丰 N aRab 纪传体 指以人物传记为中心的史节体款,始 创于司马迁的《史记》。《史记》由 本纪”、“世:家”、“列传” “》、“书”五部分组成。其中 本纪”、“世家”、“列传”都是 人物传记。后來班固《汉书》去掉 “世家”并入“”,这样就只有 “纪”、“传”两种了。后世由此称 以人物传记为中心的史书体裁为纪传
纪传体: 指以人物传记为中心的史书体裁，始 创于司马迁的《史记》。《史记》由 “本纪” 、 “世:家” 、 “列传” 、 “表” 、 “书”五部分组成，其中 “本纪” 、 “世家” 、 “列传”都是 人物传记。后来班固《汉书》去掉 “世家”并入“传”，这样就只有 “纪” 、 “传”两种了。后世由此称 以人物传记为中心的史书体裁为纪传 体
丰 N aRab 9本纪:记载从黄帝到選帝冬代帝王的兴度和 政治大寡。 3裴松之《史目》:“天子称本纪,诸侯曰世家”。 8张守节《史记》卷一《五帝本纪.正义》:“本者, 系其本系,故曰本;纪者,理也,统理众事,系之 年月,名之日纪。” 8刘知几《史通卷二》《本纪》:“盖纪者,綱纪庶 品,网罗万物,论篇目之大者,其莫过于此乎! 本纪之义有二:一为法则、纲要之意。二为记就国 君之言事专用。 丰
本纪：记载从黄帝到武帝各代帝王的兴废和 政治大事。 裴松之《史目》：“天子称本纪，诸侯曰世家” 。 张守节《史记》卷一《五帝本纪．正义》：“本者， 系其本系，故曰本；纪者，理也，统理众事，系之 年月，名之曰纪。 ” 刘知几《史通卷二》《本纪》：“盖纪者，纲纪庶 品，网罗万物，论篇目之大者，其莫过于此乎！” 本纪之义有二：一为法则、纲要之意。二为记载国 君之言事专用
丰 N aRab 十表:分世表、年表、月表三种。是按 世代年月分别记载历史大事。 9司马贞《史记》卷13《三代世表.索隐》: “《礼》有《表记》,而郑玄云表,明 也。’调事微而不著,须表明也,故言表 也 B表的用意有三:一是表隐微之事,使之鲜明。 二是扩大纪传的记事范围。三是与纪传互为 经纬,是联系纪传的桥梁。 丰
十表：分世表、年表、月表三种。是按 世代年月分别记载历史大事。 司马贞《史记》卷13《三代世表．索隐》： “《礼》有《表记》，而郑玄云‘表，明 也。’谓事微而不著，须表明也，故言表 也。” 表的用意有三：一是表隐微之事，使之鲜明。 二是扩大纪传的记事范围。三是与纪传互为 经纬，是联系纪传的桥梁
丰 N aRab 八书:是有关天文、历法、水利 经济、文化方面的记载专章。 8句马贞《史记》卷23《礼书.索 隐》:“书者,五经六籍总名也。 此之《八书》,记国家大体。” 9八书是分门别类的文化制度史。 丰
八书：是有关天文、历法、水利、 经济、文化等方面的记载专章。 司马贞 《 史 记 》 卷 23《 礼 书 ． 索 隐》：“书者，五经六籍总名也。 此之《八书》，记国家大体。 ” 八书是分门别类的文化制度史