微信搜索公众号我是好教 读与鳖赏 都集中到了工作上面。当我列队行进时,或者甚至,说未遗憾,在教 堂里次结上半个钟头,我总觉得这种站立的姿势对男人来说很不自 在,老那么硬挺着只能使人变惫不堪而已。可是却没有一个喜欢给画 的人援站二四个钟点画叵会感到些微的不适 买一盒颜料,尝试一下吧,假如你知允满思想和技巧白神奇新 世界,一个阳光普色彩迸斓的花园正近在尺等待着你,与此同时 你却坩高尔夫和桥牌淸髫时阃,那真是太可怜了。惠而不,立自 士,能得到新的精神食粮和锻炼,在每个平凡的景色中都能享有一种 粞外的兴味,使每个空闲的钟点都很充实,是一次充满了销魂荡呕 轻发现的无体止的航行一一这些都是块的表贯。我希望它们乜能为 你所享有。 盂斯面·丘吉尔在作国 ■练习与探究 作者在文幸中将绘画视为“否异有又天开眼畀的体验”,请结合课文炎谈作者財发现 约绘面中的乐趣 二阅谑了文篇文章后,你获得了什么启示?请谈谈你的理解
微信搜索公众号：我是好教师
微信搜索公众号:我是好教师 *4.观火 梁遇春 ■作者 梁春(1906-1932),福建间侯人,1924午进入北京大孚 英父系学习,1928年秋早业后到上海南大学任教。1932年因府碎 然去世,1926年开始在《语丝》《奔流》《骆驼草》《現代文学》 新月》等物上发辰文,后大郢分收入散文集《春醪果》和 泪笑》肀 ■题解 课文选自《春繆集·泪与笑》(河七教育出扳社199%4版 文宣写于1930年亢旦,是遇春辞世以后出版的散文聚《与笑》 口的一篇。目頭名为“观火”,其实写的是“观火”时的感想 壹从日常竺活叩凡的寧妆“火”岀发,既引经据典,又谈了自 己直观的感想 诗 ■课文 独白坐在火沪旁边,静静池凝视面瞬息万变篚火焰,细听炉 意 里呼呼的声音,心中是不专注在任何事物上面的,只是痴痴地望着炉 火,说是怀一神惘怅③约恬绪,因然可以,说是感到了所有的希望全已 J灭,因而反现岀恬然白安的心境,亦元不可。但是既未曾达到身如 ①:一般写作忪惘,個能选例,实愈丧状
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微信搜索公众号我是好教 读与鳖赏 槁木④,心妇先灰°过步,免不了有许多零碎的思想来住心中,那些 又都是和“火”有关的,所以把它们集在“观火”这个题目底下 火的踊是最可爱的东西。它是身汉篚最好伴侶。寂宽的小房 旦面,什么东西都是这么拟静的,无生气的,现出呆吸板的神气,喹 一有活气的东西就是这个无聊垃云来走去的自己。虽然是个什丁 救寞的人,可是也总觉得有点丿怪在过。这封若使有一炉活火,壁炉 也好,普有如庙里菩萨的铁炉也,红泥小火妒也好,你就会感到 字宙卡不是那么荒凉了。火焰的万千形正好和你心中古怪的悲象情 手同舞,俏然你心中是枯干到生不出什么贵金名梦,那么体忐轻盈的 火焰可以给你许多暗示,使你自然而然比想人非非,她好像但丁《神 》里的引路神,拉着你的f,带你去进能廷的国土。人们只怕个 会徵梦,光剩下一颗椹焦的心J,一片片遜潮剥落。侗然还具有梦想 的能力、不簦做约是狞凶很的噩梦,还是融融春光的甜梦,那么这 此梦奸比会化雨的云儿,退早总能滋河你的心田,看书会使你做起梦 来,听你的密友細诉衷也会你做梦,晨瑗,雨声、月光,舞影 鸟吗,玻纹,桨声,山色,暮霭……都能勾起你的轻梦,但是我觉得 火是最易点着轻梦的东西。我只要一走到火旁,立翊感到现实世界的 ①临190)木:档干的恻本,这里输指心情冷,对一切丰尝无动于衷 ⊙如死,达旦哈措心情冷接,一口事情动干。如,火更后的冷凝 ①无聊:无所奇托 ②但丁《泮由》里药引路:指胜言名耳装德朵,君大利诗人世T11265-12)著盯《神由》彐述却电妖、莓肤 和大堂三界的绘,古岁与导人然吉手前70一前19)是法和引路神,住丁少年时闲恋人装德是大觉约引
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微信搜索公众号:我是好教师 重压一一消失,自己浸在梦的空气之中了,有许多回我拿者一本心爱 的书到火旁悛读,不会,把书搁在边,却不转睛地蜚看火。 哪时我觉得心爱的书远不如火这么可喜。它是一部活书。对着它真好 像看着大作家宝字写下的杰作,我们结在旁跟着读去 火是一无始无终,百读不天的书,你哪回看到两个形状相同的火是 呢!拜伦说:“看到海而不麦出美词约人定是个瘿子。”我是个 沧海智的人,对于海却总是漠然地,这或着是因为我会晕船的绿故 器!我总不愿自认为傻子。但是我毎国看到火,心屮常想唱出赞类歌 交。若使我们真有个来生,那么我只惠下 t能够做个淀斯人①,油们是真真的智 者、他们晓得琿火 记得希腊有一位学家一一大概 是Zene罢一一跳到火山的口里云,这 种死法真是癱快。在希腊神话里,火和 ( Hephaestus cr Vulcan)是个泼子,他 又是一个人艺术家。天上的宫殿同盔甲都 是他千包办的、当靠在炉蒡时修,我 28 常常期望有一个黑脸的跛子从烟里冲出, 而且我相信这位艺术家是没有留了长头发 司打一个大领结的。 火神赫准斯托斯 右“现代丛书”( Modern Library)的广告里,我常碰到一个很奇 抄的书名,那是害南選(D' Annand)的长幕…说牛命的火》 ( Toe Flame or),唐南遮的著作我一字都未曾读过,这书也是 从来没有看过的,可是轮吸喜欢这个书名,“生命的火焰”这个名宇 诗 是多么含有诗意,具是筍地说出人生的具相。生命的确是像一朵火 焰,来去无踪,无时不是动者,忽然扬焰高,忽然涓沉将熄,最后 (意 咽消大灭,留下点殘灰,文朵火焰就再然不起末了。我们节牛 ①群A,你称伊朗A,但朗足族2一 ne,可徒是Zcnn,一散量作芝,内看腊有学家,这速里可能是你者记忆有程,因为芝传中亚于治斗争 我神{ Hephuestnt cr vulcan):一译作群斯托,同时又是古希呻佑说中的工岳神,这里vuan是百代岁 对火呻与工匠神的杯罐。 ④唐幸遮, Annunzio,182-1918;又译邓南遮,意大利作家
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微信搜索公众号我是好教 读与鳖赏 活乜该像火焰这样无拘无烹,斯着自己的意志狂奔,才会有生气,有 赴味。我们的精神真该如火焰股地飘忽莫定,只受里面的热力的指 挥,冲倒习俗,成见,道德种种的藩篱,一直苍意干去,任情飞舞, 才会迸出大花,幻出五色的美焰.否则阴沉沉址,若存右亡地草草 杜,也辜负了包世主叫我们授生的一番好意了。我们生活内一切值得宝 贵的东西又邯可以用火 来打比。热骨如决的恋 愛,创造艺术的灵悟, 虔诫的信仰.求知的欲 望,都可以拿火未做象 在。 Serach tas真是绝等 职的哲学家,他丰 火是半出万物之渊。难 怪得二千多年后的相格 森“诸人对着也仍然是 挂景备至。火是这么可 以傚人牛的象征的,所 以許多民间的传说都把 火山噴发 人的灵惠当做一团火 发尔兰人相信个妇人若使梦见点火花落在她口里或者怀中,那么 姓一定会怀孕,因为这是小孩的灵魂。希猎神话里, Prometheus儆好 了入后,亲身到天上去倫些火下末,是这种的意思。有些诗人心中 有满控的热情,灵魂之火太大了,倒把他白己燃成灰烬,短命的济 就是一个好例子。可厝我们心里的都太小了,有时甚至丁佳我 们心灵感到寒战,怎么好呢? 我家乡有一句土谚:“火烧量好看,难为东家。”火烧屋的确是 →一个奇观。无数的火舌越梁穿瓦,沿窗冲λ址飞翔.弄得满通 ① Haule:一般译作赫拉克利,古悉腊旨学家,4率年三经不可考。他认为火产生一切,一切都复归干火 ②栏格(1859141):法回者学家 3Fmes:即告罗零修,古常神中造福人卖的 4济e791-1820):美国盖表主又计人,似将感的死井非是什么“魂之火太大故,他干因看护弟时传染 的肺结核
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