一、《共产党宣言》1882年俄文版序言第4～5自然段 二、《共产党宣言》1883年德文版序言

一、 “无产者和共产党人”第15～25自然段 二、 “无产者和共产党人”第26～33自然段

一、《共产党宣言》1888年英文版序言 二、《共产党宣言》1890年德文版序言

一、 “资产者和无产者”第29 ～ 44自然段 二、 “资产者和无产者”第45 ～ 54自然段

一、 《共产党宣言》1872年德文版序言 二、 《共产党宣言》1882年俄文版序言第1～3自然段 三、 《共产党宣言》1882年俄文版序言第4～5自然段

一、《共产党宣言》 在近代中国的翻译、出版和传播 二、《共产党宣言》的写作缘由和基本框架 三、重读《共产党宣言》的必要性

第四章 理性主义 第五章 经验主义 第六章 康德哲学 第七章 黑格尔哲学

上海交通大学：《西方哲学史》课程教学资源（PPT讲稿）导论（主讲：王晓阳）

古希腊哲学源于惊异和静观。前苏格拉底哲学以自然的本源为研究的对象，以自然哲学或者宇宙论为特色，由此产生了“一与多”、“变与不变”的纠结。巴门尼德意识到自然哲学的缺陷，将研究的对象转到作为惟一、不变的思维对象——“存在”。循此本体论的思路，苏格拉底将问题集中在本质定义上，促成了柏拉图理念论的建立，但柏拉图碰到了理念与事物的分离难题，引发了一般与个别的矛盾。作为古希腊哲学的集大成者，亚里士多德试图将自然哲学与本体论结合起来，化解一般与个别的冲突，但由于知识论的缺失和自然科学知识的匮乏，旧题未解，又添新惑

第一节 基督教的诞生 第二节 经院哲学 第四节 文艺复兴 第五节 宗教改革 第六节 近代哲学的曙光