118、妨害:使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理” 着重指有损害,程度较重。对象除了工作、学习等之外,还常是革 命、和平、健康、治安、利益等。 妨碍:使不能顺利进行,如“妨碍交通”、“妨碍政 策的实施”。着重指给人或事造成一定的障碍。程度较轻。对象常 是工作、进步、学习、交通、视线、活动等 119、仿佛:表示不十分肯定的语气。也可以表示委婉 的否定。还有“差不多,类似”之意。 好象:意义与“仿佛”相同,但“好象”多用于口语 似乎:不能表示比喻,后面不常搭配“一般 样”等词。多用于书面语中。 120、非常:表示程度高,十分、极。非常:可以修饰 单音节词,后面可以加“之”,常作状语、定语。 异常:程度比“非常”高,一般不修饰单音节词。后
118、妨害：使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”。 着重指有损害，程度较重。对象除了工作、学习等之外，还常是革 命、和平、健康、治安、利益等。 妨碍：使不能顺利进行，如“妨碍交通”、“妨碍政 策的实施”。着重指给人或事造成一定的障碍。程度较轻。对象常 是工作、进步、学习、交通、视线、活动等。 119、仿佛：表示不十分肯定的语气。也可以表示委婉 的否定。还有“差不多，类似”之意。 好象：意义与“仿佛”相同，但“好象”多用于口语 中。 似乎：不能表示比喻，后面不常搭配“一般”、“一 样”等词。多用于书面语中。 120、非常：表示程度高，十分、极。非常：可以修饰 单音节词，后面可以加“之”，常作状语、定语。 异常：程度比“非常”高，一般不修饰单音节词。后
面一般不能加“之” 121、分辩:辩白、解释,如“不由分辩”、“不和你 分辩” 分辨:区分辨别。着重于“辨”,多用于容易相混 不易区分的事物。 122、分外:着重指“特别”,比平常或一般显得特别 不同 格外:有时着重指“更加”比平常更进了一层,还常 作一般动词的状语,而“分外”很少这么用。 123、丰富:不仅指数量大、品种多,而且指质量高、 内容好、形式多样。使用范围广,能形容物质财富和精神财富。 丰厚:不仅指数量多、品种多,而且指东西贵重,包 含深情厚谊。使用范围较窄,一般批礼品、奖品等。 丰盛:只限于形容物品丰富(多形容食物)
面一般不能加“之”。 121、分辩：辩白、解释，如“不由分辩”、“不和你 分辩”。 分辨：区分辨别。着重于“辨”，多用于容易相混、 不易区分的事物。 122、分外：着重指“特别”，比平常或一般显得特别 不同。 格外：有时着重指“更加”比平常更进了一层，还常 作一般动词的状语，而“分外”很少这么用。 123、丰富：不仅指数量大、品种多，而且指质量高、 内容好、形式多样。使用范围广，能形容物质财富和精神财富。 丰厚：不仅指数量多、品种多，而且指东西贵重，包 含深情厚谊。使用范围较窄，一般批礼品、奖品等。 丰盛：只限于形容物品丰富（多形容食物）
124、风景:意义范围较小,一般只指可供观赏的,而 且是着眼于整个景象。 景色:意义范围更小,一般只指有特色的风景,多着 眼于色彩。 景物:意义范围较大,可以指供观赏的自然物,多着 眼于物体。 景致:意义范围较小,一般指好的风景,特别是别致 的、有情趣的风景 125、风气:着重指习气,是现时流行的、较普扁的爱 好、习惯, 风尚:着重指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风 风俗:着重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。 126、肤浅:(学识)浅,理解不深。着重指局限于表 面。常形容看法、理解、了解、体验、观察、研究等
124、风景：意义范围较小，一般只指可供观赏的，而 且是着眼于整个景象。 景色：意义范围更小，一般只指有特色的风景，多着 眼于色彩。 景物：意义范围较大，可以指供观赏的自然物，多着 眼于物体。 景致：意义范围较小，一般指好的风景，特别是别致 的、有情趣的风景。 125、风气：着重指习气，是现时流行的、较普扁的爱 好、习惯。 风尚：着重指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风 气。 风俗：着重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。 126、肤浅：（学识）浅，理解不深。着重指局限于表 面。常形容看法、理解、了解、体验、观察、研究等
浮浅:(思想作风、文章风格)浅薄、不切实。有肤 浅、浅薄之意,但不如“肤浅”、“浅薄”常用 浅薄:着重指知识少,修养差。常形容知识、思想、 内容等。 127、伏法:依法处以死刑 服法:认罪。(“伏罪”、“服罪”是同义词) 128、伏帖:(1)、心里舒服。(2)、顺从。 服帖:(1)、顺从。(2)、妥当,常用AABB式重叠。 伏贴:紧贴在上面,动词。如“~在他身上”。(辨: 表示顺从、驯服时,服帖、伏帖通用。但表示舒坦时用伏帖,表示 妥当时用服帖,如“把事情办伏贴” 129、扶养:扶助、供养。用于有各种扶养关系的人之 间
浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。有肤 浅、浅薄之意，但不如“肤浅”、“浅薄”常用。 浅薄：着重指知识少，修养差。常形容知识、思想、 内容等。 127、伏法：依法处以死刑。 服法：认罪。（“伏罪”、“服罪”是同义词） 128、伏帖：⑴、心里舒服。⑵、顺从。 服帖：⑴、顺从 。⑵、妥当，常用 AABB 式重叠。 伏贴：紧贴在上面，动词。如“~ ~在他身上”。（辨： 表示顺从、驯服时，服帖、伏帖通用。但表示舒坦时用伏帖，表示 妥当时用服帖，如“把事情办伏贴”。 129、扶养：扶助、供养。用于有各种扶养关系的人之 间
抚养:爱护并教养。用于长对幼。(如:夫妻双方有 互相扶养的义务,父母对子女有抚养的义务,子女有赡养父母的义 务。) 抚育:着重指照料、培养,使健全成长。使用范围广, 可以用于对儿童,也可以用于对生物。 赡养:着重指供给财物,满足生活需要。使用范围较 窄,一般用于幼对长,子女对父母 130、改变:泛指事物的前后没有变化。可以指向好的 或不坏的方面变化。跟它搭配的词通常是“计划、路线、关系、方 法、性质、性情、环境、位置、数量、形状、颜色、声音”等 转变:泛指指由一种情况变到另一种情况,但更多的 是指向好的方面变化,一般作不及物动词,不象改变那样常带宾 语。 131、改革:一般指性质上的部分变革,即废除陈旧的
抚养：爱护并教养。用于长对幼。（如：夫妻双方有 互相扶养的义务，父母对子女有抚养的义务，子女有赡养父母的义 务。） 抚育：着重指照料、培养，使健全成长。使用范围广， 可以用于对儿童，也可以用于对生物。 赡养：着重指供给财物，满足生活需要。使用范围较 窄，一般用于幼对长，子女对父母。 G 130、改变：泛指事物的前后没有变化。可以指向好的 或不坏的方面变化。跟它搭配的词通常是“计划、路线、关系、方 法、性质、性情、环境、位置、数量、形状、颜色、声音”等。 转变：泛指指由一种情况变到另一种情况，但更多的 是指向好的方面变化，一般作不及物动词，不象改变那样常带宾 语。 131、改革：一般指性质上的部分变革，即废除陈旧的