解答本题，首先要回顾什么是哲学的基本问题。然 主观精神是世界的本原。所以“朱陆之争”实质上属于客 后据此审读材料，找出有效信息，具体分析说明即可。 观唯心主义与主观唯心主义的分歧，C项当选。 15
第一单元 探索世界与把握规律 等级考 拓展提高 1.有人认为,哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物 主义与唯心主义的标准。上述观点( ) ①正确把握了哲学的基本问题 ②是对哲学基本问题第 二方面内容的错误认识 ③忽视了哲学基本问题第二方 面的内容 ④犯了片面性错误 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案 C 解析 哲学的基本问题包括两个方面的内容,题中观点只 看到了哲学基本问题的第一方面内容,即思维和存在何者 为本原的问题,而忽视了第二方面的内容,即思维和存在 有没有同一性的问题,犯了片面性的错误。③④正确,符 合题意。故选C项。 2.全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和存在的 关系问题,这是因为思维和存在的关系问题( ) A.是唯物主义和唯心主义必须首先回答的问题 B.是辩证法和形而上学必须首先回答的问题 C.是区分可知论和不可知论的根本标志 D.是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 答案 D 解析 全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和 存在的关系问题,这是因为思维和存在的关系问题是一切 哲学都不能回避、必须回答的问题,D项说法符合题意。 A、B、C三项说法均不符合题意。 3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事 物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九 渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。 此处所示的“朱陆之争”实质上属于( ) A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的分歧 答案 C 解析 朱熹认为“理”是事物存在的根据,即客观精神是世 界的主宰;陆九渊认为世界的本原便是“吾心”,认为人的 主观精神是世界的本原。所以“朱陆之争”实质上属于客 观唯心主义与主观唯心主义的分歧,C项当选。 4.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这 “两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是 ( ) ①形谢神谢———理在事先 ②听天由命———心外无物 ③见微知著———抱薪救火 ④画饼充饥———邯郸学步 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 “形谢神谢”为唯物主义观点,“理在事先”为唯心主 义观点,①体现了唯物主义和唯心主义的对立,当选;“听 天由命”与“心外无物”均为唯心主义观点,②不选;“见微 知著”体现了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,为辩证法思 想,“抱薪救火”没有做到具体问题具体分析,为形而上学 思想,③当选;“画饼充饥”否认了事物的客观存在,“邯郸 学步”没有从实际出发、生搬硬套,均为形而上学思想, ④不选。故选B项。 挑战 创新 为加快推进京津冀协同发展,国家发展改革委会同有 关部门和地方研究编制首都经济圈一体化发展的相关规 划,规划范围包括北京市、天津市和河北省。规划编制将 在明确区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上,充 分发挥三地的比较优势,重点就完善重大基础设施建设、 统筹产业布局、提升创新驱动能力、加强生态建设和环境 保护等方面,提出工作思路和操作措施。 结合哲学基本问题的知识,谈谈你对上述材料的认识。 答案 ①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它 包括两个方面的内容:一是思维和存在何者为本原的问 题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正 确认识存在的问题。规划编制要求充分发挥三地的比较 优势,符合存在决定思维的观点。②思维和存在的关系问 题,是人们在生活和实践活动中遇到的、无法回避的基本 问题。国家发展和改革委将在明确区域战略定位、进一步 优化首都功能的基础上,充分发挥三地的比较优势,提出 工作思路和操作措施,是正确认识和处理思维和存在关系 问题的体现。 解析 解答本题,首先要回顾什么是哲学的基本问题。然 后据此审读材料,找出有效信息,具体分析说明即可。 15