用书C92 会唱。他还会唱《长城谣》:“万里长城万里长,长城外面是 故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱,没齿 难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚 积薄发,一首小诗里涵藏着多少年的感受啊! 余光中该记得很清楚,自己小小年纪,做了流亡学生,逃到大 后方去读书求学。学校里有一个取信栏,他每天去那里看两次。 紧着心弦,扫视着那一长排信封的队伍,要看看有没有熟悉的 字迹——母亲的字迹,写着自己的姓名的。多次失望之后,收 到一封信了,比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍,都 背得了。然后细察信封上的邮票,那上面盖着邮戳呢。一个小 圆圈内有一个大城市,母亲就住在那里呢。看能看见,摸能摸 着,就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里,他在这头 (上游),母亲在那头(下游)。这一枚小小的印着孙中山先 生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了,以 至十多年后,他写了一首《邮票》 一张娇小的绿色的魔毡, 你能够日飞干里; 你的乘客是沉重的恋爱 和宽厚的友谊 两个灵魂是你的驿站, 你终年在其间跋涉 直到他们有一天相逢, 你才能休息片刻 邮票啊,邮戳啊,家信啊,印象太深刻了,直到1981年他还 在一首《梅雨笺》里写到它们:“方的邮票/圆的邮戳/只轻轻 地一敲/扁扁的心情(河注:薄薄的家信)/就留下了烙印。” 《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象,说小时候的乡愁,一个 流亡学生的乡愁,是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮 票。这样写,对他说来,不但是很方便的,而且是很合情的, 很合理的
用书 C92 会唱。他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是 故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱，没齿 难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚 积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊! 余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大 后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。 紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的 字迹──母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收 到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都 背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。一个小 圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。看能看见，摸能摸 着，就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里，他在这头 （上游），母亲在那头（下游）。这一枚小小的印着孙中山先 生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以 至十多年后，他写了一首《邮票》： 一张娇小的绿色的魔毡， 你能够日飞千里； 你的乘客是沉重的恋爱， 和宽厚的友谊。 两个灵魂是你的驿站， 你终年在其间跋涉； 直到他们有一天相逢， 你才能休息片刻。 邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到 1981 年他还 在一首《梅雨笺》里写到它们：“方的邮票/圆的邮戳/只轻轻 地一敲/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）/就留下了烙印。” 《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个 流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮 票。这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的， 很合理的
用书C92 少年时期匆匆去了如烟云之过眼,未来的诗人渐渐长大了。40 年代末,他随父母迁居香港,旋即去台湾,插入台大外文系三 年级。1952年毕业后,第一本诗集《舟子的悲歌》出版,得到 梁实秋的好评,名声大噪,同时入伍服役。1954年同未来的妻 子小名咪咪的恋爱,有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956 年退伍,入东吴大学任教,结婚。两年后去美国留学进修,该 算是新婚别。台湾基隆港上船,横渡太平洋,美国旧金山港登 岸。身在异国,心在家里,捻弄着那一张窄窄的来程船票,乡 愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了,慈母让位给新娘了。 少恋母,长恋妻,人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这 个物象,说长大后的乡愁,一个异国孤客的乡愁,是把他从新 娘身边引走的那一张船票。这样写,对他说来,也是很贴切的, 他写他自己的真实感受嘛。 1958年母亲去世,遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花 从里,写诗为母亲招魂,唤她的慈魂快快回来,回到这“火后 的小城”里来,回到这“四方的空城”里来。在这一首《招魂 的短笛》里,他对母亲的慈魂说:“春天来时,我将踏湿冷的 清明路,/葬你于故乡的一个小坟,/葬你于江南,江南的一个 小镇(河注:他的母亲是江苏武进人)。/垂柳的垂发直垂到 你的坟上,/等春天来时,你要做一个女孩子的梦,梦见你的 母亲。”余光中是个孝子,多有悼亡母的章句,写得十分感伤。 送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬,这一孝思,迄今二十 多年了,尚未实现,虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早己 入土,大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧,因为他在一首诗里 说,清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之,那 里该有一方小坟吧 邮票啊,船票啊,坟墓啊,这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它 们象征着距离:邮票,船票,空间的距离;坟墓,阴阳的距离 死生的距离。薄薄的一层混凝土,内外相隔,那么遥远,比千 山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象 说母亲去世后留给他的乡愁,一个孝子的乡愁,是使他抱恨终 天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了,爱妻让位给亡母 了。这一段是高潮,出奇制胜。读者为之惊愕,细细一想,悲 从中来。我朗诵到这里,嗓子都颤抖了
用书 C92 少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。40 年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三 年级。1952 年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到 梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。1954 年同未来的妻 子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956 年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该 算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登 岸。身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡 愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。 少恋母，长恋妻，人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这 个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新 娘身边引走的那一张船票。这样写，对他说来，也是很贴切的， 他写他自己的真实感受嘛。 1958 年母亲去世，遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花 丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后 的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。在这一首《招魂 的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的 清明路，/葬你于故乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个 小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。/垂柳的垂发直垂到 你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的 母亲。”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。 送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十 多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早已 入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里 说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之，那 里该有一方小坟吧。 邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它 们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离， 死生的距离。薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千 山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象， 说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终 天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母 了。这一段是高潮，出奇制胜。读者为之惊愕，细细一想，悲 从中来。我朗诵到这里，嗓子都颤抖了
用书C92 人到中年以后,阅历既多,五味尝遍,渐渐地看透了人世的诸 般畸形怪相,于是不再好奇;渐渐地懂得了事业的艰难,于是 雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多,愈来愈像反刍动 物,常常咀嚼肚子里的旧闻往事,竟有回甜之感,于是“鸟倦 飞而知还”,有了落叶归根的愿望。白天忙着,不太觉得,到 了夜间,故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来,梦去无 痕,依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡 愁难遣,翻翻中国地图,神游太湖,溯江而上,直抵重庆市江 北县悦来场,又沿江而下,看那“蒋山青,秦淮碧”的南京城, 想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡, 指宽罢了,浅浅的一层海水比纸更薄,就是涉不过去。这时 候乡愁的内容再一变,变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感 也许是这样来的吧? 海峡。我在这头。大陆在那头… 腹稿里支起的第一个构架,很可能就是这样的。有了这个构架 以后,便回头去翻査记忆的仓库,专找如海峡那样的象征着距 离的物象。不费多少工夫,就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类 的物象。于是用这些物象做横梁,仿照着第一个构架,又支起 了下面三个构架 邮票。我在这头,母亲在那头 船票。我在这头,新娘在那头。 坟墓。我在外头,母亲在里头。 这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架,就其意义而言,分量 最重,虽然是先出,却做了结尾。何况按时间顺序排下来,也 应该做结尾。诗人写过去,只是为了写现在。现在望着一湾浅 浅的海峡发愁呢,这才是全诗的落脚点。 余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅 易之作”是指那些如《乡愁》一类的“一读就懂”的诗,不是
用书 C92 人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸 般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是 雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动 物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦 飞而知还”，有了落叶归根的愿望。白天忙着，不太觉得，到 了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来，梦去无 痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡 愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江 北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城， 想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡， 二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。这时 候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感 也许是这样来的吧？ 海峡。我在这头。大陆在那头…… 腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。有了这个构架 以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距 离的物象。不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类 的物象。于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起 了下面三个构架： 邮票。我在这头，母亲在那头。 船票。我在这头，新娘在那头。 坟墓。我在外头，母亲在里头。 这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架，就其意义而言，分量 最重，虽然是先出，却做了结尾。何况按时间顺序排下来，也 应该做结尾。诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅 浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。 余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅 易之作”是指那些如《乡愁》一类的“一读就懂”的诗，不是
用书C92 说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显,“易”是容易读 懂,他不反对“浅易”,但是,台岛那里“许多读者”“要求 首诗一读就懂”,却遭到他的反感。他说:“一个人如果只 能读浅易的诗,就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅 客。”这话恐怕说得太重了吧。除了写诗的内行,一般读者 各有各的事业,奔波忙碌,然疲役,偶有余暇,不去看电视看 电影看跑马看黄书,而去观光诗国,也就算是很不错的了,哪 怕匆匆过境呢。对这样的读者,理当叩头称谢才是,不宜责之 太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗,不但一般读者 叫苦,写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》 大诗人如洛夫者竟然都这样说:“这首诗我看了很久,看不太 懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些,一读二读三读终能读 懂,而不是愈读愈头疼,难道不应该吗? 我之所以要向读者介绍《乡愁》,正是看中了它的“浅易” 而它的精巧的构思,溶哀愁于物象的本领,值得我们潜心揣摩 从中学习诗艺,乃是自不待言的了 (选自《流沙河诗话》,四川文艺出版社1995年版) 五、《乡愁》赏析(李元洛) 乡愁,是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题,余光中多年来 写了许多以乡愁为主题的诗篇,《乡愁》就是其中情深意长、 音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中 虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国 诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族 感情传统,具有深厚的历史感与民族感,同时,台湾和大陆人 为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀,客 观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。 余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必 然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆 的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那 未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡
用书 C92 说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显，“易”是容易读 懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求 一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。他说：“一个人如果只 能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅 客。”这话恐怕说得太重了吧。除了写诗的内行，一般读者， 各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看 电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪 怕匆匆过境呢。对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之 太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者 叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》， 大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太 懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些，一读二读三读终能读 懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗？ 我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。 而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩， 从中学习诗艺，乃是自不待言的了。 （选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社 1995 年版） 五、《乡愁》赏析（李元洛） 乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来 写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、 音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中 虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国 诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族 感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人 为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客 观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。 余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必 然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆 的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那 未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡
用书C92 关之思,而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度:“而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川 奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国 之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为 结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说: 纵的历史感,横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实 感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的 乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏,具有以往的乡 愁诗所不可比拟的广度和深度。 在意象的撷取和提炼上,这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁, 本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对 应的独特的美的意象来表现,那将不是流于一般化的平庸,就 是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意 象:邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的,所谓单纯,绝 不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出、意多文乱 的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而 是含蓄。有张力,能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方 面,《乡愁》以时间的发展来组合意象,可称为意象递进。“小 时候”“长大后”“后来啊”“而现在”,这种表时间的时序 语像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国 的绵绵怀念,前面三节诗如同汹涌而进的波涛,到最后轰然而 汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美, 表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。 统一,就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐,段与段、 句与句之间又比较和谐对称。变化,就是避免统一走向极端, 而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每 节四行,节与节之间相当均衡对称,但是,诗人注意了长句与 短句的变化调节,从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》 的音乐美,主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律,其中 的“乡愁是 与“在这头……在那(里)头”的四次重复, 加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在 同一位置上的叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉。而
用书 C92 关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在 /乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川 奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国 之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为 结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说： “纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实 感。”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的 乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡 愁诗所不可比拟的广度和深度。 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁， 本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对 应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就 是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意 象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝 不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱 的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而 是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方 面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。“小 时候”“长大后”“后来啊”“而现在”，这种表时间的时序 语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国 的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而 汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美， 一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。 统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、 句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端， 而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每 节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与 短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》 的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中 的“乡愁是──”与“在这头……在那（里）头”的四次重复， 加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在 同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一