人生过程《黄帝内经·灵枢天年》 黄帝说：人的血气盛衰，以及从生到死这一过程的情况，可以讲给我听吗？ 岐伯说：人生长到十岁的时候，五脏开始发育到一定的健全程度，血气的运行畅通，其气在下，所以喜动而好走。 人到二十岁，血气开始充盛，肌肉也正在发达，所以行动更为敏捷，走路也快。 人到三十岁，五脏已经发育强健，全身的肌肉坚固，血气充盛，所以步履稳重，爱好从容不迫地行走。 人到四十岁，五脏六腑十二经脉，都很健全已到了不能再继续盛长的程度，从此腠理开始疏松，颜面的荣华逐渐 衰落，鬓发开始花白，经气由平定盛满已到了不能再向上发展的阶段，精力已不十分充沛，所以好坐。 人到五十岁，肝气开始衰退，肝叶薄弱，胆汁也减少，所以两眼开始昏花。 人到六十岁，心气开始衰弱，会经常忧愁悲伤，血气已衰，运行不利，形体惰懈，所以好卧。 人到七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯。 人到八十岁时肺气衰弱，不能藏魄，言语也时常发生错误。 人到九十岁，肾气也要枯竭了，其他四脏经脉的血气也都空虚了。 到了百岁，五脏的经脉都已空虚，五脏所藏的神气都消失了，只有形骸存在而死亡
黄帝说：人的血气盛衰，以及从生到死这一过程的情况，可以讲给我听吗？ 岐伯说：人生长到十岁的时候，五脏开始发育到一定的健全程度，血气的运行畅通，其气在下，所以喜动而好走。 人到二十岁，血气开始充盛，肌肉也正在发达，所以行动更为敏捷，走路也快。 人到三十岁，五脏已经发育强健，全身的肌肉坚固，血气充盛，所以步履稳重，爱好从容不迫地行走。 人到四十岁，五脏六腑十二经脉，都很健全已到了不能再继续盛长的程度，从此腠理开始疏松，颜面的荣华逐渐 衰落，鬓发开始花白，经气由平定盛满已到了不能再向上发展的阶段，精力已不十分充沛，所以好坐。 人到五十岁，肝气开始衰退，肝叶薄弱，胆汁也减少，所以两眼开始昏花。 人到六十岁，心气开始衰弱，会经常忧愁悲伤，血气已衰，运行不利，形体惰懈，所以好卧。 人到七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯。 人到八十岁时肺气衰弱，不能藏魄，言语也时常发生错误。 人到九十岁，肾气也要枯竭了，其他四脏经脉的血气也都空虚了。 到了百岁，五脏的经脉都已空虚，五脏所藏的神气都消失了，只有形骸存在而死亡。 人生过程《黄帝内经·灵枢·天年》
人生过程《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》 年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十， 阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。（素问·阴阳应象大论） 一般人到了四十岁时，体内阴气就已经自然消减掉一半了，起居行动上会出 现衰老迹象；到五十岁时，会感觉身体笨重，耳不聪，目不明；到了六十岁， 阴气萎弱，肾气大大衰减，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，还会不时淌 眼泪、流鼻涕
年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十， 阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。（素问•阴阳应象大论） 一般人到了四十岁时，体内阴气就已经自然消减掉一半了，起居行动上会出 现衰老迹象；到五十岁时，会感觉身体笨重，耳不聪，目不明；到了六十岁， 阴气萎弱，肾气大大衰减，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，还会不时淌 眼泪、流鼻涕。 人生过程《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
养生之道《黄帝内经·素问·上古天真论》 黄帝乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人， 年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对日：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常， 不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真， 不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也
黄帝乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人， 年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常， 不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真， 不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 养生之道《黄帝内经·素问·上古天真论》
养生之道《黄帝内经·素问·上古天真论》 黄帝向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至 半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生 所造成的呢？ 岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适 应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳， 又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人 世。 现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情 纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神， 而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了
黄帝向岐伯问道:我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老;现在的人，年龄刚至 半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生 所造成的呢？ 岐伯回答说:上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适 应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳， 又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人 世。 现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情 纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神， 而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。 养生之道《黄帝内经·素问·上古天真论》
养生之道《黄帝内经·素问·上古天真论》 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精 神内守，病安从来？ 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精 神内守，病安从来？ 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 养生之道《黄帝内经·素问·上古天真论》