第七讲东汉的灭亡 黄巾起义 诛灭宦官 董卓之乱 四、三国鼎立
第 七 讲 东 汉 的 灭 亡 一、黄巾起义 二、诛灭宦官 三、董卓之乱 四、三国鼎立
黄巾起义 顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师千吉于曲阳 泉水上所得神书百七十卷号《太平清领 《后汉书襄楷传》书》。其言以阴阳五行为家,而多巫砚杂语。 有司奏崇所上妖妄不经,乃收臧之。后张角 颇有其书焉。 钜鹿张角自称“大贤良师”,奉事黄老道, 畜养弟子,跪拜首过,符水咒说以疗病,病 《后汉书皇甫嵩传》者颇愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于 四方,以善道教化天下,转相诳惑。十余年 间,众徒数十万,连结郡国
一、黄巾起义 《后汉书 ·襄楷传》 顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳 泉水上所得神书百七十卷……号《太平清领 书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。 有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角 颇有其书焉。 《后汉书·皇甫嵩传》 钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道， 畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病 者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于 四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年 间，众徒数十万，连结郡国
黄巾起义 《论语子路》 子曰:如有王者,必世而后仁。 子曰:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。 古者上圣人…三十岁而太平也。今上皇气出, 真道至以治,故十五年而太平也。如不力行真 《太平经·敬事 神十五年太平诀》道,安得空致太平乎?此十五岁而太平者,乃 谓帝王以下及臣大小,案行真道,共却邪伪, 故十五年而平也
一、黄巾起义 《论语·子路》 子曰：如有王者，必世而后仁。 子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。 《太平经 ·敬事 神十五年太平诀》 古者上圣人……三十岁而太平也。今上皇气出， 真道至以治，故十五年而太平也。如不力行真 道，安得空致太平乎？此十五岁而太平者，乃 谓帝王以下及臣大小，案行真道，共却邪伪， 故十五年而平也
黄巾起义 黄家当兴! 黄无太!m 黑 巨 州、甲广 军鹿 经 。巨鹿黄巾 黄 颍川黄巾 为a州 在罐国 汝南、陈国黄巾 军 南阳黄巾 东郡黄巾 )长 扬州黄巾 广阳黄巾 五斗米道 吉 合肥
一、黄巾起义 巨鹿黄巾 颍川黄巾 汝南、陈国黄巾 南阳黄巾 东郡黄巾 扬州黄巾 广阳黄巾 黄家当兴！ 黄天太平！
黄巾起义 张鲁为益州督义司马,与别部司马张修将兵掩杀汉中太 守苏固,断绝斜谷,杀使者。鲁既得汉中,遂复杀张修 而并其众。 后 汉鲁字公旗。初,祖父陵,顺帝时客于蜀,学道鹤鸣山中 书造作符书,以惑百姓。受其道者辄出米五斗,故谓之 刘 “米贼”。陵传子衡,衡传子鲁,鲁遂自号“师君” 焉其来学者,初名为“鬼卒”,后号“祭酒”。祭酒各领 部众,众多者名曰“理头”。皆校以诚信,不听欺妄, 传有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路,同之亭传, 悬置米肉以给行旅。食者量腹取足,过多则鬼能病之。 犯法者先加三原,然后行刑。不置长吏,以祭酒为理, 民夷信向
一、黄巾起义 《 后 汉 书· 刘 焉 传 》 张鲁为益州督义司马，与别部司马张修将兵掩杀汉中太 守苏固，断绝斜谷，杀使者。鲁既得汉中，遂复杀张修 而并其众。 鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中， 造作符书，以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之 “米贼”。陵传子衡，衡传子鲁，鲁遂自号“师君” 。 其来学者，初名为“鬼卒”，后号“祭酒”。祭酒各领 部众，众多者名曰“理头”。皆校以诚信，不听欺妄， 有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路，同之亭传， 悬置米肉以给行旅。食者量腹取足，过多则鬼能病之。 犯法者先加三原，然后行刑。不置长吏，以祭酒为理， 民夷信向