中国历代诗文名句(共214个,带解释) 1.如切如磋①,如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》, 儒家把它尊为经典,故称作《诗经》。编成于春秋时代,共305篇。分为ν风′ 雅^颂″三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有 《周颂》《鲁颂》《商颂》。①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引 申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或 文章修饰使其精美 2.投①我以木桃②,报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风∵木瓜》。①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回 赠。④[琼瑶]美玉 3.风雨如晦①,鸡鸣不已② 出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晩。②[已]止 4.呦呦①鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 出自《诗经∵小雅鹿呜》。①[呦呦( ouyou)]鹿呜声。 5.兄弟阋①于墙,外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是,兄弟在家中争吵,但对外来的入侵 和侮辱却共同抵御。①[阋(x)]争吵 6.高山①仰止,景行②行止。 出自《诗经∵小雅·车葦(辖)》。①[高山比喻道德崇高。②[景行]大路,比 喻行为正大光明 7.它山之石,可以攻玉。 出自《诗经·小雅鹤呜》 8.战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。 出自《诗经小雅小旻》。①[临]来到。②[履]踩,走 9.出自幽谷①,迁于乔木。 出自《诗经.小雅伐木》。①[幽谷探深谷。 10.靡①不有初,鲜②克③有终。 出自《诗经大雅·荡》。①[闈]没有谁。②[鲜(xian少。③[克]能。原句大 意是没有谁向善没有一个开始,但很少能坚持到底。 11.诗言志,歌永①言,声依永,律②和声。 出自《尚书·舜典》。《尚书》又称《书》《书经》,儒家经典之一。中国上古 历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成,事实上有些 篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇,即《今文尚书》。①[永同咏 ②[律]音律,乐律 12.辅①车②相依,唇亡齿寒。 出自《左传·僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为 春秋时鲁国史官左丘明所作,近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史 料编纂而成的。《左传》是一部叙述舂秋时期历史的编年体历史著作,记载了
中国历代诗文名句(共 214 个,带解释) 1.如切如磋①,如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》, 儒家把它尊为经典,故称作《诗经》。编成于春秋时代,共 305 篇。分为“风” “雅”“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有 《周颂》《鲁颂》《商颂》。 ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引 申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或 文章修饰使其精美。 2.投①我以木桃②,报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回 赠。 ④[琼瑶]美玉。 3.风雨如晦①,鸡鸣不已②。 出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 4.呦呦①鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 5.兄弟阋①于墙,外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是,兄弟在家中争吵,但对外来的入侵 和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。 6.高山①仰止,景行②行止。 出自《诗经·小雅·车舝(辖)》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路,比 喻行为正大光明。 7.它山之石,可以攻玉。 出自《诗经·小雅·鹤呜》。 8.战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。 出自《诗经·小雅·小旻》。 ①[临]来到。 ②[履]踩,走。 9.出自幽谷①,迁于乔木。 出自《诗经.小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。 10.靡①不有初,鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。原句大 意是没有谁向善没有一个开始,但很少能坚持到底。 11.诗言志,歌永①言,声依永,律②和声。 出自《尚书·舜典》。《尚书》又称《书》《书经》,儒家经典之一。中国上古 历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成,事实上有些 篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存 28 篇,即《今文尚书》。 ①[永]同“咏”。 ②[律]音律,乐律。 12.辅①车②相依,唇亡齿寒。 出自《左传·僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为 春秋时鲁国史官左丘明所作,近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史 料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作,记载了
自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)共269午的历史 具有极高的史学价值和文学价值。①[辅]面颊。②[车]牙床骨 13.黍①稷②非馨③,明德④惟馨。 出自《左传僖公五年》。最早见《尚书·君陈篇》。①[黍(h)黍子,黏黄米。 ②[稷(]不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷,为祭祀的物品。③[馨(×n)] 芳香。④[明德]美德 14.皮之不存,毛将焉附。 出自《左传·僖公十四年》。 15.不以一眚①掩大德。 出自《左传·僖公三十三年》。①(眚( sheng)过失,过错。 16.人谁无过,过而能改,善莫大焉 出自《左传·宣公二年》 17.立德立功立言。 出自《左传·襄公二十四年》。 18.言之无文①,行②而不远。 出自《左传襄公二十五年》。[文]文采。⑨[行]流传,流行。 19.子①曰:"学而时习之,不亦说②乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠③,不亦君子乎?″ 出自《论语·学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551 前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、 教育家,儒家学派创始人。①《论语》中”予曰”的”子"都是指孔子。②[说(y ue)J通"悦"。③[愠(yun)]恼恨。 20.与朋友交,言而有信 出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 21.子曰:"不患人之不己知①,患不知人也。 出自《论语·学而》。①[不己知]不了解我。 22.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十 而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。 出自《论语·为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。②[不逾 矩]不越出规矩 23.子曰:"温故而知新,可以为师矣。 出自《论语为政》 24.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆①。 出自《论语·为政》。①[殆(dai)精神疲倦而无所得。 25.知之为知之,不知为不知,是知也。 出自《论语为政》 26.子曰:"人而无信,不知其可也。 出自《论语·为政》 27.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省①也
自鲁隐公元年(公元前 722 年)至鲁悼公十四年(公元前 454 年)共 269 午的历史, 具有极高的史学价值和文学价值。 ①[辅]面颊。 ②[车]牙床骨。 13.黍①稷②非馨③,明德④惟馨。 出自《左传·僖公五年》。最早见《尚书·君陈篇》。 ①[黍(shǔ)]黍子,黏黄米。 ②[稷(jì)]不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷,为祭祀的物品。 ③[馨(xīn) ] 芳香。 ④[明德]美德。 14.皮之不存,毛将焉附。 出自《左传·僖公十四年》。 15.不以一眚①掩大德。 出自《左传·僖公三十三年》。①(眚(shěng))过失,过错。 16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 出自《左传·宣公二年》。 17.立德立功立言。 出自《左传·襄公二十四年》。 18.言之无文①,行②而不远。 出自《左传·襄公二十五年》。①[文]文采。 ②[行]流传,流行。 19.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而 不愠③,不亦君子乎?” 出自《论语·学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前 551 一 前 479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、 教育家,儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(y uè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。 20.与朋友交,言而有信。 出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 21.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。” 出自《论语·学而》。①[不己知]不了解我。 22.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十 而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。” 出自《论语·为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾 矩]不越出规矩。 23.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 出自《论语·为政》。 24.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。” 出自《论语·为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。 25.知之为知之,不知为不知,是知也。 出自《论语·为政》。 26.子曰:“人而无信,不知其可也。” 出自《论语·为政》。 27.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也
出自《论语·里仁》。①[自省(xing)检查自己 28.子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。 出自《论语·公冶长》。 29.敏而好学,不耻下问。 出自《论语·公冶长》。 30.子曰:"质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。 出自《论语·雍也》。①[野]粗野。②[史]虚浮。 31.子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 出自《论语·雍也》 32.子曰:"知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 出自《论语·雍也》。①[知(zhi)]同”智。 33.子曰:"默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 出自《论语述而》。①[识(zh)记住。 34.子曰:"不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 出自《论语·述而》。①[愤]心求通而未得。②[悱(fe)想说而说不出来 35.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 出自《论语·述而》 36.士不可以不弘毅①,任重而道远。 出自《论语·泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅刚强而有毅力。 37.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤ 出自《论语·子罕》。①[绝四]没有四种毛病。②[毋意]不凭空揣测。③[毋必] 不全盘肯定。④[毋固]不拘泥固执。⑤[毋我]不自以为是。 38.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜。 出自《论语·子罕》 39.子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 出自《论语·子罕》。 40.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋①也 出自《论语·子罕》。①[凋]凋谢。 41.子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 出自《论语·子罕》 42.己所不欲,勿施于人。 出自《论语·颜渊》 43.子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 出自《论语·颜渊》。 44.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴, 则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。 出自《论语·子路》。 45.子曰:"其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。 出自《论语·子路》
出自《论语·里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。 28.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。” 出自《论语·公冶长》。 29.敏而好学,不耻下问。 出自《论语·公冶长》。 30.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。” 出自《论语·雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。 31.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 出自《论语·雍也》。 32.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” 出自《论语·雍也》。①[知(zhì)]同“智”。 33.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 出自《论语·述而》。①[识(zhì)]记住。 34.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 出自《论语·述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。 35.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 出自《论语·述而》。 36.士不可以不弘毅①,任重而道远。 出自《论语·泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。 37.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。 出自《论语·子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必] 不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。 38.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” 出自《论语·子罕》。 39.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 出自《论语·子罕》。 40.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。” 出自《论语·子罕》。①[凋]凋谢。 41.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 出自《论语·子罕》。 42.己所不欲,勿施于人。 出自《论语·颜渊》。 43.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 出自《论语·颜渊》。 44.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴, 则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。 出自《论语·子路》。 45.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 出自《论语·子路》
46.言必信,行必果。 出自《论语·子路》。 47.子曰:"不患人之不己知,患其不能①也。 出自《论语·宪问》。①[不能]没有能力 48.子曰:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 出自《论语·卫灵公》。 49.工欲善其事,必先利其器。 出自《论语·卫灵公》。 50.子曰:"人无远虑,必有近忧。 出自《论语·卫灵公》。 51.子曰:"过而不改,是谓过矣 出自《论语·卫灵公》。 52.子曰:"当仁,不让于师。 出自《论语·卫灵公》。 53.子曰:"有教无类①。 出自《论语·卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别 54.既来之,则安之 出自《论语·季氏》。 55.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 出自《礼记∵曲礼上》。《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之 秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇。 56.学然后知不足,教然后知困。 出自《礼记·学记》。 57.独学而无友,则孤陋而寡闻。 出自《礼记·学记》。 58.玉不琢,不成器;人不学,不知道 出自《礼记学记》。 59.好学近乎智,知耻近乎勇。 出自《礼记中庸》。 60.凡事预则立,不预则废。 出自《礼记中庸》 61.博学之,审①问之,慎思之,明辨之,笃②行之。 出自《礼记·中庸》。①[审]详知,明悉,引申为详尽细密之意。②[笃]忠实
46.言必信,行必果。 出自《论语·子路》。 47.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。” 出自《论语·宪问》。①[不能]没有能力。 48.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 出自《论语·卫灵公》。 49.工欲善其事,必先利其器。 出自《论语·卫灵公》。 50.子曰:“人无远虑,必有近忧。” 出自《论语·卫灵公》。 51.子曰:“过而不改,是谓过矣。” 出自《论语·卫灵公》。 52.子曰:“当仁,不让于师。” 出自《论语·卫灵公》。 53.子曰:“有教无类①。” 出自《论语·卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。 54.既来之,则安之。 出自《论语·季氏》。 55.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 出自《礼记·曲礼上》。《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之 一。秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇。 56.学然后知不足,教然后知困。 出自《礼记·学记》。 57.独学而无友,则孤陋而寡闻。 出自《礼记·学记》。 58.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 出自《礼记·学记》。 59.好学近乎智,知耻近乎勇。 出自《礼记·中庸》。 60.凡事预则立,不预则废。 出自《礼记·中庸》。 61.博学之,审①问之,慎思之,明辨之,笃②行之。 出自《礼记·中庸》。①[审]详知,明悉,引申为详尽细密之意。 ②[笃]忠实
专 62.君子慎始,差若豪氅,缪以千里①。 出自《礼记·经解》。①[差若豪騖,缪以千里]现通行作"差之毫厘,谬以千里〃。 "豪"同毫”。"氅〃同厘″。"缪冖"谬″。 63.瑕①不掩②瑜③,瑜不掩瑕。 出自《礼记·聘义》。①[瑕]玉上的斑点。②[掩]掩盖。③[瑜]玉的光泽 64.一张一弛,文武之道也。 出自《礼记·杂记下》。意思是治理国家要宽严相济。 65.闻过则喜,闻善则拜①。 出自《孟子公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作,现存七篇。孟子(前3 72—前289),名轲,字子舆,战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的 儒学大师。①这句话原文为:"子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜 66.得道多助,失道寡助。 出自《孟子·公孙丑下》。 67.不以规矩,不能成方圆。 出自《孟子·离娄上》。 68.大人①者,不失其赤子之心②者也。 出自《孟子离娄下》。①[大人]有德行的人。②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良 的心地。 69.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之 出自《孟子·离娄下》 70.学问之道无他,求其放心①而已矣 出自《孟子告子上》。①[放心]指丧失了的善心”。"求其放心“的意思是把丧 失的善良之心找回来。 71.穷则独善其身,达则兼善天下。 出自《孟子·尽心上》。 72.一生二,二生三,三生万物。 出自《老子·第四十二章》。《老子》又称《道德经》《老子五千文》,为道家 主要经典。相传为春秋末期老聃(dan)所著。 73.祸兮福所倚①,福兮祸所伏②。 出自《老子第五十八章》。①[倚]依托。②[伏]隐藏 74.天下大事,必作于细① 出自《老子第六十三章》。①细琐屑,渺小,不重要。 75.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下 出自《老子·第六十四章》。 76.哀莫大于心死①
专一,一心一意。 62.君子慎始,差若豪氂,缪以千里①。 出自《礼记·经解》。①[差若豪氂,缪以千里]现通行作“差之毫厘,谬以千里”。 “豪”同“毫”。“氂”同“厘”。“缪”同“谬”。 63.瑕①不掩②瑜③,瑜不掩瑕。 出自《礼记·聘义》。①[瑕]玉上的斑点。 ②[掩]掩盖。 ③[瑜]玉的光泽。 64.一张一弛,文武之道也。 出自《礼记·杂记下》。意思是治理国家要宽严相济。 65.闻过则喜,闻善则拜①。 出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作,现存七篇。孟子(前 3 72—前 289),名轲,字子舆,战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的 儒学大师。①这句话原文为:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。” 66.得道多助,失道寡助。 出自《孟子·公孙丑下》。 67.不以规矩,不能成方圆。 出自《孟子·离娄上》。 68.大人①者,不失其赤子之心②者也。 出自《孟子·离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良 的心地。 69.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 出自《孟子·离娄下》。 70.学问之道无他,求其放心①而已矣。 出自《孟子·告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧 失的善良之心找回来。 71.穷则独善其身,达则兼善天下。 出自《孟子·尽心上》。 72.一生二,二生三,三生万物。 出自《老子·第四十二章》。《老子》又称《道德经》《老子五千文》,为道家 主要经典。相传为春秋末期老聃(dān)所著。 73.祸兮福所倚①,福兮祸所伏②。 出自《老子·第五十八章》。①[倚]依托。 ②[伏]隐藏。 74.天下大事,必作于细①。 出自《老子·第六十三章》。①[细]琐屑,渺小,不重要。 75.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 出自《老子·第六十四章》。 76.哀莫大于心死①