如何分析论证思路
如何分析论证思路
例 ·题型1:分析某段的论证过程 ·读《冠军,曾“输在起跑线上”》请简要分析选文第②段 的论证过程 贝多芬曾说,只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成 就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明,站在这样的“人生 起跑线”上,她却乐观自信,在艰难中磨练自己,最终不 仅成了杰出的残疾运动员,还是一名品学兼优的大学生。 今年初,美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意 接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”,但同样“跑” 出了精彩的人生。再如,浙江的滕头村在创业发展之初, “起跑”时也大不如人,但坚持不懈的努力却使它成为闻 名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以,自暴 自弃、怨天尤人是无济于事的,只有充满自信,不言放弃, 才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢
• 例 一 • 题型1：分析某段的论证过程 • • 读《冠军，曾“输在起跑线上”》请简要分析选文第②段 的论证过程。 • 贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成 就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生 起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不 仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。 今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意 接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑” 出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初， “起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻 名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴 自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃， 才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢
·1、贝多芬曾说,只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。 首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈 2江苏女孩吴晶从小双目失明,站在这样的“人生起跑线”上,她却 乐观自信,在艰难中磨练自己,最终不仅成了杰出的残疾运动员,还 是一名品学兼优的大学生。今年初,美国的斯坦福大学、耶鲁大学 哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”,但同样 2跑少出?精彩的人生。再如浙江的滕头村在创亚发展之初,起 跑”时也大不如人2但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲 方的社会主文新农村的夷型。 接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望,奋起直 追、坚持不懈才能“赢在终点”(1分); 3所以,自暴自弃、怨天尤人是无济于事的,只有充满自信,不言放 最后指出充满自信、不言放弃对“嬴在终点”的重要作用(1分) 这样,有理有据地证明了文章的中心论点
• 1、贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。 • 首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈 的重要（1分）； • 2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却 乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还 是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、 哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样 “跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起 跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一 方的社会主义新农村的典型。 • 接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直 追、坚持不懈才能“赢在终点”（1分）； • 3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放 弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。 • 最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终点”的重要作用（1分）。 这样，有理有据地证明了文章的中心论点
例二 文章第3段是怎样论证“宠辱不必在乎”这 层意思的。(《许多事不必在乎》第22题) ①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程, 有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也 会遭诬受辱。③古往今来,这样的人和事 演绎了千千万万,谁能数得清?④故达观 者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不 惊,看庭前花开花落”之说。⑤我们自然 也应学会从容面对
• 文章第3段是怎样论证“宠辱不必在乎”这 层意思的。（《许多事不必在乎》第22题） • ①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程， 有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也 会遭诬受辱。③古往今来，这样的人和事 演绎了千千万万，谁能数得清？ ④ 故达观 者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不 惊，看庭前花开花落”之说。⑤我们自然 也应学会从容面对。 例 二
具体分析思路如下 宠辱不必在乎。 首先提出了“宠辱不必在乎”的观点。 2人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭 诬受辱。 然后再从一般事理出发,讲宠辱不必在乎的道理。 3古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清? ·指出古往今来得宠受辱的人和事很多 4_故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有‘宠辱不惊,看庭前花开花 落’之说。我们自然也应学会从容面对。 接着运用道理论证,以达观者的正确态度和名言论述了“宠辱不必在 的道理 5我们自然也应学会从容面对。 最后以“我们自然也应学会从容面对”作结,从而证明了中心论点
• 具体分析思路如下 • 1 宠辱不必在乎。 • 首先提出了“宠辱不必在乎”的观点。 • 2 人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭 诬受辱。 • 然后再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理。 • 3 古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？ • 指出古往今来得宠受辱的人和事很多。 • 4 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有‘宠辱不惊，看庭前花开花 落’之说。我们自然也应学会从容面对。 • 接着运用道理论证, 以达观者的正确态度和名言论述了“宠辱不必在 乎”的道理。 • 5 我们自然也应学会从容面对。 • 最后以“我们自然也应学会从容面对”作结，从而证明了中心论点