目录 结论:保持开放的心胸面对人生…153 第七章荒谬之超越 ◎萨特…157 存在先于本质…158 意识的空无化作用…159 萨特消极的人生观…161 加…163 与萨特之交往…163 思想关键:“荒谬”……164 荒谬的形态…165 以荒谡为出发点…166 加作品简介…169 ◎结论:清楚自己的快择…174 第八章中国哲学的起源与特质 引:中国有哲学吗?…179 有文化必有哲学…179 中国古代的哲学流派…180 0中国哲学之起源…181 《尚书·洪范》:永恒哲学…182 《周易》:变化哲 187 ◎屮国哲学的特质…190 以生命为中心的字击观…191 以价值为的人生观…192 存在与价值可以统合于超越界…193 结论:使传统智慧再现生机…195 第九章儒家的风格 197 人文精神的觉醒…199
礼乐安定人秩序…200 人性向善论…201 向善而非本善…202 菩:人与人之间适当关系之实现……203 O择善固执论…205 择善的前提…205 择善的方法…206 从择善到固执…28 固执与变通…210 G恬家的价值观…212 日我中心阶段:生存与发展…213 人我互动阶段:礼法与情义……214 超越自我阶段:无私与至善…216 ◎结论:人生的横向与纵向…219 孔了的生:指向无限而圆满的上升弧线…219 第十章道家的智慈 ………225 ◎儒家与道家的差异…227 儒家承先启后.道家具革命性格…227 儒家以人为木位,道家超越人类本位…229 老子的道…231 道是一切的起始(x)与归宿()…231 人间问题来自“知”……232 超越外在限制,向内探求…237 老∫的三宝…238 c庄了的逍遥…242 超越的智慧…243 Q庄子与惠施的交往…247 6
目录 气化一元论…248 处态度:外化而大不化…249 结论:以儒道思想作为生活准则…250 第十一章艺术与审美 53 心艺术家的界定…255 以直接的途径,展现新形式与新象征…255 表达某种集体潜意识,使个人可以过渡到人类…257 有如雷达观测站,付人类文化的病征提出预警…258 在人神之间挣扎,以创造力反叛死亡…259 艺术家的困境…260 艺术家是入类的瑰宝…262 ◎创造力与潜意识…263 遭遇实在界:主客融合的忘我之境…263 洞闯入意识领域……265 创意往往在意识转换之刹那展现…267 Q艺术之审美效果…268 表现感情甚于糢仿目然…269 创造性的表现,目的性的结构…269 不只是情感的宣泄或净化,而是升华…270 通往自由之路.恢复完整生命…272 c结论:透过艺术了解生命…273 第十一章宗教与永恒 O对宗教之批判…277 自然科学主义:无对象可言…27 仕会学主义:社会之工具…279 心理学主义:心理上的拷杖…28 语言学:无意义的空话…283
c从信仰出发…284 信仰是人与超越力量之间的关系…285 超越力量的表现:超越者、超越界…287 宗教是信仰的体现…288 信仰是内心的超越力量…288 ⊙宗教的条件…289 教义…289 仪r…291 戒律…292 传教闭体…293 学理…294 结…294 宗教之高级与低级…295 人性不完美…295 对罪恶的反抗…296 对痛苦的态度…297 迷信的特色…297 出于恐惧……298 崇拜个人…298 增强欲望…299 迎合世俗价值 结论:观想永恒的奥秘…300 第十三章教育与自我 ◎教育是风格的培养…303 教育的三阶段…303 教育就是我的要求…305 人生四大领域…306 群体…307
目录 白我…308 自然界…311 超越界…313 教育与自我生命的发展…317 自我认识…317 白我定位…318 白我成长…319 白我超越…320 结论:活在当下,珍惜高峰经验…321 第十四章文化的视野 文化之界定…327 异于自然…327 形成传统…328 日为 329 生命周期…330 文化之内涵(结构)…33 器物层次…331 制度层次…33 理念层次…33 ④现代人的考验…339 大文学革命…340 生物学革命…340 心理学革命…341 资讯化革命…343 基因学革命…345 回溯传统,因应挑战…346