太大叫风流道 三国遗事卷四,員兴王条《鸾郎碑序文》: 国有玄妙之道日风流,设教之源,备祥 仙史,实乃包三教,接化群生”(崔致远) 风流道是以民族文化为基础,包容着儒 佛道三教文化而生成的民族哲学和美学。 风流精神意味着内在超越性的和谐性,生 命自然的合一性
최치원의 风流道 三国遗事 卷四，眞兴王条《鸾郎碑序文》: “国有玄妙之道曰风流，设教之源，备祥 仙史，实乃包三教，接化群生”（崔致远） 风流道是以民族文化为基础，包容着儒 佛道三教文化而生成的民族哲学和美学。 风流精神意味着内在超越性的和谐性，生 命自然的合一性
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제3장 고려시기의 문학 （936-1392)
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고려시기문학개황 사회문화적특징: 斥佛崇儒의 문화시책 내우외환의 국내외 정세. 무신란이후 새로운 신흥사대부의 등장. 문학특징: ⑴ 새로운 문학쟝르의 출현: 고려가요, 경기체가, 시조. 의인전기체. 패설 ⑵ 고려후기의 문학사조: 해좌칠현파, 사실주의문학사조
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3.1 고려시기의 산문문학 3.1.1 고려시기 력사산문 김부식의<《三国史记》 > (金富軾, 1075～1151) ＊현존하는 가장 오래된 력사문헌 ＊렬전부분과 문체는 중요한 문학적가치 지닌다. ＊86명전기.그중 52명독립적인 전기:김 유신, 을지문덕, 온달, 설총, 최치원, 김 생, 솔거,도미부부, 가실과 설씨녀
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일연의 <三国遗史> 一然 (1206~1289) 보각국사(普覺國師) ＊단군신화를 력사전통의 원류로 하였다. ＊서민대중의 풍속, 신앙, 언어, 예술 등 민족문화 유산을 수록 ＊신화와 전설을 수록 3.1.1 고려시기 전기문학