第一部分 l、解释下列句子中的词语 (1)因而磨墨展纸落笔,倏作变相(倏: (2)趣在法外者,化机也(化机 (3)随手写去,自尔成局(自尔: (4)藐兹后学,何敢妄拟前贤(藐兹: 2、第一则题画文中,作者通过画画儿悟出了怎样的道理?(用原文回答) 3、“胸有成竹”是一个常用的成语,它在本文中的含义是 现在常用的意思是 4、译句。 (1)其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。 (2)然有成竹无成竹,其实只是一个道理 根据下列材料,说说你对竹的认识 材料一:竹,属于单子叶植物中禾本科的竹亚科,它形态特殊,非草非木, 茎有节且中空,一般呈常绿乔木状或灌木状,早在人类诞生之前,竹子就已经在 地球上生根发芽,茁壮成长了。据有关资料显示,目前全世界大约有70多属, 1200多种竹子,总面积1400多万公顷。竹子在全球分布广泛,就分布量而言, 亚洲居第一位,其它依次是南北美洲、非洲和大洋洲。欧洲境内的竹林都是人工 引种而非自然分布。竹类大都喜温暖湿润的气候,一般年平均温度为12C~22C, 年降水量1000毫米~2000毫米。竹子对水分的要求,高于对气温和土壤的要求, 既要有充足的水分,又要排水良好 材料二:有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。一一钱樟 明《水调歌头·咏竹》 朔风常凛冽,秋气不离披。乱叶犹能劲,柔枝不受吹。一一康有为《题吾友 梁铁君侠者画竹》 最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。一一邓拓《竹》 江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。一一杜甫《从韦续处觅绵竹》 雨洗娟娟净,风吹细细香。一一杜甫《竹》
第一部分： 1、解释下列句子中的词语。 ⑴因而磨墨展纸落笔，倏作变相（倏： ） ⑵趣在法外者，化机也（化机： ） ⑶随手写去，自尔成局（自尔： ） ⑷藐兹后学，何敢妄拟前贤（藐兹： ） 2、第一则题画文中，作者通过画画儿悟出了怎样的道理？（用原文回答） 3、“胸有成竹”是一个常用的成语，它在本文中的含义是 ，现在常用的意思是 。 4、译句。 ⑴其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。 ⑵然有成竹无成竹，其实只是一个道理。 5、根据下列材料，说说你对竹的认识。 材料一：竹，属于单子叶植物中禾本科的竹亚科，它形态特殊，非草非木， 茎有节且中空，一般呈常绿乔木状或灌木状，早在人类诞生之前，竹子就已经在 地球上生根发芽，茁壮成长了。据有关资料显示，目前全世界大约有 70 多属， 1200 多种竹子，总面积 1400 多万公顷。竹子在全球分布广泛，就分布量而言， 亚洲居第一位，其它依次是南北美洲、非洲和大洋洲。欧洲境内的竹林都是人工 引种而非自然分布。竹类大都喜温暖湿润的气候，一般年平均温度为 12C～22C， 年降水量 1000 毫米～2000 毫米。竹子对水分的要求，高于对气温和土壤的要求， 既要有充足的水分，又要排水良好。 材料二：有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。——钱樟 明《水调歌头·咏竹》 朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。——康有为《题吾友 梁铁君侠者画竹》 最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。——邓拓《竹》 江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。——杜甫《从韦续处觅绵竹》 雨洗娟娟净，风吹细细香。——杜甫《竹》
淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报平安,高节清风曾见。一一郑板桥 《竹石》 材料三: 6、语文活动:网上读写与交流 (1)你熟悉的网站名称有哪些?(写2个以上) (2)你怎样在网上查阅有关万里长城的资料? (3)雅典奥运会上,刘翔获得110米跨栏冠军,请以学生小雨的名义给他发 封E-mail表示祝贺 (4)“西祠网站”发表话题:“学校把你的成绩用短信发给家长你是否愿意”, 结果有很多人跟帖。请你代表某个回应人发表不同意见。 读选文,回答问题 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮在于疏枝密叶之间。胸中勃勃① 遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸落笔,倏②作变相, 手中之竹,又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也:趣在法外者,化机 也。独画云乎哉 注释:①勃勃:欲望强烈的样子。②倏:迅速、极快。 7.理解下列语句的含义。 ①胸中勃勃遂有画意。 ②意在笔先者,定则也 8.古画竹的过程,我们可以联想到一个成语,这个成语比喻一个人在做事 之前已经有通盘的考虑。它是 9.画家的画意是由 而产生的,这也说明艺术来源于 10.“胸中之竹并不是眼中之竹”“手中之竹又不是胸中之竹”的理由是: 胸中之竹 ;手中之竹_。 11、判断下列说法的正误,在后面括号中分别打上“√”或“×”。 A、作者认为:画竹有三个阶段一一眼中之竹、胸中之竹、手中之竹,“手 中之竹”是作者情感的体现,是作者对生活原型的提炼与改造。()
淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。——郑板桥 《竹石》 材料三： 6、语文活动：网上读写与交流 ⑴你熟悉的网站名称有哪些？（写 2 个以上） ⑵你怎样在网上查阅有关万里长城的资料？ ⑶雅典奥运会上，刘翔获得 110 米跨栏冠军，请以学生小雨的名义给他发一 封 E-mail 表示祝贺。 ⑷“西祠网站”发表话题：“学校把你的成绩用短信发给家长你是否愿意”， 结果有很多人跟帖。请你代表某个回应人发表不同意见。 读选文，回答问题： 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮在于疏枝密叶之间。胸中勃勃① 遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸落笔，倏②作变相， 手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机 也。独画云乎哉! 注释：①勃勃：欲望强烈的样子。②倏：迅速、极快。 7．理解下列语句的含义。 ①胸中勃勃遂有画意。 ②意在笔先者，定则也。 8．古画竹的过程，我们可以联想到一个成语，这个成语比喻一个人在做事 之前已经有通盘的考虑。它是 。 9．画家的画意是由 而产生的，这也说明艺术来源于 。 10．“胸中之竹并不是眼中之竹”“手中之竹又不是胸中之竹”的理由是： 胸中之竹 ；手中之竹 。 11、判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上“√”或“×”。 A、作者认为：画竹有三个阶段——眼中之竹、胸中之竹、手中之竹，“手 中之竹”是作者情感的体现，是作者对生活原型的提炼与改造。( )
B.文中“总之”一词有总结上文的作用,它表明:“意在笔先者…化机 也”是对上文内容的总结,并作结论上的深化。() C、“独画云乎哉”是反问句,作者却用上了感叹句,其主要作用是增强反 问色彩(否定含义),使表意更深刻、更让人深思。() D.“独画云乎哉”一句用在结尾的作用有:(1)表明作者的见解并非只停留 在画竹上;(2)留下思考的余地,引起读者思考。() 第二部分 题画竹 [清]戴熙① 雨后龙孙长,风前风尾②摇。心虚根柢固,指日定干霄③。 (选自《习苦斋诗文集》 [注释]①戴煕:清代画家。②龙孙、凤尾:都是竹的别称。③干霄:直上云 霄 12.前两句中的“长”和“摇”两个动词有何表达作用? 13.竹子能茁壮成长的因素有哪些?关键因素是什么?请结合诗的内容简要作 答。 14.诗的第4句表达了什么想法? 15.本诗最显著的艺术特色是什么?请简要分析。 16.概括本诗的主旨 (二) 说竹 青山不可无绿水,古木不可无藤萝,野花不可无蜂蝶,江南不可无竹。 若说梅令人洁,兰令人幽,菊令人淡,莲令人清 若说松令人傲,柳令人柔,枫令人豪爽,梧桐令人高远 那么,竹,便是集山川岩骨精英秀气于一身 雪压冬云之际,竹挺拔如常,冻土之下,新笋已待破土而出,只说春花秋月 是良辰美景,殊不知新笋破新泥更可赏心悦目
B．文中“总之”一词有总结上文的作用，它表明：“意在笔先者……化机 也”是对上文内容的总结，并作结论上的深化。( ) C、“独画云乎哉”是反问句，作者却用上了感叹句，其主要作用是增强反 问色彩(否定含义)，使表意更深刻、更让人深思。( ) D．“独画云乎哉”一句用在结尾的作用有：⑴表明作者的见解并非只停留 在画竹上；⑵留下思考的余地，引起读者思考。( ) 第二部分： （一） 题画竹 ［清］戴熙① 雨后龙孙长，风前凤尾②摇。心虚根柢固，指日定干霄③。 (选自《习苦斋诗文集》) [注释]①戴熙：清代画家。②龙孙、凤尾：都是竹的别称。③干霄：直上云 霄。 12．前两句中的“长”和“摇”两个动词有何表达作用? 13．竹子能茁壮成长的因素有哪些?关键因素是什么?请结合诗的内容简要作 答。 14．诗的第 4 句表达了什么想法? 15．本诗最显著的艺术特色是什么?请简要分析。 16．概括本诗的主旨。 （二） 说竹 青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清； 若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远； 那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月 是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可赏心悦目
一夜春雨,千竿新竹。桃红李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生机, 片青翠无限风光。 逢夏,老竹新篁,绿阴可人,舒枝密叶,清风翠微;日光月影,浮动其间 可以立石旁,可以依水湄。 待到秋至,群芳落尽而竹青碧依然。摇风弄雨,铿然有声。论低矮数寸,高 直数丈,或零落数枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然 有君子之风。 再淡雅的花,终究是花。便是有九分素洁,也还有一分的妖媚 再灵性的树,也还是树,不然,汉字的“朴”何以用“木”表意? 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草,也无法走出草的局限。 竹,非花非草非木,实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少 女婀娜娉婷:可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦,叶拍苍天 月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界 竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪髙唱出“大江东去,浪淘尽千 古风流人物”的苏东坡,同样也吟出了“宁可食无肉,不可居无竹”的另一番向 往。中国画中的写意墨竹,相传就是这位大学士大文豪首创 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里,竹已摈弃了一切外在的 形式和颜色,惟留人间风骨。 将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥,干脆以竹为友: 茅屋一间,新篁数竿,雪白窗纸,微浸绿色,此时独坐其中,一盏雨前茶, 一方端砚石,一张宣州纸,几笔折枝花。朋友来至,风声竹响,愈喧愈静;家僮 扫地,侍女焚香,往来竹阴中,清光映于画上,绝可怜爱。 话虽这么说,这位想为百姓做点好事的士大夫,并不想真隐逸山林。他还有 二番大的抱负: 画根竹枝插过石, 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高, 来年看我掀天力 这便可知郑板桥的墨竹,何以幅幅为精品,枝枝见精神
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机， 一片青翠无限风光。 逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间； 可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高 直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然 有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。 再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意? 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。 竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少 女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千 古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向 往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的 形式和颜色，惟留人间风骨。 将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友： 茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶， 一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮 扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。 话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有 一番大的抱负： 画根竹枝插过石， 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高， 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神
“穷则独善其身,达则兼济天下”,中国古代知识分子崇尚的立身立世之道 岂非是受了竹的品性渲染? 竹,确实和我们民族有着不解的因缘。 竹筒、毛笔,成就了中国古文化源远流长的功果 而百姓们的日常生活,又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛,是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 (选自《灵性散文》有删改) 17.作者认为“月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界”。请根据文中相关内 容回答:(1)竹达到了怎样的境界?(②2)“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么 联系? 18.文中谈到郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容,说说 郑板桥的“抱负”是什么? 19.作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”,分三条列出竹渗透 的我们民族的“精神情韵” (2) (3) 20、下列对这篇文章理解分析不正确的一项是() A.文章既写出了竹的神“枝横云梦,叶拍苍天”,又写出了竹的形“婀娜 娉婷”,真可谓形神兼备。 本文写竹以时间为序,从冬到秋,依次写出竹在不同季节里的风姿与神 韵,给人可亲可敬、身临目睹之感。 C.这篇散文以竹为线索,由竹写到画竹的人,写到竹画,最后又回到竹, 显示出散文“形散神聚”的特点
“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道， 岂非是受了竹的品性渲染? 竹，确实和我们民族有着不解的因缘。 竹筒、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 (选自《灵性散文》有删改) 17．作者认为“月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内 容回答：(1)竹达到了怎样的境界?(2)“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么 联系? (1) (2) 18．文中谈到郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容，说说 郑板桥的“抱负”是什么? 19．作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透 的我们民族的“精神情韵”。 (1) (2) (3) 20、下列对这篇文章理解分析不正确的一项是( ) A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜 娉婷”，真可谓形神兼备。 B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神 韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。 C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹， 显示出散文“形散神聚”的特点