扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即： 1古代西大名医 望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影 和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病 的案例中。其中他尤其精于望色，通过望色判断病证及其病程演 变和预后。如他晋见蔡桓公时，通过望诊判断出桓侯有病，但是 病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓公接受治疗 如不治则病情将会加深。桓公因自我感觉良好，拒绝治疗。不久， 扁鹊再度晋见桓公时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉 再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓公仍然拒绝治疗 心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋 釉时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治 疗终将难治，桓公仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判 断蔡桓公病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。 果然不所钭蔡桓公不久即发病，终于不治而死。此病例说明 扁鹊当时经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高
古 代 四 大 名 医 [1] — 扁 鹊 扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即： 望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影 和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病 的案例中。其中他尤其精于望色，通过望色判断病证及其病程演 变和预后。如他晋见蔡桓公时，通过望诊判断出桓侯有病，但是 病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓公接受治疗， 如不治则病情将会加深。桓公因自我感觉良好，拒绝治疗。不久， 扁鹊再度晋见桓公时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉， 再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓公仍然拒绝治疗， 心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋 见他时， 认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治 疗，终将难治，桓公仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判 断蔡桓公病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。 果然不出所料，蔡桓公不久即发病，终于不治而死。此病例说明 扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高
扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医 1古代四大名医 了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要 也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。同时扁 鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。在《史记·扁鹊仓公列 传》、《战国策·卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉 学的倡导者。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。 先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全 身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从 虢太子这一病例的诊断中体现出来。当时虢太子已昏迷不醒，扁 鹊通过脉诊判断为“尸蹶”。他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下 陷阴脉上冲，也即阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故 患者表现如死状。其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观 察到患者鼻翼微动。结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖 因敢新下此判断。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病 的医生提出了相应的脉诊理论
古 代 四 大 名 医 [1] — 扁 鹊 扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医 了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要， 也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。同时扁 鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。在《史记·扁鹊仓公列 传》、《战国策·卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉 学的倡导者。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。 先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全 身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从 虢太子这一病例的诊断中体现出来。当时虢太子已昏迷不醒，扁 鹊通过脉诊判断为“尸蹶” 。他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下 陷，阴脉上冲，也即阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故 患者表现如死状。其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观 察到患者鼻翼微动。结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖， 因而敢于下此判断。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病 的医生，并且提出了相应的脉诊理论
1古代四大名医 扁鹊一秦越人在祖国医学上的贡献： 1、反对巫术，倡导医术科学的先驱 2、开创和总结民间医学的最早医学家 3、中医四诊的奠基人 4、外科及麻醉术的鼻祖 5、革新医疗器具奠定针灸疗法 6、高尚的医德医风万世师表 帝
古 代 四 大 名 医 [1] — 扁 鹊 扁鹊—秦越人在祖国医学上的贡献: 1、反对巫术，倡导医术科学的先驱 2、开创和总结民间医学的最早医学家 3、中医四诊的奠基人 4、外科及麻醉术的鼻祖 5、革新医疗器具 奠定针灸疗法 6、高尚的医德医风 万世师表