第八讲百家争鸣与变法运动 、学派的出现 、百家争鸣 、变法运动
第八讲 百家争鸣与变法运动 一、学派的出现 二、百家争鸣 三、变法运动
学派的出现 两河流城 亚 洲和案 克里特岛写诺素斯 黄河流域 哈拉帕 希拉孔波 享佐达罗o 印度河流域 尼罗河流城见 ↑前5-4千年四大古文明公元前一千年轴心时代三大文明 氏绵 伊 斯波利斯 轴心时代 (身 c拉来 【雅斯贝尔斯】在中国,孔子和老子非常活跃……印度出现了《奥 义书》和佛陀……希腊贤哲如云,其中有荷马,哲学家巴门尼德、 赫拉克利特和柏拉图。……这个时代产生了直至今天仍是我们思 考范围的基本范畴,创立了人类赖以存活的世界宗教之源端
一、学派的出现
国野界线消失 学在官府一一学术下私人 “一日克己复礼,天下归仁焉。” 孔子 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非 礼勿动。” 周礼,西周的政治、经济、文化制度 仁 爱人,一切道德的总称
一、学派的出现 儒家 国野界线消失 学在官府——学术下私人 孔子 “一日克己复礼，天下归仁焉。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。 ” 礼 周礼，西周的政治、经济、文化制度 仁 爱人，一切道德的总称
学派的出现 儒家 周游列国 告坛讲学 K《诗) 曲孔曲上《书》 与杏 易》 郑 高弟坛 宋 米列用《礼》 陈 国以 重行纪【《春秋》 蔡 青念 铜孔 吨雕子 像讲 学
一、学派的出现 儒家 《诗》 《书》 《易》 《礼》 《春秋》
学派的出现 墨家 兼爱“天下之人皆相爱” 尚贤 尚同 兼爱 非攻 尚贤“选择贤者立为天子” 节用 节葬 天志 明鬼 尚同“举天下之民,以法天子” 非命 非乐 山东枣庄墨子塑像 墨子 枣庄滕州被认为是墨子故里
一、学派的出现 墨家 尚贤 尚同 兼爱 非攻 节用 节葬 天志 明鬼 非命 非乐 兼爱 “天下之人皆相爱” 尚贤 “选择贤者立为天子” 尚同 “举天下之民，以法天子