左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
作者简介 韩愈(768-824)唐代思想家、文学家,位居 唐宋八大家之首。字退之,南阳(今河南省孟县) 人。贞元进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西 藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨, 触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召 为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎 他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手 倡导古文运动,与柳宗元并称“韩柳”。在诗歌 方面,他更是别开生面,与孟浩然创建了“韩孟 诗派”。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横 磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲 染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。 韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点,对后世亦 有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷,《外集》 十卷
作者简介 ◼ 韩愈（768—824）唐代,思想家、文学家，位居 唐宋八大家之首。字退之，南阳（今河南省孟县） 人。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西 藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨， 触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召 为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。 他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手 倡导古文运动，与柳宗元并称“韩柳”。在诗歌 方面，他更是别开生面，与孟浩然创建了“韩孟 诗派”。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横 磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲 染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。 韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦 有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷，《外集》 十卷
了解古文运动 古文运动实际是以复古为名的文风改革运动,他 和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的 观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵 创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还 热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元 等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解 放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古 文的倡导,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他 为“唐宋八大家”之首
◼ 古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他 和柳宗元一起提出“文以载道” 、 “文道结合”的 观点，主张学习先秦、两汉“言之有物” 、 “言贵 创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还 热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元 等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解 放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古 文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰” ，明人列他 为“唐宋八大家”之首。 了解古文运动
写作背景 元和十四年正月,唐宪宗命宦官从凤翔府 法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入 宫廷供奉,并送往各寺届,要官民敬香礼拜。 韩愈看到这种信佛行为,便写了一篇《论佛骨 而直自东汉以来信佛的皇带都短命,结果触恐 了唐宪宗,韩愈几乎被处死。经裴度等人说情, 最后韩愈被贬为潮州刺史,责求即日上道。潮 州在广东东部,距离当时的京师长安有八千里 之遥。韩愈只身一人,仓促上路。走到蓝田关 时,他的侄孙韩湘匆匆赶来,来陪伴这孤苦 的老人。韩愈于是写下了这首诗,悲歌当哭, 送给侄孙韩湘
写作背景 ◼ 元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府 法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入 宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。 韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《论佛骨 表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益， 而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒 了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情， 最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮 州在广东东部，距离当时的京师长安有八千里 之遥。韩愈只身一人，仓促上路。走到蓝田关 口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来，来陪伴这孤苦 的老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭， 送给侄孙韩湘
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 (zhao)(chong) 封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 zhang 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 ◼ 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 ◼ 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ ◼ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ◼ 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 （zhāo）（chóng） zhàng