寿殿前）。其南建影壁一座。入门为澹怀堂，九楹，卷棚歇山顶，前有月台丹，东西配殿五楹。正殿之北为河岸，建方亭一座，有廊与正殿相通。亭西为长春桥，十孔。过桥向北，经山口，即为园内核心建筑一一含经堂建筑群。含经堂前设牌楼三座，两面为八字影壁。入门为五楹含经堂，是乾隆帝吟经之所。再北为淳化轩（圆明三园中最宏大的建筑，有《淳化阁帖》拿版），蕴真斋。出后门为“得胜盖”厅，乾隆二十四年，乾隆帝在此获知平定大小和卓之役而建为纪念。此外还有涵光室、理心楼、味脾书屋。东墙外买卖街等建筑。含经堂建筑群规模富丽宏大，布局参考紫禁城宁寿宫，是乾隆计划退位后常居的住所。含经堂西为思永斋，建工字殿十七楹。思永斋前建小有天园。思永斋北为海岳开襟，是湖面上建造的双层圆形石台，上有殿宇三层。海岳开襟之东隔水为仙人承露台，台南为茜园，以石取胜，建有茜园八景。乾隆帝自杭州运来的南宋德寿宫遗石“青莲朵”亦陈列于此。含经堂之东为玉玲珑馆、鹤安斋、映清斋、茹园、鉴园等景点，园东北角为狮子林（仿苏州狮子林），园北有法慧寺、多宝琉璃塔、宝相寺、泽兰堂等建筑。再北即为西洋楼景区。3、长春园西洋楼景区清朝皇帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称“西洋楼”，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年（1747年）开始筹划，至二十四年（1759年）基本建成。由西方传教士郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格，造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了中国不少传统手法。建筑材料多用汉白玉石，石面精雕细刻，屋顶覆琉璃瓦。西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。西洋楼景区整个占地面积不超过圆明三园总占地面积的百分之二，只是一个很小的局部而已。但它却是成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在东西方园林交流史上，占有重要地位。曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的
· 寿殿前）。其南建影壁一座。入门为澹怀堂，九楹，卷棚歇山顶，前有月台丹 陛，东西配殿五楹。正殿之北为河岸，建方亭一座，有廊与正殿相通。亭西为 长春桥，十孔。过桥向北，经山口，即为园内核心建筑——含经堂建筑群。含 经堂前设牌楼三座，两面为八字影壁。入门为五楹含经堂，是乾隆帝吟经之 所。再北为淳化轩（圆明三园中最宏大的建筑，有《淳化阁帖》摹版），蕴真 斋。出后门为“得胜盖”敞厅，乾隆二十四年，乾隆帝在此获知平定大小和卓 之役而建为纪念。此外还有涵光室、理心楼、味腴书屋。东墙外买卖街等建 筑。含经堂建筑群规模富丽宏大，布局参考紫禁城宁寿宫，是乾隆计划退位后 常居的住所。 含经堂西为思永斋，建工字殿十七楹。思永斋前建小有天园。思永斋北为 海岳开襟，是湖面上建造的双层圆形石台，上有殿宇三层。海岳开襟之东隔水 为仙人承露台，台南为茜园，以石取胜，建有茜园八景。乾隆帝自杭州运来的 南宋德寿宫遗石“青莲朵”亦陈列于此。含经堂之东为玉玲珑馆、鹤安斋、映 清斋、茹园、鉴园等景点，园东北角为狮子林（仿苏州狮子林），园北有法慧 寺、多宝琉璃塔、宝相寺、泽兰堂等建筑。再北即为西洋楼景区。 3、长春园西洋楼景区 清朝皇帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建 筑，俗称“西洋楼”，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏 堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于 乾隆十二年（1747 年）开始筹划，至二十四年（1759 年）基本建成。由西方 传教士郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲 文艺复兴后期“巴洛克”风格，造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑 装饰方面也吸取了中国不少传统手法。建筑材料多用汉白玉石，石面精雕细 刻，屋顶覆琉璃瓦。西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称“水法”。特点 是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷 泉群。 西洋楼景区整个占地面积不超过圆明三园总占地面积的百分之二，只是一 个很小的局部而已。但它却是成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在东西方 园林交流史上，占有重要地位。曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧 传教士赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的
喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫。4、园林特色圆明园占地350多公锁，其中水面面积约140公顷，圆明园的陆上建筑面积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积等于8.5个紫禁城。圆明园周围连绵10公里，由圆明园、绮春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园（亦称圆明三园）。此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面，其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后来的颐和园就是在此基础上建造起来的）等，全园面积合计5000多亩。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿，有玲珑剔透的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，有象征田园风光的山乡村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说，圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，是世界上一座最大的博物馆。主题元素：圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九州”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，蛇蜓百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，混漾槛间，凌空俯瞰，一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池。“凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。”圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卫字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，“林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁动，山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市屋楼一般
· 喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。 这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫。 4、园林特色 圆明园占地 350 多公顷，其中水面面积约 140 公顷，圆明园的陆上建筑面 积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积等于 8.5 个紫 禁城。 圆明园周围连绵 10 公里，由圆明园、绮春园、长春园组成，而以圆明园 最大，故统 称圆明园（亦称圆明三园）。此外，还有许多属园，分布在圆明 园的东、西、南三面， 其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后 来的颐和园就是在此基础上建造起来的）等，全园面积合计 5000 多亩。 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑， 集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿，有玲珑剔透的楼阁 亭台；有象征热闹街市 的“买卖街”，有象征田园风光的山乡村野；有仿照 杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照， 有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照 古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说，圆明 园是中国人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅 如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为 罕见的历史典籍 和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化 的宝库之一，是世界上一座最大的博物馆。 主题元素： 圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著 名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹 贡》“九州”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相 借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，蜿 蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万 顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池。“凿池为鱼乐国， 池周舍下，锦鳞数千头。”圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍 字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部 的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，“林瑟瑟，水泠泠， 溪风群籁动，山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开 襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般
福海之中的蓬莱瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领干余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲，烟涛微范信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷响巨石堆成大小三岛，象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”，岛上建有殿阁享台，“望之若金堂五所。玉楼十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海，东西、南北各宽五、六百米，加上四周小水域，共约35公顷，相当于北海公园的水面。这里水面开阔，景色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜，清帝于此观赏河灯。冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。建筑风格：圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了中国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师墓绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接墓本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。乾隆帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫“安澜园”，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园：一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园：一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色，是雍正、乾降二帝每于七月初七，设七夕巧的地方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”。坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上已日），会于会稽兰亭，曲水流，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话
· 福海之中的蓬莱瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。相传，秦 始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领千余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙 境、求仙药，以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难 求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三岛， 象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”，岛上建有殿阁享台，“望之若金 堂五所。玉楼十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把东湖命名为“福海”。 在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海，东西、南北各宽五、六百米， 加上四周小水域，共约 35 公顷，相当于北海公园的水面。这里水面开阔，景 色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜，清帝于 此观赏河灯。冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的 水上娱乐中心。 建筑风格： 圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了中国各地特别是江南的许多名园 胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热 河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜 景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园 林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在 园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。 乾隆帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西 北的安澜园。乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名 “安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左 右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫“安澜园”，当时仿建的 另外三处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭 州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻 园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园 和狮子林，都分别有 16 个以上风景点。 圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地 方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流 急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”。 坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王 羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流 觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话
圆明园的这座兰亭，在人涧中，奇石哨列，激波分注，建有三开间的重檐敬亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件，再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹，合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤斋”：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊哨茜松尤茂，小洞崎呕石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有奇畅园。只是两次仿建意境各有十秋。武陵春色，墓写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙未年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州闻门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。建筑形式：圆明园的主要建筑类型包括殿、堂、亭、台、楼、阁、榭、廊、轩、斋、房、舫、馆、厅、桥、闸、墙、塔，以及寺庙、道观、村居、街市等，应有尽有。其盛时的建筑样式，也儿乎囊括了中国古代建筑可能出现的一切平面布局和造型式样：既有常见的单檐卷棚灰简瓦屋面，朴素淡雅：又有宫殿式重檐琉璃彩瓦覆顶，金碧辉煌；既有一进两厢、二进四厢的规整院落，又有灵活多变的建筑组群。建筑平面布局共有38种之多，除常见的矩形、方形、圆形、工字、凹凸字、六角、八角外，还有很多独特新颖的平面形式，如眉月形、字形、书卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形，乃至套环、方胜等，可谓丰富无比。圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊房等各种园林建筑，共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方来。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造型、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。创造出许多在中国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较
· 圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐 敞亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家“兰亭序”帖 6 件，再加上大学士 于敏中和乾隆皇帝自己的手迹，合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建 为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大 公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆 中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤 斋”：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不 顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也 仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹写的是陶渊明《桃 花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地 方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花 坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭合诸多方面突破了官式规 范的束缚，广征博采，形式多样。 建筑形式： 圆明园的主要建筑类型包括殿、堂、亭、台、楼、阁、榭、廊、轩、斋、 房、舫、馆、厅、桥、闸、墙、塔，以及寺庙、道观、村居、街市等，应有尽 有。其盛时的建筑样式，也几乎囊括了中国古代建筑可能出现的一切平面布局 和造型式样：既有常见的单檐卷棚灰筒瓦屋面，朴素淡雅；又有宫殿式重檐琉 璃彩瓦覆顶，金碧辉煌；既有一进两厢、二进四厢的规整院落，又有灵活多变 的建筑组群。建筑平面布局共有 38 种之多，除常见的矩形、方形、圆形、工 字、凹凸字、六角、八角外，还有很多独特新颖的平面形式，如眉月形、卍字 形、书卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形，乃至套 环、方胜等，可谓丰富无比。 圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿 堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约 16 万平方米。比 故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建 筑的优点，又在平面配置、外观造型、群体组合诸多方面突破了官式规范的束 缚，广征博采，形式多样。创造出许多在中国南方和北方都极为罕见的建筑形 式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字 形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百 态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。 法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较
多，而且参差不齐，不落案日。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。宗教元素：圆明园的等庙园林，也是反映中国古代文化的一个侧面。安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是园内的皇家祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照么想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山”字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城，是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竞达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。勤政亲贤殿即养心殿西暖阁前室，位于正大光明殿东面，为盛暑时皇帝办公之处，有殿堂5间。北设宝座，南为窗，东有板墙开门，与养心殿明间相通，为皇帝召见大臣之所。窗外抱厦内围有木屏，与明间相隔，较为隐秘。现为宫廷生活原状陈列
· 多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模 型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴 趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。 宗教元素： 圆明园的寺庙园林，也是反映中国古代文化的一个侧面。 安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、 雍正皇帝“神御”，是园内的皇家祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以黄色琉 璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两 对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻 想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有 2200 多尊佛像，有 30 余座 佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山”字形，伸入水中。整个建筑体 态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁 瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫 城，是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造 的，城内共有殿宇、房舍 326 间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大 臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复 一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经 济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。 勤政亲贤殿即养心殿西暖阁前室，位于正大光明殿东面，为盛暑时皇帝办 公之处，有殿堂 5 间。北设宝座，南为窗，东有板墙开门，与养心殿明间相 通，为皇帝召见大臣之所。窗外抱厦内围有木屏，与明间相隔，较为隐秘。现 为宫廷生活原状陈列