三春秋、战国时期铜器铭文选读………403 1.秦公殷2.国差输3.鲁大司徒 4.都公平侯鼎5.许子妆医6.都侯殷 7.曾姬无恤壶8.陈侯午敦9.中山王譬壶 第八章 战国古文字资料综述… 418 第一节载书………418 侯马载书的种类、内容和出土情况…………… 419 二 侯马载书之研究…… 420 三侯马载书选读…………… …………426 1.宗盟类载书2.自誓于君所类载书3.纳室类载书 第二节战国兵器刻辞……431 一 韩国兵器刻辞……… 432 二赵国兵器刻辞… ………437 三 魏国兵器刻辞……… 442 四秦国兵器刻辞……… 446 五燕国兵器刻辞…… 451 六齐国兵器刻辞…… 454 第三节战国玺印…… 456 玺印的起源…… *…4456 二古玺的研究………………… 457 1,古玺的搜集和著录2.古玺的形式和钮制3.古玺文字的款式 4.古玺的时代 三战国玺印选释…464 1.齐国官私印2.楚国官印 3.燕国官印4.三晋官印 5.战国私印 6.箴言、吉语印7.肖形印8。齐国陶文9，秦国陶文 结束语… 5
上 编 古文字 学基础
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第一章 汉字研究的历史梗概 任何一门学科都有自己发生和发展的历史，文字学也不例外，它的历史最早可以追潮到 先秦。汉字因形体的变化，分作古文和今文，自汉代开始把秦以前通行的篆体字称作古文，把 秦以后通行的隶书称为今文。字体虽然分为古今，但它们的发展是一脉相承的。过去常把古 文字从汉字研究中独立出来，另立一门所谓“古文字学史”，这样虽然涉及的问题简单扼要， 但把过去有关汉字研究的整个发展割裂开来，还会把历史上关于汉字研究的大量成果抛到一 边，影响学者对汉字的全面了解。本章既要说明古文字的研究情况，也要概括今文字的研究 内容。目的是使读者较系统地了解本学科的过去，历史上究竞有哪些研究方法是成功的，哪 些是失败的？什么时代产生过什么样的研究成果？有些什么样的重要著作？哪些仍保存至今？ 有什么影响和价值？限于篇幅、只能略述梗概，但它却是一把入门的钥匙 汉字是世界上生存寿命最长的文字，迄今已有四千余年的历史，在它的发展过程中经过 许多变化。以商代甲骨卜辞来说，它是我国最早用汉字记下的文字资料，距今已有三千多年 的光景，但只能说它是目前所见最早用以记录语言的文字，而不是我国最原始的文字。可以 肯定，早在商代以前，中国汉字已经经历了一段相当长的发展过程。 历史上通常把秦和秦以前的汉字称为“篆体”，把秦以后的汉字称作“隶体”，在篆体字 中又把秦以前的文字称为“大篆”，把秦实行统一的文字称为“小篆”。自汉代以来、多认为 大篆乃周宣王时史籀所作，故称大篆为“籀文”，把晚于籀文的战国文字称作“古文”：与此 一称谓相对应，把当时通行的隶书称作“今文”。从学术研究的角度来看，无论篆体或隶体， 都是古文字学的研究对象，不过隶书逐渐走向定形，同今天通行的楷书甚为接近，不似古体 篆书那样复杂。从汉字整个发展过程来讲，按照传统的划分，将篆、隶分作两大发展阶段，前 者属于古文字的范围，后者属于今文字的范围，古文字学主要是研究古体汉字的专门学科。这 样区分不仅有利研究工作，也符合汉字本身的发展历史。下面就按照历史的顺序，分作几个 阶段，进行重点介绍。 第一节 先秦时期的汉字研究 关于汉字的研究，大致在春秋、战国时代即已萌芽。根据文献记载，当时对汉字的研究， 主要表现在对汉字起源和字体结构的探讨，并出现了有关汉字的专门著作。 一对汉字起源和字体结构的探讨 有关汉字的起源问题，早在战国时代就提出来了。当时流行所谓“仓撷作书”与文字起 于结绳等传说，但从汉字发展历史来看，均不可信。关于这一问题，留在“汉字的起源”一 3
节，再作详细讨论 关于汉字形体的组织结构，大致自春秋中叶即已有人开始研究。如《左传》宣公十二年， 楚子日：“夫文，止戈为武。”十五年宗伯日：“故文，反正为乏。”昭公元年医和日：“于文， 皿虫为蛊。”《韩非子·五意篇》云：“仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。”类似 的解说，单就文字的形体来讲，似乎也有些道理，但从文字理论分析，有的就不够确切，甚 至作了歪曲。例如对武字的解释，与其说是对文字形体结构的分析，毋宁说是春秋时代霸主 对战争观念的一种反映。当时楚庄王以武王克商、诛灭暴乱、天下一统而止戈息兵，为自己 效法的榜样。但是，春秋时代晋楚相争，前后相持百有余年，两国各有胜负，彼此互为心腹 之患，故庄王云：“犹有晋在，焉得立功。”即晋不亡则戈不止，戈不止则霸不成，霸业不成 焉得为武。从文字学的立场分析，武字确实是由止和戈两个形旁组成的会意字，它的含意却 与楚子的解释全然不同。《左传》中关于解说汉字结构的一些零星记载，从理论上分析，有的 虽然不甚贴切，但说明当时确已产生对汉字结构力图从理论上进行解释的萌芽。 《周礼·地官·保氏》云：“保氏养国子以道，乃教之六艺：一日五礼，二日六乐，三日 五射，四日五驭，五日六书，六日九数。”这里已把“六书”规定为向学生进行教育的一门科 目。《周礼》是战国时代的著作，当时已经出现“六书”这样一种名称，说明研究汉字形体结 构的基本理论已初步建立。不过《周礼·保氏》只记载了“六书”之名，没有具体的内容。东 汉人郑众，根据当时的理解，对“六书”分别作了说明，他在《保氏》注中说：“六书：象形、 会意、转注、处事、假借、谐声也。”这一完整的理论是否在战国时代即已全部出现，虽然郑 众作了肯定的答复，但目前还有不同的看法。 二有关汉字的专门著作 《汉书·艺文志》载有《史籀十五篇》，班氏自注云：“周宣王太史作大篆十五篇。”《说文 解字叙》亦讲：“周宣王太史籀，著大篆十五篇，与古文或异。”《史籀》这部书早佚，是否确 为周宣王太史籀所作，无从考察。许慎的《说文解字》将先秦的大篆分作籀文和古文两种，并 分别收录了一些字形。所谓“古文”，是取汉代学者对战国文字的称谓，“籀文”是否来自 《史籀》，也无从断定。从所收籀文形体分析，其中有些确与西周时代金文相近，也有些是战 国文字。但是，完金可以肯定，先秦时代已经出现有关汉字的专门书籍。 第二节秦始皇时期的“书同文字” 一对汉字形体的规范整理 秦始皇所推行的“书同文字”，实际上是对汉字进行了一次系统的规范整理。战国时代， 社会经济和文化虽然得到空前的发展，但在政治上则是诸侯割据，战争频繁。由于经济和文 化的发展，使用文字的范围和阶层扩大，汉字本身也得到很大的发展。又因政治上的长期割 据，各国虽用同一体系的汉字，字体却非常复杂，同字异形的现象甚为严重。据《汉书·艺 文志》载：“古制书必同文，不知则阙，问诸故老。至于衰世，是非无正，人用其私。”所谓 “人用其私”，正如颜师古注中所讲：“各任私意而为字”。今从战国时代遗留的资料观察，不 4