2019年广东省汕头市濠江区中考语文一模试卷 基础(24分) 1.(10分)根据课文默写古诗文。 (1)子在川上曰:“ 不舍昼夜”。(《<论语>十二章》) (2) 。天下英雄谁敌手?(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》) (3)《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因是 (韩愈《马说》) (4)行路难,行路难,多歧路,今安在? (李白《行路难》) (5)请把王湾的《次北固山下》默写完整。 客路青山外,行舟绿水前。 乡书何处达,归雁洛阳边。 2.(4分)根据拼音写出相应的词语 (1)我要漂流到那没有阴谋、没有whui 没有自私自利的没有人的小岛上去 呀! (2)如果他 kang kai无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定 地说,这是一个难得的好人。 (3) diao liang hua dong 的大楼金碧辉煌,门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉 (4)国民党反动派经营了三个半月的长江防线,遇着人民解放军好似 cui ki la xi 军无斗志,纷纷溃退 3.(3分)下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是() A.中国自古就是重视家风传承的国度,家是人生的起点,也是国家的根基 B.我们经历了灾难的创痛,更在灾难中铸就了不屈的精神,凝聚了无尽的正能量 C.刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张,情节生动的特征,并且在看似平实的语 言中,浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。 D.《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾,还有火眼金睛,在孩子们心目中就是无所不能 无所不为的大英雄。 4.(3分)下列对病句的修改不正确的一项是()
2019 年广东省汕头市濠江区中考语文一模试卷 一、基础（24 分） 1．（10 分）根据课文默写古诗文。 （1）子在川上曰：“ ，不舍昼夜”。（《＜论语＞十二章》） （2） ， 。天下英雄谁敌手？（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》） （3）《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因是： 。（韩愈《马说》） （4）行路难，行路难，多歧路，今安在？ ， 。（李白《行路难》） （5）请把王湾的《次北固山下》默写完整。 客路青山外，行舟绿水前。 ， 。 ， 。 乡书何处达，归雁洛阳边。 2．（4 分）根据拼音写出相应的词语。 （1）我要漂流到那没有阴谋、没有 wū huì 、没有自私自利的没有人的小岛上去 呀！ （2）如果他 kāng kǎi 无私，不图回报，还给这世界留下了许多，那就可以肯定 地说，这是一个难得的好人。 （3）diāo liáng huà dòng 的大楼金碧辉煌，门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉 光。 （4）国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似 cuī kū lā xi ǔ ，军无斗志，纷纷溃退。 3．（3 分）下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A．中国自古就是重视家风传承．．的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。 B．我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，凝聚．．了无尽的正能量。 C．刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平实的语 言中，浓墨重彩 ．．．．地渲染了科学和自然的伟大力量。 D．《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾，还有火眼金睛，在孩子们心目中就是无所不能， 无所不为 ．．．．的大英雄。 4．（3 分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上,往往笑容更多,幸福感更强,抗挫折能 力更突出。(删除“在”和“身上”) B.为迎接和承办第三届亚洲青年运动会,我市市容园林系统集中力量营造整洁有序、大 气靓丽、优质宜居的城市形象。(将“营造”改为“打造”) C.古朴的骑楼建筑修缮完成,见证了汕头百年商埠的盛衰,也是汕头华侨文化的一种载 体和缩影。(在“见证了”前面加“不仅是”) D.号称全球可折叠最快的华为5G手机--华为 Mate X震撼发布,设计形态史无前例。 (把“最快的”放到“可折叠”前面) 5.(4分)阅读下面材料,按要求作答。 材料一:近年来清明节祭奠亲友,一些地方从烧冥钞、纸人、纸马,发展到烧纸 电视机、纸数码相机,甚至烧纸汽车、纸别墅…… 材料二:今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。清明节时,许多市民纷纷 登录该网站,上传纪念图片,发布纪念文章,祭奠逝去的亲友,表达哀思 材料三:国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示,近5年来35% 的森林草原火灾集中在4月份。其中,很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放 烟花爆竹等有直接联系。因此,要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”,鼓励和推 广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友,有效减少“火”的隐患,让 清明更加安全 (1)请用一句话概括材料一与材料二的内容。(不超过15个字) (2)根据三则材料内容,以“文明祭扫”为描述对象,用上一种修辞方法,写一句话 二、阅读(46分) 6.(10分)阅读文章,完成下列各题。 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚 于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不 为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧
A．在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能 力更突出。（删除“在”和“身上”） B．为迎接和承办第三届亚洲青年运动会，我市市容园林系统集中力量营造整洁有序、大 气靓丽、优质宜居的城市形象。（将“营造”改为“打造”） C．古朴的骑楼建筑修缮完成，见证了汕头百年商埠的盛衰，也是汕头华侨文化的一种载 体和缩影。（在“见证了”前面加“不仅是”） D．号称全球可折叠最快的华为 5G 手机﹣﹣华为 Mate X 震撼发布，设计形态史无前例。 （把“最快的”放到“可折叠”前面） 5．（4 分）阅读下面材料，按要求作答。 材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸 电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅…… 材料二：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷 登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。 材料三：国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示，近 5 年来 35% 的森林草原火灾集中在 4 月份。其中，很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放 烟花爆竹等有直接联系。因此，要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”，鼓励和推 广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友，有效减少“火”的隐患，让 清明更加安全。 （1）请用一句话概括材料一与材料二的内容。（不超过 15 个字） （2）根据三则材料内容，以“文明祭扫”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。 二、阅读（46 分） 6．（10 分）阅读文章，完成下列各题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为苟．得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使．人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与 之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所 识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之 奉为之:乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其 本心 (1)解释下列加点词语在句子中的意思。 ①故不为苟得也 ②使人之所恶莫甚于死者 ③乡为身死而不受 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语 ①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ②呼尔而与之,行道之人弗受。 (3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是 A.第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。 B.孟子认为,人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性 C.“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。 D.作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子,从正反两个方面论证了中 心论点。 7.(9分)阅读《晏子仆御①》,回答下列各题。 晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋,甚 自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯 今者妾观其出,志念②2深矣,常有以自下③3者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意 自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫 注释:①仆御:驾驶车马的人。②2志念:志向和兴趣。③自下:自卑,自以为不足,与 “自高”相对 (1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 A.夫问其故{故渔者歌曰 B.甚自得也/吾穿井得一人 C.然子之意意将隧入以攻其后 D.妾以是求去也/去后乃至 (2)请用三条“/”给文中画线的句子断句
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所 识穷乏者得我与？乡．为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之 奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其 本心。 （1）解释下列加点词语在句子中的意思。 ①故不为苟．得也 ②使．人之所恶莫甚于死者 ③乡．为身死而不受 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②呼尔而与之，行道之人弗受。 （3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是 A．第（1）段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。 B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。 C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第（2）段的一个事实论据。 D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中 心论点。 7．（9 分）阅读《晏子仆御①》，回答下列各题。 晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋，甚 自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。 今者妾观其出，志念②深矣，常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意， 自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 注释：①仆御：驾驶车马的人。②志念：志向和兴趣。③自下：自卑，自以为不足，与 “自高”相对。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A．夫问其故．/故． 渔者歌曰 B．甚自得．也/吾穿井得．一人 C．然子之意．/意．将隧入以攻其后 D．妾以是求去．也/去．后乃至 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句
其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋。 (3)阅读选文,说说晏子为什么推荐仆御做大夫 8.(10分)阅读下面材料,完成下列各题 [权威发布 世界读书日”刚刚过去。日前,中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读 调查报告》。报告数据显示,2017年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒 介的综合阅读率为803%,较2016年的799%有所提升。报告数据还显示,2017年我国 成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升 我国成年国民各类数字化阅读方式接触率 年份 网络手机电子平板 在线阅读阅读电脑 阅读 器阅阅读 2016年 55.3%66.1%7.8%10.6% 017年 59.7%71.0%14.3%12.8% 数字化阅读方式越来越普及,人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现,虽 然2017年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加,但纸质媒介的阅读时 间整体较短,人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的 我国成年国民各类媒介人均阅读时长(单位:分钟/每天) 年份 纸质媒介数字化媒介 图报期互手平板电电 书纸刊联机脑子 网 阅 读 2016年 20.213.26.657.274.413.95.5 2017年 20.412.06.960.780412.68.1
其 夫 为 相 御 拥 大 盖 策 驷 马 意 气 洋 洋。 （3）阅读选文，说说晏子为什么推荐仆御做大夫。 8．（10 分）阅读下面材料，完成下列各题。 [权威发布] “世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读 调查报告》。报告数据显示，2017 年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒 介的综合阅读率为 80.3%，较 2016 年的 79.9%有所提升。报告数据还显示，2017 年我国 成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。 我国成年国民各类数字化阅读方式接触率 年份 网络 在线 阅读 手机 阅读 电子 阅读 器阅 读 平板 电脑 阅读 2016 年 55.3% 66.1% 7.8% 10.6% 2017 年 59.7% 71.0% 14.3% 12.8% 数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽 然 2017 年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时 间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一 半。 我国成年国民各类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天） 年份 纸质媒介 数字化媒介 图 书 报 纸 期 刊 互 联 网 手 机 平板电 脑 电 子 阅 读 器 2016 年 20.2 13.2 6.6 57.2 74.4 13． 9 5.5 2017 年 20.4 12.0 6.9 60.7 80.4 12.6 8.1
在我国成年数字化阅读方式接触者中,49周岁以下中青年群体是主要人群,其中,18 29周岁人群占346%,30-39周岁人群占26.1%,40-49周岁人群占242%.50-59周 岁人群仅占10.6%。 (资料来源:《中国青年报》2018年4月24日) [广州调查] 《广州全民阅读指数调查研究报告(2018)》数据显示:2017年度广州市民综合阅读率达 0%,广州市民日均综合阅读时长达到9720分钟,远超2016年度全国成年国民7147 分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主,日均纸质阅读时长为4948分钟,日均数字 阅读时长为38.80分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间,日均数字阅读时长为 5627分钟,日均纸质阅读时长为4262分钟。广州市民的数字阅读率达到9411%,其中 成年人达到9573%,未成年人相对较低(86%),而市民日均数字阅读时长达到5341分 钟。另一方面,尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍,但数据显示,部分广州市民仍 然偏好纸质阅读,如就广州成年人的纸质报纸(89.2%)、杂志(788%)的阅读率而言 这一数字远超全国平均水平。 (资料来源:广州文明网) [各抒己见] 中国图书馆学会副理事长陈力:有人说,数字阅读是“碎片化阅读”,因而对此 忧心忡忡。我以为,“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎 片化的时间来获取知识与信息,我们应该为此感到高兴,更何况,有谁听说《诗经 百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的?我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道 不是在进行“碎片化阅读”?重要的不是阅读的形式和工具,而是阅读与否和阅读的内 谷 国民阅读研究与促进中心主任徐升国:数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主 体,阅读的主要内容并不是电子图书,而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这 跟数字阅读主要载体--手机自身限制有关,屏幕小,相对而言很难进行深度、长篇的 阅读。综合起来看,纸质书能提供系统的、体系化深度阅读,目前并没有好的数字阅读 载体可以实现替代。 复旦大学中文系教授严锋:数字阅读时代后,所有过去阅读不能发生的地点和时
在我国成年数字化阅读方式接触者中，49 周岁以下中青年群体是主要人群，其中，18﹣ 29 周岁人群占 34.6%，30﹣39 周岁人群占 26.1%，40﹣49 周岁人群占 24.2%．50﹣59 周 岁人群仅占 10.6%。 （资料来源：《中国青年报》2018 年 4 月 24 日） [广州调查] 《广州全民阅读指数调查研究报告（2018）》数据显示：2017 年度广州市民综合阅读率达 90%，广州市民日均综合阅读时长达到 97.20 分钟，远超 2016 年度全国成年国民 71.47 分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为 49.48 分钟，日均数字 阅读时长为 38.80 分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为 56.27 分钟，日均纸质阅读时长为 42.62 分钟。广州市民的数字阅读率达到 94.11%，其中 成年人达到 95.73%，未成年人相对较低（86%），而市民日均数字阅读时长达到 53.41 分 钟。另一方面，尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍 然偏好纸质阅读，如就广州成年人的纸质报纸（89.2%）、杂志（78.8%）的阅读率而言， 这一数字远超全国平均水平。 （资料来源：广州文明网） [各抒己见] 中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此 忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎 片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三 百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道 不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内 容。 国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主 体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这 跟数字阅读主要载体﹣﹣手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的 阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读 载体可以实现替代。 复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时