初中文言文总复习之识记重点词句释义 类型:中考复习 加入时间:2007年10月16日8:59 初中文言文总复习之识记重点词句释义 吴荣 (一)《论语十则》 1、学而时习之,不亦说乎? 解词:时:按时;说:同“悦”,愉快。 翻译:学习知识并按时去复习它,不也是件愉快的事吗 2、温故而知新,可以为师矣 解词:故:旧的(知识):知:理解、领悟。 翻译:复习旧的知识,并从中领悟出新的知识,凭借这一点就可以做老师。 3、学而不思则罔,思而不学则殆。 解词:罔:迷惑而无所得;殆:精神疲倦而无所得 翻译:只学习而不思考,就会感到迷惑而无所得;只空想而不学习,就会弄得精神疲倦而无 所得。 4、人不知而不愠,不亦君子乎? 解词:愠:恼恨 翻译:别人不了解自己却不恼恨,不也是君子吗? 5、敏而好学,不耻下问。 解词:耻:以……为羞耻 翻译:(他)聪明而且努力学习,不以向不如自己的人请教而感到羞耻。 6、默而识之,学而不厌,诲人不倦 解词:识:记住;厌:满足:诲:教导 翻译:口里不说而心里记住它;学习不应该感到满足:教导学生不应该感到厌倦 7、三人行,必有我师焉。 翻译:几个人在一起走路,其中一定有人可以做我的老师 8、择其善者而从之,其不善者而改之。 翻译:应当选择他们好的地方学习,对他们不好的地方(自己也有这方面的问题)就应该注 意改正 (二)《扁鹊见蔡桓公》 1、医之好治不病以为功。 翻译:医生喜欢给没有病(的人)治病,把(治好病)作为(自己的)功劳 2、居十日,扁鹊望桓侯而还走 解词:居:停留;还:同“旋”,掉头:走:跑。 翻译:过了十日,扁鹊远远望见桓侯,转身就跑 3、立有间。 解词:间:一会儿 4、汤尉之所及 解词:汤:同“烫”,用热水焐;及:到达 5、火齐之所及 解词:齐:同“剂”,药剂
初中文言文总复习之识记重点词句释义 类型：中考复习 加入时间：2007 年 10 月 16 日 8:59 初中文言文总复习之识记重点词句释义 吴 荣 （一）《论语十则》 1、学而时习之，不亦说乎？ 解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。 翻译：学习知识并按时去复习它，不也是件愉快的事吗？ 2、温故而知新，可以为师矣。 解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。 翻译：复习旧的知识，并从中领悟出新的知识，凭借这一点就可以做老师。 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。 翻译：只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会弄得精神疲倦而无 所得。 4、人不知而不愠，不亦君子乎？ 解词：愠：恼恨。 翻译：别人不了解自己却不恼恨，不也是君子吗？ 5、敏而好学，不耻下问。 解词：耻：以……为羞耻。 翻译：（他）聪明而且努力学习，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。 6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。 翻译：口里不说而心里记住它；学习不应该感到满足；教导学生不应该感到厌倦。 7、三人行，必有我师焉。 翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以做我的老师。 8、择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注 意改正。 （二）《扁鹊见蔡桓公》 1、医之好治不病以为功。 翻译：医生喜欢给没有病（的人）治病，把（治好病）作为（自己的）功劳。 2、居十日，扁鹊望桓侯而还走。 解词：居：停留；还：同“旋”，掉头；走：跑。 翻译：过了十日，扁鹊远远望见桓侯，转身就跑。 3、立有间。 解词：间：一会儿。 4、汤尉之所及。 解词：汤：同“烫”，用热水焐；及：到达。 5、火齐之所及。 解词：齐：同“剂”，药剂
6、司命之所属,无奈何也 解词:属:管。 翻译:那是司命所管的,(医药)已经没有办法了。 7、使人索扁鹊 解词:使:派;索:寻找。 1、臣是以无请也 解词:是以:因此;请:办法 翻译:所以,我不再过问了。 (三)《口技》 1、京中有善口技者。 善:擅长 2、会宾客大宴……施八尺屏障 解词:会:适逢;施:安放,设置 3、满坐寂然,无敢哗者。 解词:坐:同“座”。 全场静悄悄的,没有一个人敢大声喧哗。 4、一时齐发,众妙毕备。 翻译:同时都响了起来,各种妙处都具有。 5、中间力拉崩倒之声 解词:间:夹杂 6、凡所应有,无所不有。 翻译:凡是应该有的声音,没有一样没有 7、虽人有百手,手有百指,不能指其一端。 解词:虽:即使;指:手指(名词):指明(动词)。 即使一个人有一百只手,一只手有一百根手指,也不能指明其中的(任何)一种(声音) 8、人有百口,口有百舌,不能名其一处 解词:名:说出 翻译:一个人有上百张嘴,一张嘴有上白条舌头,也不能说出其中一个地方来 9、两股战战,几欲先走 解词:股:大腿:几:几乎、差不多。 10、群响毕绝。 解词:毕:全部;绝:消失 翻译:各种声响全部消失 (四)《为学》 1、吾材之庸,不逮人也。 解词:逮:及,赶得上 2、久而不怠焉,迄乎成 解词:怠懈怠;迄完结。 3、圣人之道卒于鲁也传之 解词:卒终于;鲁:反应迟钝不聪明 翻译:孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的 4、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 解词:鄙边境;其其中 5、人之立志顾不如蜀鄙之僧哉
6、司命之所属，无奈何也。 解词：属：管。 翻译：那是司命所管的 ，（医药）已经没有办法了。 7、使人索扁鹊。 解词：使：派；索：寻找。 1、臣是以无请也。 解词：是以：因此；请：办法。 翻译：所以，我不再过问了。 （三）《口技》 1、京中有善口技者。 善：擅长。 2、会宾客大宴……施八尺屏障。 解词：会：适逢；施：安放，设置。 3、满坐寂然，无敢哗者。 解词：坐：同“座”。 全场静悄悄的，没有一个人敢大声喧哗。 4、一时齐发，众妙毕备。 翻译：同时都响了起来，各种妙处都具有。 5、中间力拉崩倒之声。 解词：间：夹杂。 6、凡所应有，无所不有。 翻译：凡是应该有的声音，没有一样没有。 7、虽人有百手，手有百指，不能指其一端。 解词：虽：即使；指：手指（名词）；指明（动词）。 即使一个人有一百只手，一只手有一百根手指，也不能指明其中的（任何）一种（声音）。 8、人有百口，口有百舌，不能名其一处。 解词：名：说出。 翻译：一个人有上百张嘴，一张嘴有上白条舌头，也不能说出其中一个地方来。 9、两股战战，几欲先走。 解词：股：大腿；几：几乎、差不多。 10、群响毕绝。 解词：毕：全部；绝：消失。 翻译：各种声响全部消失。 （四）《为学》 1、吾材之庸,不逮人也。 解词：逮:及,赶得上。 2、久而不怠焉,迄乎成。 解词：怠:懈怠;迄:完结。 3、圣人之道,卒于鲁也传之。 解词：卒:终于;鲁:反应迟钝,不聪明。 翻译:孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。 4、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 解词：鄙:边境;其:其中。 5、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
解词:顾:难道:如:比。 翻译:一个人立志求学,难道还比不上四川边境的那个穷和尚吗? (五)《核舟记》 1、罔不因势象形,各具情态。 翻译:都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。 2、舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。 解词:奇:零数:许:上下、光景 3、其两膝相比者,各隐卷底衣熠中。 解词:比:并。 翻译:他们另外两只膝盖靠在一起,隐藏在画幅下边的衣服折纹中。 4、佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首仰视,神情与苏、黄不属 解词:类:像;属:关联、联系 翻译:佛印的模样很像弥勒佛,敞开胸襟,露出两个乳头,抬头仰望上空,他那神态与苏 黄两人不相关联 5、盖简桃核修狭者为之 解词:简:同“拣”,挑选。 翻译:这是挑选桃核中狭长的地方刻成的 (六)《狼》 1、途中两狼,缀行甚 翻译:路上遇到两只狼,紧跟着走了很远。 2、后狼止而前狼又至。 翻译:后得到骨头的那只狼停了下来,可是先得到骨头的那只狼又跟了上来。 3、两狼之并驱如故。 翻译:两只狼像原来一样追赶 4、屠大窘,恐前后受其敌。 解词:窘:困窘急迫:敌:攻击、胁迫 5、少时,一狼径去,其一犬坐于前 解词:径:径直:犬:像狗一样。 翻译:过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 6、目似瞑,意暇甚 翻译:(那只狼)的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。 7、一狼洞其中,意将隧入以攻其后。 解词:洞:打洞:隧:钻 (只见)另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后攻击屠夫 8、狼亦黠亦 解词:黠:狡猾 9、禽兽之变诈几何哉,止增笑耳 翻译:禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人们增加笑料罢了。 (七)《桃花源记》 1、缘溪行,忘路之远近。 翻译:他顺着小溪划船,忘记了路程的远近。 2、芳草鲜美,落英缤纷 翻译:芳草鲜艳美丽,落花纷纷 3、复前行,欲穷其林
解词:顾:难道；如:比。 翻译:一个人立志求学,难道还比不上四川边境的那个穷和尚吗? （五）《核舟记》 1、罔不因势象形，各具情态。 翻译：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。 2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 解词：奇：零数；许：上下、光景。 3、其两膝相比者，各隐卷底衣熠中。 解词：比：并。 翻译：他们另外两只膝盖靠在一起，隐藏在画幅下边的衣服折纹中。 4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首仰视，神情与苏、黄不属。 解词：类：像；属：关联、联系。 翻译：佛印的模样很像弥勒佛，敞开胸襟，露出两个乳头，抬头仰望上空，他那神态与苏、 黄两人不相关联。 5、盖简桃核修狭者为之。 解词：简：同“拣”，挑选。 翻译：这是挑选桃核中狭长的地方刻成的。 （六）《狼》 1、途中两狼，缀行甚远。 翻译：路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 2、后狼止而前狼又至。 翻译：后得到骨头的那只狼停了下来，可是先得到骨头的那只狼又跟了上来。 3、两狼之并驱如故。 翻译：两只狼像原来一样追赶。 4、屠大窘，恐前后受其敌。 解词：窘：困窘急迫；敌：攻击、胁迫。 5、少时，一狼径去，其一犬坐于前。 解词：径：径直；犬：像狗一样。 翻译：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 6、目似瞑，意暇甚。 翻译：（那只狼）的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 7、一狼洞其中，意将隧入以攻其后。 解词：洞：打洞；隧：钻。 （只见）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后攻击屠夫。 8、狼亦黠亦。 解词：黠：狡猾。 9、禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。 翻译：禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。 （七）《桃花源记》 1、缘溪行，忘路之远近。 翻译：他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。 2、芳草鲜美，落英缤纷。 翻译：芳草鲜艳美丽，落花纷纷。 3、复前行，欲穷其林
解词:穷:尽。 翻译:再往前走,想走到这树林的尽头 4、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池、桑竹之属 解词:属:类。 (这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、好的池塘、桑树和竹子之类。 5、阡陌交通,鸡犬相闻。 解词:交通:交错相通。 翻译:田间小路交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音, 6、其中往来种作,男女衣着,悉如外人 翻译:人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全象桃花源以外的世人。 7、黄发垂髫并怡然自乐。 翻译:老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。 8、便要还家,设酒杀鸡作食。 解词:要:同“邀”,邀请 翻译:于是,邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭(来款待他)。 9、率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔 解词:妻子:妻子小孩;绝境:与世隔绝的地方 翻译:带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人 断绝了来往。 10、处处志之。 解词:志:做标志 l1、欣然规往。 解词:规:计划 12、寻病终,后遂无问津者。 解词:寻:不久:津:渡口。 (八)《马说》 1、不以千里称也 解词:称:出名 翻译:不能因为日行千里而出名。 2、食马者不知其能千里而食也。 解词:食:同“饲”,喂养。 翻译:喂养的人不知道根据它日行千里的本领来喂养它。 3、食不饱,力不足,才美不外见 解词:见:同“现”,显露、表现。 翻译:吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质就表现不出来。 4、且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 解词:且:尚且:安:怎么 翻译:想要与普通马等同尚且办不到,又怎么要求它日行千里呢? 5、策之不以其道 解词:策:驱使;以:按照;道:方法。 驱使它,不能按照正确的方法。 6、食之不能尽其才 翻译:喂养它又不能使它充分发挥自己的才能 7、鸣之不能同其意
解词：穷：尽。 翻译：再往前走，想走到这树林的尽头。 4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。 解词：属：类。 （这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、好的池塘、桑树和竹子之类。 5、阡陌交通，鸡犬相闻。 解词：交通：交错相通。 翻译：田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。 6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 翻译：人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。 7、黄发垂髫并怡然自乐。 翻译：老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 8、便要还家，设酒杀鸡作食。 解词：要：同“邀”，邀请。 翻译：于是，邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。 9、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 解词：妻子：妻子小孩；绝境：与世隔绝的地方。 翻译：带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人 断绝了来往。 10、处处志之。 解词：志：做标志。 11、欣然规往。 解词：规：计划。 12、寻病终，后遂无问津者。 解词：寻：不久；津：渡口。 （八）《马说》 1、不以千里称也。 解词：称：出名。 翻译：不能因为日行千里而出名。 2、食马者不知其能千里而食也。 解词：食：同“饲”，喂养。 翻译：喂养的人不知道根据它日行千里的本领来喂养它。 3、食不饱，力不足，才美不外见。 解词：见：同“现”，显露、表现。 翻译：吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来。 4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 解词：且：尚且；安：怎么。 翻译：想要与普通马等同尚且办不到，又怎么要求它日行千里呢？ 5、策之不以其道。 解词：策：驱使；以：按照；道：方法。 驱使它，不能按照正确的方法。 6、食之不能尽其才。 翻译：喂养它又不能使它充分发挥自己的才能。 7、鸣之不能同其意
翻译:听它嘶叫却不懂得它的意思。 8、其真无马邪,其真不知马也。 解词:其:难道:其:恐怕 翻译:难道真的没有千里马,恐怕是他们真不识得千里马。 (九)《陋室铭》 1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵 解词:名:闻名;灵:降福显灵。 翻译:山不一定要高,有仙人居住就能天下闻名:水不一定要深,有龙居住就能降福显灵 2、斯是陋室,惟吾德馨。 翻译:这虽是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。 3、苔痕上阶绿,草色入帘青 翻译:苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。 4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 翻译:谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人 5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 翻译:没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心 6、孔子云:何陋之有? 翻译:孔子说:有什么简陋的呢? (十)《爱莲说》 1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖 翻译:(莲〕出自淤泥却不受沾染,在清水里洗涤过,但并不显得妖媚。 2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植 翻译:(莲茎)中间贯通,外形挺直,不蔓延,不生枝节,芬芳远播,更显清香,高高地洁 净地直立在水面 3、可远观而不可亵玩焉。 翻译:人们可以远远地观赏,却不可以轻慢地玩弄它。 4、菊,花之隐逸者也 翻译:菊花,花中的“隐士”。 5、可爱者甚蕃 解词:蕃:多。 6、陶后鲜有闻。 解词:鲜:少。 7、莲之爱,同予者何人? 翻译:爱莲花的人,像我的还有谁呢? (十一)《曹刿论战》 1、公将战。 解词:将:打算 2、曹刿请见 解词:见:拜见。 3、肉食者谋之,又何间焉? 解词:肉食者:居高位,得厚禄的人;谋:谋划:间:参与 翻译:居高位得厚禄的人自会去谋划它,你又何必去参与呢? 4、肉食者鄙,末能远谋。 解词:鄙:鄙陋,目光短浅
翻译：听它嘶叫却不懂得它的意思。 8、其真无马邪，其真不知马也。 解词：其：难道；其：恐怕。 翻译：难道真的没有千里马，恐怕是他们真不识得千里马。 （九）《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 解词：名：闻名；灵：降福显灵。 翻译：山不一定要高，有仙人居住就能天下闻名；水不一定要深，有龙居住就能降福显灵。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：这虽是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。 6、孔子云：何陋之有？ 翻译：孔子说：有什么简陋的呢？ （十）《爱莲说》 1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 翻译：（莲）出自淤泥却不受沾染，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚。 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 翻译：（莲茎）中间贯通，外形挺直，不蔓延，不生枝节，芬芳远播，更显清香，高高地洁 净地直立在水面。 3、可远观而不可亵玩焉。 翻译：人们可以远远地观赏，却不可以轻慢地玩弄它。 4、菊，花之隐逸者也。 翻译：菊花，花中的“隐士”。 5、可爱者甚蕃。 解词：蕃：多。 6、陶后鲜有闻。 解词：鲜：少。 7、莲之爱，同予者何人？ 翻译：爱莲花的人，像我的还有谁呢？ （十一）《曹刿论战》 1、公将战。 解词：将：打算。 2、曹刿请见。 解词：见：拜见。 3、肉食者谋之，又何间焉？ 解词：肉食者：居高位，得厚禄的人；谋：谋划；间：参与。 翻译：居高位得厚禄的人自会去谋划它，你又何必去参与呢？ 4、肉食者鄙，末能远谋。 解词：鄙：鄙陋，目光短浅