作家作品 端午知多少 高邮鸭蛋 词语积累 结构主题 语言风格 视野拓展 曾 布置作业
端午的鸭蛋 汪曾祺 作家作品 高邮鸭蛋 词语积累 结构主题 语言风格 视野拓展 布置作业 端午知多少
教学目标: 1、整体把握文章框架,感知课文内容。 2、诵读课文,体会作者的语言风格。 3、体味文章中蕴含的情感 4、认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。 教学重点: 1、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。 2、学习民俗文化,加深对民族的了解和感情
教学目标： 1、整体把握文章框架，感知课文内容。 2、诵读课文，体会作者的语言风格。 3、体味文章中蕴含的情感. 教学重点： 1、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。 4、认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。 2、学习民俗文化，加深对民族的了解和感情
乔绍注會丞这 他的文着眼于“小叙事”,写 凡人小事,写有盐酱醋茶,写“一地 鸡毛” 他帮助人们发现就在自 己身边的“凡人小事”之美。他的散 文没有结构的苦心经营,也不追求 题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道 来,如话家常。 江苏高邮人 品读汪曾祺的散文好意聆听一 学者作家 位性情温和蔼、见识广博的老者谈 获奖小说 话,虽话语平常,但饶有趣味。 《受戒》《大淖记事》
介绍汪曾祺及散文特点 他的散文着眼于“小叙事”,写 凡人小事,写有盐酱醋茶,写“一地 鸡毛” ……他帮助人们发现就在自 己身边的“凡人小事”之美。他的散 文没有结构的苦心经营,也不追求 题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道 来,如话家常。 品读汪曾祺的散文好象聆听一 位性情温和蔼、见识广博的老者谈 获奖小说 话,虽话语平常,但饶有趣味。 《受戒》《大淖记事》 江苏高邮人 学者 作家
出即甲苯 端年的别称及由的 端午亦称端五,“端”的意和 相同,称“端五”如称“初五”;端五皈 “五”字又与“午”相通,又因午附为“阳長” 所以端五也叫“端阳”。五月五日,两个五,故 称重五。还有许多别称,如:夏节、峪兰节、女 儿茚。天中节、地腊、诗人节等等。关于 端午节的来源,有纪念屈原说; 吴越民族图腾祭说;起于三代夏 至节说;恶月恶日驱避说等
端午亦称端五，“端”的意和“初” 相同，称“端五” 如称“初五”；端五的 “五”字 又与“午”相通，又因午时为“阳辰” ， 所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故 称重五。还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿节，天 中节、地腊、诗人节等等。关于 端午节的来源，有纪念屈原说； 吴越民族图腾祭说；起于三代夏 至节说；恶月恶日驱避说等。 端午的别称及由来
影响录广的端午起源 A 的观点是纪念屈原说。 我国民众把端午节的龙舟 竞渡和吃粽子都与屈原联糸起 来。俗说屈原投江以后,当地 人民伤其死,便驾舟奋力营救, 因有竞渡风俗;又说人们常放 食品到水中致祭屈原,但多为 蛟龙所食,后因属原的提示才 用榬树叶包饭,外缠彩丝,儆 成后来的粽子样
影响最广的端午起源 的观点是纪念屈原说。 我国民众把端午节的龙舟 竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。俗说屈原投江以后，当地 人民伤其死，便驾舟奋力营救， 因有竞渡风俗；又说人们常放 食品到水中致祭屈原，但多为 蛟龙所食，后因屈原的提示才 用楝树叶包饭，外缠彩丝，做 成后来的粽子样