12别人升豆 1.别人升豆÷是9岩型叫,人升是可?人杰 2.“”升0秀夸富?列号0叫岩人处 3.动处斗暑引爷舍言?豆已吕
1.2 원시가요 1. 원시가요는 문학의 원초적형대, 시가문학의 시초. 2. “구지가”는 가야종족들의 거북어 대한 원시신앙 3. 노래를 신과 통하는 주술적 힘으로 리용
13仙蚪 1.立还性召刻: 己公蚪 2.立叫早叫叫 1)天人合一、神人秒和9 岂人是蚪 2)灿型旦斗异斗 3)人对空?士斗
1.3 신화 1. 고조선건국신화: 단군신화 2. 고 대 부 여 종 족 의 건국신화:해모수신화 _____________ 1)天人合一、神人秒和의 원시문화. 2)현세적인 사유방식 3) 원시사회의 생산방식
古代朝鲜人的原初哲学思维 令檀君神话中桓因、桓熊、檀君三神的统一, 归结为檀君一神的“宏益人间”。 天符印即三符印交给下降到人间的桓熊 。从“-”变成为“三”: “分开来即成三,合起来则成为一,用 和一来定神的位置
古代朝鲜人的原初哲学思维 ❖ 檀君神话中桓因、桓熊、檀君三神的统一， 归结为檀君一神的“宏益人间”。 ❖ 天符印即三符印交给下降到人间的桓熊 。从“一”变成为“三”： ❖ “分开来即成三，合起来则成为一，用 三和一来定神的位置
14立叫HA器升 1.立叫升奎玄斗旮州刃恐升￡杏对 2.“召亨”吕卫丕型哥已升立对苦,叫上叫奸刻 3.丌旮对叫人?创量上叫奢.出号型49 升豆 公無渡河歌 公無渡河oa社ux空 1田_叫召升 當奈公何升目音叫訃曰皇 甘苦訃) 否(津卒)母日斗卫叫 }且?早呈訃升9早 花渡己 音(1899,母爸早)叫刀 ◎杨花渡昝蚪显旱己音世磐 麗玉榻花渡见人沒作 候引彈公無渡河曲云
1.4 고대서정가요 1. 고대국가의 출현과 함께 개인서정가요 창작 2. “공후인”은 고조선 곽리자고 작품, 고대 노예사회의 생활상을 반영. 3. 개인창작의 서정시의 출현을 보여줌. 비극적 성격의 가요
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제2장 삼국통일신라시기문학 고유한 무속관념과 불교, 유교사상의 체현. ②서사문학의 본격적인 발전과 함께 한문문학과 국어문 학의 이중적구조의 형성. ③작가문학의 출현. ④향가, 한시 등 중세시가형식과 년대기, 우화소설, 려 행기, 수이전체 등 중세산문형식의 새로운 출현