欧北大学知你学隆 实践是认识的基础 “人的思维是否具有客观的真理 淀认威理论之是真月 性，这不是二个理论的向题，而 是一个实践的向题。人应该在实 不是依柱视让觉得如阿定 践中证明自已思维的真理性，即 自己思维的现实性和力量，自己 丽是依客观上会实暖的结果而定 思维的此岸性。关于离开实践的 真理的标港只能是社会的实联 思维的现实性或非现实性的争论 是一个纯粹经验哲学的问题。” 马克思
实践是认识的基础
涂北女子知行子 《伤仲永》 方仲永五岁时就会写诗，人们都称赞他 ,并且以 曙玩春 卖阳纯致节面学 安倒不错母大 见 客 而让他 王安石 见 得远不如迂丢所 安石因事路过金溪 不努力 若 天资不如别人希发 不 果还是墨翁人也不如了。王安石的这芥窍 于。 论，不是没有道堙弱
《伤仲永》 方仲永五岁时就会写诗，人们都称赞他，并且以 宾客之礼款待他的父亲，还送他钱。方仲永的父亲觉 得这倒不错，每天是带着孩子去做客，而不让他学习。 后来，当方仲永到了十二、三岁的时候，王安石曾见 过他，并且看了他当时所做的诗，觉得远不如过去所 听到的那样好。又过了七年，王安石因事路过金溪， 又向人打听起方仲永来，这时，他已经“泯然众人 矣！”由此，王安石写了《伤仲永》一文，发表了一 通感想。他做出结论说：天资比普通人好，若不努力 学习，结果还和普通人一样。若是天资不如别人而又 不努力学习，就连普通人也不如了。王安石的这个结 论，不是没有道理的