奢华背后的凄凉 张岱(1597-1679),字宗子,又字石 公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市 他是宜世子弟、前半生过着封建士 大夫的风流浪漫生活如他在自作《喜务》 好案婢,好交望爷好鲜衣筹案養;好骏骂 好华灯,好烟火,好梨园,好鼓 吹,好古 好花岛兼区茶淫橘虐,书盒诗魔,劳碌毕 这一切,他在晚年回忆往事的时候,还 悔恨有加,自谴不已。他有较浓厚的佛家思 稷乏集鍵曾億徒:他生于诗书礼
奢华背后的凄凉 • 张岱（1597—1679），字宗子，又字石 公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市） 人。他是仕宦世家子弟，前半生过着封建士 大夫的风流浪漫生活，如他在自作《墓志铭》 中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍， 好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马， 好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董， 好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半 生，皆成梦幻。” • 这一切，他在晚年回忆往事的时候，还 悔恨有加，自谴不已。他有较浓厚的佛家思 想，但并非佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼 仪之家，思想却自由散漫
但他却有强烈的民族意识,清兵南 下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤 “披发入山”,表示对清统治者的不满 与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断 炊”地步,也不后悔。抚今追昔,颇有 “五十年来,总成一梦”之感。于是他 以追忆的方式,记叙早年的见闻,写成 《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录 明代史事的《石匮书》,以寄托故国之 思
• 但他却有强烈的民族意识，清兵南 下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤， “披发入山”，表示对清统治者的不满 与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断 炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有 “五十年来，总成一梦”之感。于是他 以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成 《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录 明代史事的《石匮书》， 以寄托故国之 思