花表 改,郯子,春秋时期人。父 x母年老,患眼疾,需饮 ※鹿乳疗治。他便披鹿皮 进入深山,钻进鹿群中 挤取鹿乳,供奉双亲。 一次取乳时,看见猎人 正要射杀一只麂鹿,郯 子急忙掀起鹿皮现身走 出,将挤取鹿乳为双亲 医病的实情告知猎人, 猎人敬他孝顺,以鹿乳 相赠,护送他出山
郯子，春秋时期人。父 母年老，患眼疾，需饮 鹿乳疗治。他便披鹿皮 进入深山，钻进鹿群中， 挤取鹿乳，供奉双亲。 一次取乳时，看见猎人 正要射杀一只麂鹿，郯 子急忙掀起鹿皮现身走 出，将挤取鹿乳为双亲 医病的实情告知猎人， 猎人敬他孝顺，以鹿乳 相赠，护送他出山
老莱子,春秋时期楚国 隐士,为躲避世乱,自 耕于蒙山南麓。他孝顺 父母,尽拣美味供奉双 亲,70岁尚不言老,常 穿着五色彩衣,手持拨 浪鼓如小孩子般戏耍, 以博父母开怀。一次为 双亲送水,进屋时跌了 跤,他怕父母伤心, 索性躺在地上学小孩子 哭,二老大笑
老莱子，春秋时期楚国 隐士，为躲避世乱，自 耕于蒙山南麓。他孝顺 父母，尽拣美味供奉双 亲，70岁尚不言老，常 穿着五色彩衣，手持拨 浪鼓如小孩子般戏耍， 以博父母开怀。一次为 双亲送水，进屋时跌了 一跤，他怕父母伤心， 索性躺在地上学小孩子 哭，二老大笑
董永,相传为东汉时期 千乘(今山东高青县北 人,少年丧母,因避兵 乱迁居安陆(今属湖 北)。其后父亲亡故, 董永卖身至一富家为奴 换取丧葬费用。上工路 上,于槐荫下遇一女子, 自言无家可归,二人结 为夫妇。女子以一月时 间织成三百匹锦缎,为 董永抵债赎身,返家途 中,行至槐荫,女子告 诉董永:自己是天帝之 女,奉命帮助董永还债。 言毕凌空而去。因此, 槐荫改名为孝感
董永，相传为东汉时期 千乘（今山东高青县北） 人，少年丧母，因避兵 乱迁居安陆（今属湖 北）。其后父亲亡故， 董永卖身至一富家为奴， 换取丧葬费用。上工路 上，于槐荫下遇一女子， 自言无家可归，二人结 为夫妇。女子以一月时 间织成三百匹锦缎，为 董永抵债赎身，返家途 中，行至槐荫，女子告 诉董永：自己是天帝之 女，奉命帮助董永还债。 言毕凌空而去。因此， 槐荫改名为孝感
4丁兰,相传为东汉时期 河内(今河南黄河北) 人,幼年父母双亡,他 经常思念父母的养育之 恩,于是用木头刻成双 亲的雕像,事之如生, 凡事均和木像商议,每 日三餐敬过双亲后自己 方才食用,出门前一定 禀告,回家后一定面见 从不懈怠。久之,其妻 对木像便不太恭敬了, 竟好奇地用针刺木像的 手指,而木像的手指居 然有血流出。丁兰回家 见木像眼中垂泪,问知 实情,遂将妻子休弃
丁兰，相传为东汉时期 河内（今河南黄河北） 人，幼年父母双亡，他 经常思念父母的养育之 恩，于是用木头刻成双 亲的雕像，事之如生， 凡事均和木像商议，每 日三餐敬过双亲后自己 方才食用，出门前一定 禀告，回家后一定面见， 从不懈怠。久之，其妻 对木像便不太恭敬了， 竟好奇地用针刺木像的 手指，而木像的手指居 然有血流出。丁兰回家 见木像眼中垂泪，问知 实情，遂将妻子休弃
昏供 江革,东汉时齐国临淄 人,少年丧父,侍奉母 亲极为孝顺。战乱中, 江革背着母亲逃难,几 次遇到匪盜,贼人欲杀 死他,江革哭告:老母 年迈,无人奉养,贼人 见他孝顺,不忍杀他。 后来,他迁居江苏下邳, 做雇工供养母亲,自己 贫穷赤脚,而母亲所需 甚丰。明帝时被推举为 孝廉,章帝时被推举为 贤良方正,任五官中郎 将
江革，东汉时齐国临淄 人，少年丧父，侍奉母 亲极为孝顺。战乱中， 江革背着母亲逃难，几 次遇到匪盗，贼人欲杀 死他，江革哭告：老母 年迈，无人奉养，贼人 见他孝顺，不忍杀他。 后来，他迁居江苏下邳， 做雇工供养母亲，自己 贫穷赤脚，而母亲所需 甚丰。明帝时被推举为 孝廉，章帝时被推举为 贤良方正，任五官中郎 将