2008年西关外国语学校初三毕业学业考试模拟题 语文 本试卷共8页,分三部分,共22小题。第-部分1至3页,第二酚分3至8页,第 三部分第8页。全卷满分150分。考试时间120分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在密封线处。 2.所有答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷各题目指定区域的相应位置上。如 需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案,改动后的答案也不能超出指定的区 域;不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效 3.考生必须保持答卷的整洁,考试结束后,将本试卷的答卷一并交回。 第一部分积累与运用(共34分) 语文知识(6题23分) 1.下面是一个同学对容易读错音的字的标注,请指出不正确的一项:()(3分) A.尴尬g 粗糙cao 苦心孤诣yi B.诅j咒 解剖pou 重蹈覆辙zhe C.汲j取 憧 chong憬 锲qie而不舍 D.预兆zho 束缚f 鲜xian为人知 2.结合语境,选出下列句子中加点词语解释有误的一项: )(3分) A.广东省医疗机构药品网上限价竞价“阳光采购”本是政府的惠民措施,但遭到一些人“恶 搞”。(指公开、公平、公正。) B.重庆“最牛钉子户”的房屋犹如立于孤岛之上。(形容自高自大的骄傲神气) C.针对“读图快餐”造成的营养不良现象,专家呼吁要引导青少年多摄取“绿色食品”。 (健康有益的文字读物) D.在经济大潮的冲击下,他在机关干了几年就下海了。(指经商) 3.选出下面句子横线上意思和句式都衔接得最好的一项:( )(3分) 读书不仅是益智的需要,更是性情的愉悦,它如同春日扁舟里的放歌,, 它是心绪的慰籍,灵魂的依傍。 A.夜晚篝火旁的狂欢热舞 隆冬炉火旁的倾谈。 C.隆冬炉火中的倾谈 围炉夜话促膝交谈。 4.语言运用(7分)
1 2008 年西关外国语学校初三毕业学业考试模拟题 语文 本试卷共 8 页，分三部分，共 22 小题。第一部分 1 至 3 页，第二部分 3 至 8 页，第 三部分第 8 页。全卷满分 150 分。考试时间 120 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在密封线处。 2．所有答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷各题目指定区域的相应位置上。如 需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区 域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3．考生必须保持答卷的整洁，考试结束后，将本试卷的答卷一并交回。 第一部分 积累与运用（共 34 分） 一、语文知识（6 题 23 分） 1．下面是一个同学对容易读错音的字的标注，请指出不正确的一项：（ ）（3 分） A.尴尬 gà 粗糙 cāo 苦心孤诣 yì B.诅 jǔ咒 解剖 pōu 重蹈覆辙 zhé C.汲 jí取 憧 chōng 憬 锲 qiè而不舍 D.预兆 zhào 束缚 fù 鲜 xiǎn 为人知 2．结合语境，选出下列句子中加点词语解释有误的一项：（ ）（3 分） A.广东省医疗机构药品网上限价竞价“阳光．．采购”本是政府的惠民措施，但遭到一些人“恶 搞”。（指公开、公平、公正。） B.重庆“最牛．钉子户”的房屋犹如立于孤岛之上。（形容自高自大的骄傲神气） C.针对“读图快餐”造成的营养不良现象，专家呼吁要引导青少年多摄取“绿色食品 ．．．．”。 （健康有益的文字读物） D.在经济大潮的冲击下，他在机关干了几年就下海．．了。（指经商） 3．选出下面句子横线上意思和句式都衔接得最好的一项：（ ）（3 分） 读书不仅是益智的需要，更是性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌， ， 它是心绪的慰籍，灵魂的依傍。 A．夜晚篝火旁的狂欢热舞。 B．隆冬炉火旁的倾谈。 C．隆冬炉火中的倾谈。 D．围炉夜话促膝交谈。 4．语言运用（7 分）
(1)下面划线的句子有错字或病句,请找出来加以改正。(4分) 广州正式启动亚运会吉祥物征集。①吉祥物是大形运动会的重要标志,是赛会的精神和 灵魂。本次征集的吉祥物,应充分反映“激情盛会、和谐亚洲”的广州亚运会理念,②弘扬 奥林匹克,③彰显广州特有的文化魁力,表达广州人民的美好祝愿,④而且还要具备丰盛的 商业开发价值 ① ② ③ ④ (2)如果让你根据广州亚运会的理念提交吉祥物,你会选什么呢?请说说其特征和寓意。 (不超过30字)(3分) 吉祥物名称、特点、寓意 5.经过三年的艰苦奋战,即将到了生命的中转站——中考,请发一个短信给你的同桌,勉 励他考出佳绩,达成愿望。(要运用一种修辞方法,不超过20字)(3分) 短信内容 所用方法 6.名著阅读(4分) 广州市开展“书香羊城”的读书活动,要求名著阅读进校园,请从初中教材推荐的名著 阅读篇目中选择一部(篇)你感受最深的填写在下列表格中与大家交流 古诗文(2题,15分) 7、古诗文积累。(10分) (1)下列古诗文完全正确的选项是 (4分) A.天街小雨润如酥,草色遥看近即无。 B.此夜曲中闻折柳,何人不起故圆情 C.山重水复疑无路,柳暗花明又一村 D.是故所欲有甚于生者,所厌有甚于死者 E.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不升寒 F.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣 (2)给下列古诗文补写出上句或下句,(6题选4题作答)(4分) ①几处早莺争暖树, (白居易《钱塘湖春行》) ②春潮带雨晚来急, (韦应物《滁州西润》) ③ ?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙》) ④其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 。(陶渊 明《桃花源记》) ⑤苔痕上阶绿,草色入帘青。 。(刘禹锡《陋室铭》) ⑥关关睢鸠,在河之洲。 (《诗经·关睢》) (3)按要求作答(两题只选一题作答)(2分) ①美国总统布什访华时,温家宝总理引用宋代王安石《登飞来峰》一诗中的 ”来比喻中美关系应该高瞻远瞩 2
2 （1）下面划线的句子有错字或病句，请找出来加以改正。（4 分） 广州正式启动亚运会吉祥物征集。①吉祥物是大形运动会的重要标志，是赛会的精神和 灵魂。本次征集的吉祥物，应充分反映“激情盛会、和谐亚洲”的广州亚运会理念，②弘扬 奥林匹克，③彰显广州特有的文化魁力，表达广州人民的美好祝愿，④而且还要具备丰盛的 商业开发价值。 ① 。 ② 。 ③ 。 ④ 。 （2）如果让你根据广州亚运会的理念提交吉祥物，你会选什么呢？请说说其特征和寓意。 （不超过 30 字）（3 分） 吉祥物名称、特点、寓意： 。 5．经过三年的艰苦奋战，即将到了生命的中转站——中考，请发一个短信给你的同桌，勉 励他考出佳绩，达成愿望。（要运用一种修辞方法，不超过 20 字）（3 分） 短信内容： 。所用方法： 。 6．名著阅读（4 分） 广州市开展“书香羊城”的读书活动，要求名著阅读进校园，请从初中教材推荐的名著 阅读篇目中选择一部（篇）你感受最深的填写在下列表格中与大家交流。 作品 作者 感受 二、古诗文（2 题，15 分） 7、古诗文积累。（10 分） （1）下列古诗文完全正确的选项是 （4 分） A． 天街小雨润如酥，草色遥看近即无。 B． 此夜曲中闻折柳，何人不起故圆情。 C． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D． 是故所欲有甚于生者，所厌有甚于死者。 E． 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不升寒。 F． 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （2）给下列古诗文补写出上句或下句，（6 题选 4 题作答）（4 分） ①几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》） ②春潮带雨晚来急， 。（韦应物《滁州西涧》） ③ ？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙》） ④其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ， 。（陶渊 明《桃花源记》） ⑤苔痕上阶绿，草色入帘青。 ， 。（刘禹锡《陋室铭》） ⑥关关睢鸠，在河之洲。 ， 。（《诗经·关睢》） （3）按要求作答（两题只选一题作答）（2 分） ①美国总统布什访华时，温家宝总理引用宋代王安石《登飞来峰》一诗中的 “ ， ”来比喻中美关系应该高瞻远瞩
妥善处理分歧 ②《得道多助,失道寡助》一文强调在战争中人的重要因素 ”这两句体现了孟子的政见 8、解释下列句中加点的词义。(5分) ①蒙辞以军中多务(《孙权劝学》) ②水陆草木之花,可爱者甚蕃(周敦颐《爱莲说》) ③经纶世务者,窥谷忘反。(吴均《与朱元思书》) ④一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》) ⑤吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 第二部分阅读与鉴赏(共56分) 古诗文(4小题,17分) 阅读下面文言文,按要求回答911题(12分) 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城 北徐公美?”其妻日:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽 者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?″妾曰:“徐公何能及君 也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客日:“吾与徐公孰美?”客日:“徐 公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如 远甚。暮寝而思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也,客 之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣, 臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方干里,百二十城,宫妇左右莫不 私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。 9.(1)联系学过的课文,选出下列加点词意思相同的一项。(3分) 吾与徐公孰美 孰为汝多知乎 客之美我者,欲有求于我也
3 妥善处理分歧。 ② 《 得 道 多 助 ， 失 道 寡 助 》 一 文 强 调 在 战 争 中 人 的 重 要 因 素 ， “ ， ”这两句体现了孟子的政见。 8、解释下列句中加点的词义。（5 分） ① 蒙辞．以军中多务（《孙权劝学》） ② 水陆草木之花，可爱者甚蕃．（周敦颐《爱莲说》） ③ 经纶世务者，窥谷忘反．。（吴均《与朱元思书》） ④ 一鼓．作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ⑤ 吾妻之美我者，私．我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 第二部分 阅读与鉴赏（共 56 分） 三、古诗文（4 小题，17 分） 阅读下面文言文，按要求回答 9-11 题（12 分） 邹忌修八尺有余，而形貌日失 丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城 北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽 者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君 也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐 公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如 远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也，客 之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不 私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 9.(1)联系学过的课文，选出下列加点词意思相同的一项。（3分） 吾与徐公孰．美 A 孰．为汝多知乎 客之美我者，欲有求．于我也 B
予尝求古仁人之心,或异二者之为 诚知不如徐公美 今诚以吾众乍自称公子扶苏、项燕 宫妇左右莫不私王 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请 (2)选出下列句中的“之”字与例句“之”字用法相同的一项。(2分) 例句:城北徐公,齐国之美丽者也 A.以其境过清,不可久居,乃记之而去 B.肉食者谋之,又何间焉 C.于厅事之东北角,施八尺屏障 D.予独爱莲之出淤泥而不染 10.邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么?请用自己的话简要概括。(3分) 11.本文段选自《邹忌讽齐王纳谏》,请说说这个题目的意思。邹忌进谏的方式对我们今天 的人际交往有什么启示?(4分) 12.阅读下面的宋词,然后回答问题。(5分) 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异.衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪 (1)上阕写出了边塞秋天哪些与中原迥异的独特风景?(2分) (2)“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”用了什么表达技巧?表达了词人什么思想感 情?(3分) 四、现代文(10小题,40分) 阅读下列文段,完成12-13题。(6分) 我们认为任何事物都不是一成不变的。对于我们来说,昨天的智慧在今天看来已经 过时了。对他而言,孝子就是要“父没,观其行;三年无改于父之道”。那么,我们这 个全球化的世界可以从这样一位圣人那里学到些什么呢? 目前,一些东西方学者纷纷撰写文章,论述孔子的思想遗产对现代社会的意义。这 些学者认为,当今社会的松散和不和谐与2500多年前孔子所处的时代实际上有着很多 相似之处,尽管两个时代的外在表现干差万别。因此,我们也应当更多地遵从“礼
4 予尝求．古仁人之心，或异二者之为 臣诚．知不如徐公美 C 今诚．以吾众乍自称公子扶苏、项燕 宫妇左右．．莫不私王 D 余立侍左右．．，援疑质理，俯身倾耳以请 (2)选出下列句中的“之”字与例句“之”字用法相同的一项。（2 分） 例句：城北徐公，齐国之美丽者也。 A.以其境过清，不可久居，乃记之而去 B.肉食者谋之，又何间焉 C.于厅事之东北角，施八尺屏障 D.予独爱莲之出淤泥而不染 10.邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话 ．．．．．简要概括。（3 分） 11．本文段选自《邹忌讽齐王纳谏》，请说说这个题目的意思。邹忌进谏的方式对我们今天 的人际交往有什么启示？（4 分） 12．阅读下面的宋词，然后回答问题。 （5 分) 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异．衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪! (1)上阕写出了边塞秋天哪些与中原迥异的独特风景? (2 分) (2)“浊酒—杯家万里，燕然未勒归无计”用了什么表达技巧?表达了词人什么思想感 情?(3 分) 四、现代文（10 小题，40 分） 阅读下列文段，完成 12——13 题。（6 分） 我们认为任何事物都不是一成不变的。对于我们来说，昨天的智慧在今天看来已经 过时了。对他而言，孝子就是要“父没，观其行；三年无改于父之道”。那么，我们这 个全球化的世界可以从这样一位圣人那里学到些什么呢？ 目前，一些东西方学者纷纷撰写文章，论述孔子的思想遗产对现代社会的意义。这 些学者认为，当今社会的松散和不和谐与 2500 多年前孔子所处的时代实际上有着很多 相似之处，尽管两个时代的外在表现千差万别。因此，我们也应当更多地遵从“礼
“礼″通常理解为“礼仪”“礼节”,但韩国延世大学教授韩载鹤认为,它应当理解 为“学问、教养、自律、克制和合法性等"。他认为,“礼″是人类进入现代社会之前的 部不成文宪法,是对政府专制主义的一种约束。他说:"“礼′是非常值得认真研究的 一旦现代东亚国家的国民开始效仿以前的儒家官员像他们那样先以合乎礼法的行为规 范律己,那么,他们的国家将成为宪政国家。 也有人怀疑全球化体制是否能够接纳除了大众娱乐和大众消费之外的文明化价值 观。北欧亚洲硏究协会的研究员盖尔赫尔伯森提醒人们,全球化有可能导致一种倒退, 即个体、私人利益至上 因此,他说:“全球化可能成为比极权主义思想更可怕的民主敌人"。 因此,我们是不是应该退出因特网,翻开尘封已久的《论语》呢?也许确实应该 赫尔伯森援引了最近棹帼进行的项啁,在这项問中,89%受访者都以同儒家 的为政者应有“为民父母”的思想。91%的人对政府的目标应当是缉护和谐的社会关系这 符合正统儒家思想的观点表示赞同。而87%的人与孔子样,认为理想社会应该是“天下 大同”。 当然,这只代表韩国这个受儒家思想影响极深的国家的情况。但赫尔伯森说,在丹 麦进行的一项类似调查中,“出乎意料的是,有75%的受访者同意天下大同”的思想 我们可以从中得出什么样的结论呢?赫尔伯森说,这至少说明,“如果能向人们教 授这样一种社会道德观,其核心是以人们的家庭情感模式为基础的‘礼′,那么儒家思 想将给我们这个“失控的世界’′提供极大的帮助”。 (节选自《儒学对全球化时代意味着什么》) 13、根据上文,以下对“礼”的理解,不正确的一项是()(3分) A.“礼”是指学问、教养、自律、克制和合法性等 B.“礼”是一种社会道德观,它以人们的家庭情感模式为基础 C.“礼”属于正统儒家思想,它是“礼仪”“礼节”的意思。 D.“礼”是人类进入现代社会之前的一部不成文宪法,是对政府专制主义的一种约束 14、根据上文,以下推断正确的一项是()(3分) A.我们认为,任何事物都不是一成不变的,昨天的智慧在今天已经过时了,比如 孔子的“孝”的观念。 B.因为孔子根本不了解技术进步,所以专制统治者用他的言论说教作为维护专制 统治的有力工具。 C.如果能向人们教授以“礼”为核心的社会道德观,那么我们这个“失控的世界” 将有可能变得有序 D.当今社会是松散和不和谐的,我们应当更多地遵从“礼”,政府的目标应当是维 护和谐的社会关系。 比较阅读下列两文段,完成14-—16题。(10分) [甲] ①暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚哽的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自 己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青舂的消息,是极 仕健的处孑的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐凊的单瓣栒花,深黄的磬口的蜡栒花 雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来釆茶花和栒的蜜,我可记不真切了。 ②孩子们呵着冻得通红,象紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。因为不 成功,谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆 终于分不清是壶卢还是罗汉,然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪 地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上, 这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里
5 “礼”通常理解为“礼仪”“礼节”，但韩国延世大学教授韩载鹤认为，它应当理解 为“学问、教养、自律、克制和合法性等”。他认为，“礼”是人类进入现代社会之前的 一部不成文宪法，是对政府专制主义的一种约束。他说：“‘礼’是非常值得认真研究的， 一旦现代东亚国家的国民开始效仿以前的儒家官员，像他们那样先以合乎礼法的行为规 范律己，那么，他们的国家将成为宪政国家。” 也有人怀疑，全球化体制是否能够接纳除了大众娱乐和大众消费之外的文明化价值 观。北欧亚洲研究协会的研究员盖尔·赫尔伯森提醒人们，全球化有可能导致一种倒退， 即个体、私人利益至上。 因此，他说：“全球化可能成为比极权主义思想更可怕的民主敌人”。 因此，我们是不是应该退出因特网，翻开尘封已久的《论语》呢？也许确实应该。 赫尔伯森援引了最近在韩国进行的一项调查，在这项调查中，89%的受访者都认同儒家 的为政者应有“为民父母”的思想。91%的人对政府的目标应当是维护和谐的社会关系这一 符合正统儒家思想的观点表示赞同。而 87%的人与孔子一样，认为理想社会应该是“天下 大同”。 当然，这只代表韩国这个受儒家思想影响极深的国家的情况。但赫尔伯森说，在丹 麦进行的一项类似调查中，“出乎意料的是，有 75%的受访者同意‘天下大同’的思想”。 我们可以从中得出什么样的结论呢？赫尔伯森说，这至少说明，“如果能向人们教 授这样一种社会道德观，其核心是以人们的家庭情感模式为基础的‘礼’，那么儒家思 想将给我们这个‘失控的世界’提供极大的帮助”。 （节选自《儒学对全球化时代意味着什么》） 13、根据上文，以下对“礼”的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．“礼”是指学问、教养、自律、克制和合法性等。 B．“礼”是一种社会道德观，它以人们的家庭情感模式为基础。 C．“礼”属于正统儒家思想，它是“礼仪”“礼节”的意思。 D．“礼”是人类进入现代社会之前的一部不成文宪法，是对政府专制主义的一种约束。 14、根据上文，以下推断正确的一项是（ ）（3 分） A．我们认为，任何事物都不是一成不变的，昨天的智慧在今天已经过时了，比如 孔子的“孝”的观念。 B．因为孔子根本不了解技术进步，所以专制统治者用他的言论说教作为维护专制 统治的有力工具。 C．如果能向人们教授以“礼”为核心的社会道德观，那么我们这个“失控的世界” 将有可能变得有序。 D．当今社会是松散和不和谐的，我们应当更多地遵从“礼”，政府的目标应当是维 护和谐的社会关系。 比较阅读下列两文段，完成 14——16 题。（10 分） [甲] ①暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自 己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极 壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花； 雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。 但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 ②孩子们呵着冻得通红，象紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不 成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆， 终于分不清是壶卢还是罗汉，然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪 地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。 这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里