法律与传统 礼与法
法律与传统 礼与法
思考:中西法文化的差是 侯法 官园 夔孟 道德 殷斯 復鳩 原 譟本 上海商務印館印行 孟德斯鸠 严复
思考：中西法文化的差异
《法意》的按语 近代著名学者严复在翻译西方法学名 著法国孟德斯鸠的《法意》在译文 的第一篇的按语中就提醒读者: “盖在中文,物有是非谓之理,国 有禁令谓之法,而西人则通谓之 法。……西文法字,于中文有理 礼、法、制四者之异译。学者审 之
《法意》的按语 近代著名学者严复在翻译西方法学名 著法国孟德斯鸠的《法意》在译文 的第一篇的按语中就提醒读者： “盖在中文，物有是非谓之理，国 有禁令谓之法，而西人则通谓之 法。……西文法字，于中文有理、 礼、法、制四者之异译。学者审 之
法的三层含义 以存在状态而论,法有三层含义,一是 作为法律制度或规范的法;二是指人们 观念中的法;三是指社会现实中的法。 血简言之,就是制度法、观念法与“活 的法”。制度法是立法机关的劳动成果, 观念法主要指法律意识,“活的法”指 运作中的法和对社会有实际影响力的 法—国家法与民间法(显规则与潜规 则) 卓泽渊:《“法”的含义随感》,《检察日报》2001年3 月6日
法的三层含义 以存在状态而论，法有三层含义，一是 作为法律制度或规范的法；二是指人们 观念中的法；三是指社会现实中的法。 [1]简言之，就是制度法、观念法与“活 的法”。制度法是立法机关的劳动成果， 观念法主要指法律意识，“活的法”指 运作中的法和对社会有实际影响力的 法——国家法与民间法（显规则与潜规 则） [1]卓泽渊：《“法”的含义随感》，《检察日报》2001年3 月6日
中国法律的发展 ※习惯法时代 ※由习惯法到成文法时代 業古典成文法时代 近现代法律渊源
中国法律的发展 习惯法时代 由习惯法到成文法时代 古典成文法时代 近现代法律渊源