之温。 以其书本论伤寒也。 其馀 五气，概未之及，是以後世无传 焉。虽然，作者谓圣，述者谓明。 学者诚能究其文，通其义， 化而 裁之，推而行之， 以治六气可也， 亡如：无奈。 以治内伤可也。亡如世鲜知十之 举一反三：谓善于 才士，以阙如为耻，不能举一反 类推。 三，惟务按图索骥。 本段小结 益自叔和而下， 大约皆以伤寒 指鹿为马：喻混 之法疗六气之疴，御风以絺，指 淆伤寒与温病。 鹿为马，迨试而辄困， 亦知其术 之球也。因而沿习故方，略变药 返回主页
之温。以其书本论伤寒也。其馀 五气，概未之及，是以後世无传 焉。虽然，作者谓圣，述者谓明。 学者诚能究其文，通其义，化而 裁之，推而行之，以治六气可也， 以治内伤可也。亡如世鲜知十之 才士，以阙如为耻，不能举一反 三，惟务按图索骥。 葢自叔和而下，大约皆以伤寒 之法疗六气之疴，御风以絺，指 鹿为马，迨试而辄困，亦知其术 之疎也。因而沿习故方，略变药 返回主页 本段小结 亡如：无奈。 举一反三：谓善于 类推。 指鹿为马：喻混 淆伤寒与温病
陶氏之书：陶华的 味， 冲和、解肌诸汤纷然著录。 《伤寒六书》。 至陶氏之书出。遂居然以杜撰之 伤寒，治天下之大气。不独仲景 之书所未言者不能发明，垃仲景 已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅 宗：遵从。 近，相与宗之，而生民之祸亟矣。 又有吴又可者，著《温疫论》， 时疫：流行性疫病 其方本治一时之时疫。而世误以 治常候之温热。最後若方中行、 喻嘉言诸子，虽列温病於伤寒之 外，而治法则终未离乎伤寒之中。 金源：金朝别称。 惟金源文刘河间守真氏 返回主页
味，沖和、解肌诸汤纷然著录。 至陶氏之书出，遂居然以杜撰之 伤寒，治天下之六气。不独仲景 之书所未言者不能发明，竝仲景 已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅 近，相与宗之，而生民之祸亟矣。 又有吴又可者，著《温疫论》， 其方本治一时之时疫，而世误以 治常候之温热。最後若方中行、 喻嘉言诸子，虽列温病於伤寒之 外，而治法则终未离乎伤寒之中。 惟金源刘河间守真氏 返回主页 陶氏之书：陶华的 《伤寒六书》。 宗：遵从。 时疫：流行性疫病 金源：金朝别称
者，独知热病， 超出诸家。所著 墨守：拘泥。 六书，分三焦论治，而不墨守六 庶几：几乎。 经，庶几幽室一镫，中流一柱。 镫：同“灯” 惜其人朴而少文，其论简而未畅， 其方时亦杂而不精。承其後者又 球：同“疏”。 不能阐明其意，稗补其球。而下 士闻道若张景岳之徒。方且怪而 訾：诋毁。 訾之。於是其学不明， 其说不行。 刘河间的不足 而世之俗医遇温热之病，无不首 发表：发汗解表。 先发表，杂以消导，继则峻投攻 下，或妄用温补，轻者以重，重 温病认识演变史 者以认死。倖免则自谓已 返回主页
者，独知热病，超出诸家，所著 六书，分三焦论治，而不墨守六 经，庶几幽室一鐙，中流一柱。 惜其人朴而少文，其论简而未畅， 其方时亦杂而不精。承其後者又 不能阐明其意，裨补其疎。而下 士闻道若张景岳之徒，方且怪而 訾之。於是其学不明，其说不行。 而世之俗医遇温热之病，无不首 先发表，杂以消导，继则峻投攻 下，或妄用温补，轻者以重，重 者以死。倖免则自谓己 刘河间的不足 温病认识演变史 返回主页 墨守：拘泥。 庶几：几乎。 镫：同“灯” 。 疎：同“疏” 。 訾：诋毁。 发表：发汗解表
功 致死则不言 已过 即病者亦但 知膏肓难挽，而不悟药石杀人。父 一辙：喻趋向一 以授子，师以传弟，举世同风，牢 致。 不可破。肺府无语， 冤鬼夜嗥。二 胜：穷尽。 千馀年，略同一辙，可胜慨哉！ 本段小结 我朝治洽学明，名贤辈出，咸 洽：和谐。 知泝原《灵》、 《素》，问道长沙。 长沙：指张仲景 自吴人叶天士氏《温病论》、《温 当名辨物：按照 病续论》出，然後当名辨物。好学 温病名求温病实 之士，咸知向方：而贪常习故之流 向方：趋向正道 犹且各是师说，恶闻至论； 返回主页
功，致死则不言己过，即病者亦但 知膏肓难挽，而不悟药石杀人。父 以授子，师以传弟，举世同风，牢 不可破。肺腑无语，冤鬼夜嗥，二 千馀年，略同一辙，可胜慨哉! 我朝治洽学明，名贤辈出，咸 知泝原《灵》、《素》，问道长沙。 自吴人叶天士氏《温病论》、《温 病续论》出，然後当名辨物。好学 之士，咸知向方；而贪常习故之流， 犹且各是师说，恶闻至论； 本段小结 返回主页 一辙：喻趋向一 致。 胜：穷尽。 洽：和谐。 当名辨物：按照 温病名求温病实 长沙：指张仲景 向方：趋向正道
其粗工则又略知疏节，未达精旨 十全：满意的疗 效。 施之於用，罕得十全。吾友鞠通 吴子，怀救世之心，秉超悟之哲， 秉：持。 嗜学不厌，研理务精，抗志以希 抗志：坚持高尚 古人，虚心而师百氏。病斯世之 的志向。 贸贸也，述先贤之格言，摅生平 贸贸：对温病昏 愦不清。 之心得，穷源竟委，作为是书。 摅：抒发。 然犹未敢自信，且惧世之未信之 也，藏诸荀者久之。子谓学者之 荀：书箱。 心，固无自信时也。 然以天下至 多之病，而竟无应病之方，幸而 得之，亟宜出而公之0 返回主页
其粗工则又略知疏节，未达精旨， 施之於用，罕得十全。吾友鞠通 吴子，怀救世之心，秉超悟之哲， 嗜学不厌，研理务精，抗志以希 古人，虚心而师百氏。病斯世之 贸贸也，述先贤之格言，摅生平 之心得，穷源竟委，作为是书。 然犹未敢自信，且惧世之未信之 也，藏诸笥者久之。予谓学者之 心，固无自信时也。然以天下至 多之病，而竟无应病之方，幸而 得之，亟宜出而公之。 返回主页 十全：满意的疗 效。 秉：持。 抗志：坚持高尚 的志向。 贸贸：对温病昏 愦不清。 摅：抒发。 笥：书箱