3.从主观的心意状态中寻找美： 坚持这一求解路径的美学家，其核心的理 论取向就是把美归结为人的某种主观的心意状 态，其代表性的学说有美在愉快和美在无意识 的欲望等。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
3.从主观的心意状态中寻找美： 坚持这一求解路径的美学家，其核心的理 论取向就是把美归结为人的某种主观的心意状 态，其代表性的学说有美在愉快和美在无意识 的欲望等
德谟克利特和柏拉图等人就把美和愉快联系在 一起。 希腊化时期的伊壁鸠鲁派，更是直接把美看成 是愉快。 在古罗马时代和中世纪，也有不少人联系愉快 来谈美。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 德谟克利特和柏拉图等人就把美和愉快联系在 一起。 • 希腊化时期的伊壁鸠鲁派，更是直接把美看成 是愉快。 • 在古罗马时代和中世纪，也有不少人联系愉快 来谈美
真正从美学理论上来阐明美是愉快的，是英国 经验派的一些美学家。 此外，博克、康德、费肖尔、桑塔耶纳等美学 家也从不同的理论视角出发探讨了美与愉快的 关系。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 真正从美学理论上来阐明美是愉快的，是英国 经验派的一些美学家。 • 此外，博克、康德、费肖尔、桑塔耶纳等美学 家也从不同的理论视角出发探讨了美与愉快的 关系
弗洛伊德则认为，无意识的欲望及其在想象中 的满足才是美之所以为美的本质和源泉。 M但GBON GLENN CLOSE HAMLET 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 弗洛伊德则认为，无意识的欲望及其在想象中 的满足才是美之所以为美的本质和源泉
把美归结为愉快或无意识的欲望等人的心 意状态，使美的本质问题的探讨深入到了人的 主观精神世界，看到了美与人的主观世界之间 的关联，这是有其合理性的。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
把美归结为愉快或无意识的欲望等人的心 意状态，使美的本质问题的探讨深入到了人的 主观精神世界，看到了美与人的主观世界之间 的关联，这是有其合理性的