江苏省无锡市新吴区2018届九年级语文下学期期中试题 满分:130分考试时间:150分钟 、积累与运用(28分) 1.根据课文默写,其中第⑤题需要写出相应的作者。(8分) 思而不学则殆。(《论语》八则) ②潮平两岸阔, (王湾《次北固山下》 芙蓉向脸两边开。(王昌龄《采莲曲》) 寒光照铁衣。(《木兰诗》) ⑤晴川历历汉阳树, 《黄鹤楼》) ⑥登1860米高的黄山天都峰不是易事,但每每登临却总会给人带来一种 ”(杜甫《望岳》)的豁达感 2.根据拼音写汉字。(3分) (1)狭ai (2)d信(3)分道扬biao 3.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(2分) 愁生于郁,解愁的方法在泄:郁由于静止,求泄的方法在动。从动的中间我们可以寻出无限快 感。这个道理我可以拿两件小事来 :从前我住在家里,自己的书房总欢喜自己打扫。每看到 书籍零乱,灰尘满地,你亲自去洒扫一番,霎时 的世界变成明窗净几,此时悠然就坐,游 目骋怀,乃觉有的快慰;再比方你自己是喜欢打网球的,当你起劲打球时,你还记得天地间 有所谓烦恼么? A.印证混浊不可言喻 B.印证混沌不可理喻 C.见证混浊不可理喻 见证混沌不可言喻 4.对下列文段中加点词的解释有错误的一项是(2分) 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归? A.尝:曾经B.为:做法C.先:在……之前D.微:如果没有 5.下列文化、文学常识表述有错误的一项是(3分) A.安史之乱,杜甫流离成都,经亲友帮助,在成都浣花溪边盖起草堂。第二年八月,大风破屋 大雨又接踵而至,诗人长夜难眠,创作了不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》
1 江苏省无锡市新吴区 2018 届九年级语文下学期期中试题 满分：130 分 考试时间：150 分钟 一、积累与运用（28 分） 1．根据课文默写，其中第⑤题需要写出相应的作者。(8 分) ① ，思而不学则殆。（《论语》八则） ②潮平两岸阔， 。 (王湾《次北固山下》) ③ ，芙蓉向脸两边开。（王昌龄《采莲曲》） ④ ，寒光照铁衣。(《木兰诗》) ⑤晴川历历汉阳树， 。( 《黄鹤楼》) ⑥ 登 1860 米高的黄山天都峰不是易事，但每每登临却总会给人带来一种 “ 、 ”（杜甫《望岳》）的豁达感。 2．根据拼音写汉字。（3 分） （1）狭ài （2）dǔ 信 （3）分道扬 biāo 3. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（2 分） 愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。从动的中间我们可以寻出无限快 感。这个道理我可以拿两件小事来 ：从前我住在家里，自己的书房总欢喜自己打扫。每看到 书籍零乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一番，霎时间 的世界变成明窗净几，此时悠然就坐，游 目骋怀，乃觉有 的快慰；再比方你自己是喜欢打网球的，当你起劲打球时，你还记得天地间 有所谓烦恼么？ A．印证 混浊 不可言喻 B．印证 混沌 不可理喻 C．见证 混浊 不可理喻 D．见证 混沌 不可言喻 4.对下列文段中加点词的解释有错误的一项是（2 分） 嗟夫！予尝．求古仁人之心，或异二者之为．，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先．天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”乎？噫！微．斯人，吾谁与归？ A.尝：曾经 B.为：做法 C.先：在……之前 D.微：如果没有 5.下列文化、文学常识表述有错误的一项是（3 分） A.安史之乱，杜甫流离成都，经亲友帮助，在成都浣花溪边盖起草堂。第二年八月，大风破屋， 大雨又接踵而至，诗人长夜难眠，创作了不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》
B.铭是古代刻在墓碑上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是 用韵的 C.孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创 始人。 D.清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭 祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多是在清明节扫墓 6.下列各句中,表达得体的一句是(2分) A.小店开张之际,热忱欢迎广大顾客朋友光临,我们将不遗余力,为大家营造一个良好的购物环 B.老师,您在教育行业已经虚度几十个春秋,欣闻您将退休,真诚地祝愿您在未来的日子里幸福 安康。 C.久仰先生大名,无由会面,今日一见,大有相见恨晚之意,但送君千里终须一别,还请先生留 步 D.您的画作山水一体,大气磅礴,很有古韵,作为补壁之用,真是让我家的客厅有了一种盎然古 7.(1)下面关于名著的读书笔记,表述有误的一项是(3分) A.三调芭蕉扇时,在众神佛的帮助下,孙悟空调得芭蕉扇,灭了火焰山的火,师徒继续西行取 。(《西游记》) B.宋江做了粱山泊山寨之主后,把忠义堂改为聚义厅,后来又在聚义厅前树起了“山东呼保义” 河北玉麒麟”两面绣字红旗。(《水浒传》) 《朝花夕拾》中《父亲的病》一文,叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形,医生开 的药方里常有奇特的药引。(《朝花夕拾》) D.汤姆和他的小伙伴在杰克逊岛上过起了“海盗”生活,享受到了摆脱成人社会禁锢后的自由 自在、无拘无束的生活情趣。(《汤姆·索亚历险记》) (2)根据《西游记》的相关内容,回答问题。(5分) 唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的 僵尸,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。”唐僧倒也信了;怎禁那 八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼泪 哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫念!莫念!”唐 僧道:“猴头,还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外,一连打死三人,倘到城市之中,人烟凑
2 B.铭是古代刻在墓碑上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是 用韵的。 C.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创 始人。 D.清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭 祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多是在清明节扫墓。 6.下列各句中，表达得体的一句是（2 分） A．小店开张之际，热忱欢迎广大顾客朋友光临，我们将不遗余力，为大家营造一个良好的购物环 境。 B．老师，您在教育行业已经虚度几十个春秋，欣闻您将退休，真诚地祝愿您在未来的日子里幸福 安康。 C．久仰先生大名，无由会面，今日一见，大有相见恨晚之意，但送君千里终须一别，还请先生留 步。 D．您的画作山水一体，大气磅礴，很有古韵，作为补壁之用，真是让我家的客厅有了一种盎然古 趣。 7.（1）下面关于名著的读书笔记，表述有误的一项是（3 分） A.三调芭蕉扇时，在众神佛的帮助下，孙悟空调得芭蕉扇，灭了火焰山的火，师徒继续西行取 经。（《西游记》） B．宋江做了粱山泊山寨之主后，把忠义堂改为聚义厅，后来又在聚义厅前树起了“山东呼保义”、 “河北玉麒麟”两面绣字红旗。（《水浒传》） C.《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开 的药方里常有奇特的药引。（《朝花夕拾》） D．汤姆和他的小伙伴在杰克逊岛上过起了“海盗”生活，享受到了摆脱成人社会禁锢后的自由 自在、无拘无束的生活情趣。（《汤姆•索亚历险记》） （2）根据《西游记》的相关内容，回答问题。（5 分） 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的 僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧倒也信了；怎禁那 八戒旁边唆嘴道：“师 父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪 哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念!莫念!”唐 僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑
集之所,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔 他实有心害你。我打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子,屡次逐我 ①文段是《西游记》第27回“孙悟空三打白骨精”的节选,请你回忆情节,概括叙述“三打” 过程。(3分) ②文段在刻画人物时主要运用了什么描写方法?并请概括文段中唐僧的性格特点。(2分) 阅读与欣赏(42分) (一)(12分) 耶律孟简,字复易。孟简性颖悟。六岁,父晨岀猎,俾赋《晓天星月诗》,孟简应声而 成,父大奇之。既长,善属文。大康初,枢密使耶律乙辛以奸险窃柄,出为中京留守,孟简 与耶律庶箴表贺。未几,乙辛复旧职,衔之,谪巡磁窑关。时虽以谗见逐,不形辞色。遇林 泉胜地,终日忘归。明年,流保州。及闻皇太子被害,不胜哀痛,以诗伤之,作《放怀诗》 二十首。大康中,始得归乡里。诣阙上表曰:“本朝之兴,几二百年,宜有国史以垂后世。” 乃编耶律曷鲁、屋质、休哥三人行事以进。上命置局编修。乾统中,迁六院部太保。处事不 拘文法,时多笑其迁。孟简闻之曰:“上古之时,无簿书法令而天下治。盖簿书法令适足以 滋奷幸,非圣人致治之本。”改高州观察使,修学校,招生徒。迁昭德军节度使。以中京饥, 诏与学士刘嗣昌减价粜粟。事未毕,卒 8.下列句子朗读停顿划分有错误的一项是(2分) A.无簿书法令/而天下治B.且壮士不死即已,死即/举大名耳 C.威天下/不以兵革之利D.则心/不若余之专耳 9.下列对文章内容理解有误的一项是(2分) A.孟简因上表庆贺耶律乙辛出任中京留守遭忌恨而被贬。 B.为了悼念皇太子,表达哀伤之情,孟简作《放怀诗》 C.因孟简上表,皇上命令设置相关部门来编修国史。 D.孟简处理政事依据簿书法令,时人多嘲笑他迁腐 10.解释下列句中加点的词(4分) ①父大奇之 ②善属文 ③明年,流保州 ④诣阙上表曰 11.翻译下列句子(4分) (1)时虽以谗见逐,不形辞色 (2)上古之时,无簿书法令而天下治
3 集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔， 他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。” ①文段是《西游记》第 27 回“孙悟空三打白骨精”的节选，请你回忆情节，概括叙述“三打” 过程。（3 分） ②文段在刻画人物时主要运用了什么描写方法？并请概括文段中唐僧的性格特点。（2 分） 二、阅读与欣赏（42 分） （一）（12 分） 耶律孟简，字复易。孟简性颖悟。六岁，父晨出猎，俾赋《晓天星月诗》，孟简应声而 成，父大奇．之。既长，善属．文。大康初，枢密使耶律乙辛以奸险窃柄，出为中京留守，孟简 与耶律庶箴表贺。未几，乙辛复旧职，衔之，谪巡磁窑关。时虽以谗见逐，不形辞色。遇林 泉胜地，终日忘归。明年．．，流保州。及闻皇太子被害，不胜哀痛，以诗伤之，作《放怀诗》 二十首。大康中，始得归乡里。诣．阙上表曰 ：“本朝之兴，几二百年，宜有国史以垂后世。” 乃编耶律曷鲁、屋质、休哥三人行事以进。上命置局编修。乾统中，迁六院部太保。处事不 拘文法，时多笑其迂。孟简闻之曰：“上古之时，无簿书法令而天下治。盖簿书法令适足以 滋奸幸，非圣人致治之本。”改高州观察使，修学校，招生徒。迁昭德军节度使。以中京饥， 诏与学士刘嗣昌减价粜粟。事未毕，卒。 8.下列句子朗读停顿划分有错误的一项是（2 分） A.无簿书法令/而天下治 B.且壮士不死即已，死即/举大名耳 C.威天下/不以兵革之利 D.则心/不若余之专耳 9.下列对文章内容理解有误的一项是（2 分） A.孟简因上表庆贺耶律乙辛出任中京留守遭忌恨而被贬。 B.为了悼念皇太子，表达哀伤之情，孟简作《放怀诗》。 C.因孟简上表，皇上命令设置相关部门来编修国史。 D.孟简处理政事依据簿书法令，时人多嘲笑他迂腐。 10.解释下列句中加点的词（4 分） ①父大奇．之 ②善属．文 ③明年．．，流保州 ④诣．阙上表曰 11.翻译下列句子（4 分） ⑴时虽以谗见逐，不形辞色。 ⑵上古之时，无簿书法令而天下治
(二)孤雁(6分) 杜甫 孤雁不饮啄,飞鸣声念群 谁怜一片影,相失万重云 望尽似犹见,哀多如更闻。 野鸭无意绪,鸣噪自纷纷。 12.(1)这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追逐群雁的形象,其形可悯,其志可嘉。试以尾联为例, 分析其表现手法及其作用。(3分) (2)全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情?(3分) (三)清明时节说“清明”(8分) 汪金友 ①《淮南子·天文训》载:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法: 万物生长到此时,皆清洁而明净,故谓清明。”宋代陈元靓在《岁时广记》中也讲:“清明者,谓 物生清净明洁。”“清”代表着“纯洁”和“安静”,“明”含义为“光亮”和“清楚”。所以自然界的 清明”,预示着天清似水,地明如镜,春意盎然,气象万千。而政治语境中的“清明”,则象征着 条理、法度、透明和公正 ②由此推想,我们每个人的社会生活,都需要四种“清明” ③其一需要自然环境的“清明”。谁都知道,“春宵一刻值千金,花有清香月有阴”(宋·苏轼 “年来日日春光好,今日春光好更新”(唐·戴叔伦)。春是希望,春是开始,春是大自然提供给每 个人的一次均等的机会。但又有两件事,让人很郁闷。一是春色无情容易去,当你还在“春眠不觉 晓”时,它就会在你的熟睡中溜走。二是大好的春光,常被那些雾霾、沙尘、浊气等搅浑,弄得天 也不清,地也不明 ④其二需要时令节气的“清明”。如果没有清明节,我们怎么会那么准时地去祭祀已故的亲人? 而且每一次扫墓,都是一次心灵的洗涤。我们记住了人生的短暂,体察了时间的残酷,更明白了“树 欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的自然规律,从而更加精心孝敬健在的老人。另一方面,“清明节” 也在及时地提醒人们,该种瓜的种瓜,该点豆的点豆,该采茶的采茶,该育秧的育秧。春时耕种夏 时耘,粒粒颗颗费力勤 ⑤其三需要社会政治的“清明”。介子推在临死的时候,给晋文公留了一首诗:“割肉奉君尽丹 心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣 在九泉心无愧,勤政清明复清明。”这个晋文公,因为知恩不报,赏罚不明,成为“为政不清明”的 典型。虽然晋文公只是一时的疏忽,但却由此酿成了千古遗恨。人是这个世界上最敏感的动物,“清 明”不“清明”,谁都能感觉到。执政者如果不廉洁、不公正、不谨慎、不自省,不仅会影响自己的 声望,而且会影响社会的稳定
4 （二）孤雁（6 分） 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云。 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。 12.（1）这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追逐群雁的形象，其形可悯，其志可嘉。试以尾联为例， 分析其表现手法及其作用。（3 分） （2）全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（3 分） （三）清明时节说“清明”（8 分） 汪金友 ①《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法： “万物生长到此时，皆清洁而明净，故谓清明。”宋代陈元靓在《岁时广记》中也讲：“清明者，谓 物生清净明洁。”“清”代表着“纯洁”和“安静”，“明”含义为“光亮”和“清楚”。所以自然界的 “清明”，预示着天清似水，地明如镜，春意盎然，气象万千。而政治语境中的“清明”，则象征着 条理、法度、透明和公正。 ②由此推想，我们每个人的社会生活，都需要四种“清明”。 ③其一需要自然环境的“清明”。谁都知道，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”（宋·苏轼）， “年来日日春光好，今日春光好更新”（唐·戴叔伦）。春是希望，春是开始，春是大自然提供给每 个人的一次均等的机会。但又有两件事，让人很郁闷。一是春色无情容易去，当你还在“春眠不觉 晓”时，它就会在你的熟睡中溜走。二是大好的春光，常被那些雾霾、沙尘、浊气等搅浑，弄得天 也不清，地也不明。 ④其二需要时令节气的“清明”。如果没有清明节，我们怎么会那么准时地去祭祀已故的亲人？ 而且每一次扫墓，都是一次心灵的洗涤。我们记住了人生的短暂，体察了时间的残酷，更明白了“树 欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的自然规律，从而更加精心孝敬健在的老人。另一方面，“清明节” 也在及时地提醒人们，该种瓜的种瓜，该点豆的点豆，该采茶的采茶，该育秧的育秧。春时耕种夏 时耘，粒粒颗颗费力勤。 ⑤其三需要社会政治的“清明”。介子推在临死的时候，给晋文公留了一首诗：“割肉奉君尽丹 心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣 在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这个晋文公，因为知恩不报，赏罚不明，成为“为政不清明”的 典型。虽然晋文公只是一时的疏忽，但却由此酿成了千古遗恨。人是这个世界上最敏感的动物，“清 明”不“清明”，谁都能感觉到。执政者如果不廉洁、不公正、不谨慎、不自省，不仅会影响自己的 声望，而且会影响社会的稳定
⑥其四需要人生境界的“清明”。介子推虽然劝别人“清明”,而自己却不够“清明”。只因为没 有得到封赏,就宁死再不见晋文公,而且连老母的命也一起搭上,即便是“怀恩不遇”,至于吗?给 别人机会,也等于给自己机会。古往今来有很多人,都生活在这样的愤恨和抱怨之中。但他们忘了, 抱怨天气的人会心灰意冷,抱怨别人的人会身陷困境。抱怨越多,困难和阻力就越多。当你感觉烦 恼和不顺的时候,首先要想的是自己的品格能力和行为艺术。不平是改造的引线,但必须先改造了 自己,然后才能改造社会和世界。 ⑦《中华节令风俗文化》中说,因为“清明”和“聪明”谐音,所以我国古人也把“清明节” 叫作“聪明节”。“聪明”地享受春光,“聪明”地祭祀先贤,“聪明”地孝敬老人,“聪明”地对待他 人,“聪明”地处理好各种各样的社会关系和人际关系。但愿一个新的“清明节”的到来,让我们更 加“聪明”起来。打造一个“清明”的自我,创造一个“清明”的社会 13.请简要分析本文的论述层次。(3分) 14.请结合文本列举破坏我们“清明”的具体因素。(3分) 15.文中“清明”一词有哪些内涵?请结合文本简要分析。(2分) (四)鲁智深大闹野猪林(16分) 话说当时薛霸双手举起棍来望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,薛霸的棍拾举起来,只 见松树背后,雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大 和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时了!”两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,挎一口戒 刀,提着禅杖,抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。林冲连忙叫道:“师兄! 不可下手!我有话说!”智深听得,收起禅杖,两个公人呆了半晌,动弹不得。林冲道:“非干他 两个事:尽是高太尉使陆虞分付他两个公人,要害我性命。他两个怎不依他?你若打杀他两个,也 是冤屈 鲁智深扯出戒刀,把索子都割断了,便执起林冲叫:“兄弟,俺自从和你那日相别之后,酒家 忧得你苦,自从你受官司,俺又无处去救你。打听得你配沧州,洒家在开封府前又寻不见,却听得 人说监在使臣房内:又见酒保来请两个公人说道:‘店里一伩官寻说话'。以此,酒家疑心,放你不 恐这厮们路上害你,俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去,洒家也在那店里歇。夜间听 得那厮两个,做神做鬼,把滚汤赚了你脚,那时俺便要杀这两个撮鸟:却被客店里人多,恐防救了。 酒家见这厮们不怀好心,越放你不下。你五更里岀门时,洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟 他倒来这里害你,正好杀这厮两个!”林冲劝道:“既然师兄救了我,你休害他两个生命。”鲁智 深喝道:“你这两个撮鸟!洒家不看兄弟面时,把你这两个都剁成肉酱!且看兄弟面皮,饶你两个 性命!”就那里插了戒刀,喝道:“你们这两个撮鸟,快扶起兄弟,都跟洒家来!”提了禅杖先走, 两个公人那里敢回话,只叫“林教头救俺两个!”依前背上包裹,拾了水火棍,扶着林冲,又替他
5 ⑥其四需要人生境界的“清明”。介子推虽然劝别人“清明”，而自己却不够“清明”。只因为没 有得到封赏，就宁死再不见晋文公，而且连老母的命也一起搭上，即便是“怀恩不遇”，至于吗？给 别人机会，也等于给自己机会。古往今来有很多人，都生活在这样的愤恨和抱怨之中。但他们忘了， 抱怨天气的人会心灰意冷，抱怨别人的人会身陷困境。抱怨越多，困难和阻力就越多。当你感觉烦 恼和不顺的时候，首先要想的是自己的品格能力和行为艺术。不平是改造的引线，但必须先改造了 自己，然后才能改造社会和世界。 ⑦《中华节令风俗文化》中说，因为“清明”和“聪明”谐音，所以我国古人也把“清明节” 叫作“聪明节”。“聪明”地享受春光，“聪明”地祭祀先贤，“聪明”地孝敬老人，“聪明”地对待他 人，“聪明”地处理好各种各样的社会关系和人际关系。但愿一个新的“清明节”的到来，让我们更 加“聪明”起来。打造一个“清明”的自我，创造一个“清明”的社会。 13．请简要分析本文的论述层次。（3 分） 14．请结合文本列举破坏我们“清明”的具体因素。（3 分） 15．文中“清明”一词有哪些内涵？请结合文本简要分析。（2 分） （四）鲁智深大闹野猪林（16 分） 话说当时薛霸双手举起棍来望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍拾举起来，只 见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大 和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时了！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒 刀，提着禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄！ 不可下手！我有话说！”智深听得，收起禅杖，两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他 两个事；尽是高太尉使陆虞分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也 是冤屈！” 鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便执起林冲叫：“兄弟，俺自从和你那日相别之后，洒家 忧得你苦，自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得 人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官寻说话’。以此，洒家疑心，放你不 下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听 得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。 洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟， 他倒来这里害你，正好杀这厮两个！”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个生命。”鲁智 深喝道：“你这两个撮鸟！洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁成肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个 性命！”就那里插了戒刀，喝道：“你们这两个撮鸟，快扶起兄弟，都跟洒家来！”提了禅杖先走， 两个公人那里敢回话，只叫“林教头救俺两个！”依前背上包裹，拾了水火棍，扶着林冲，又 替他