8的自急 鲁迅说:“曹丕的时代可说是文学的自 觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺 术的一派。”(《而已集魏晋风度及药 与酒的关系》) “为艺术而艺术”是相对于西汉文艺“助人伦, 成教化”的功利艺术而言。 以曹丕为最早标志,它们确乎是魏晋新风。如: 新出现的文体,五言诗体,玄言诗,山水诗。 匚
2、文的自觉： • 鲁迅说：“曹丕的时代可说是文学的自 觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺 术的一派。”(《而已集·魏晋风度及药 与酒的关系》) • “为艺术而艺术”是相对于西汉文艺“助人伦， 成教化”的功利艺术而言。 • 以曹丕为最早标志，它们确乎是魏晋新风。如： 新出现的文体，五言诗体，玄言诗，山水诗
B。与8 陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造孓 两种迥然不同的艺术境界,一超然 事外,平淡冲和;一忧愤无端,慷 慨任气。它们以深刻的形态表现了 魏晋风度。 匚
3、陶潜与阮藉： • 陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了 两种迥然不同的艺术境界，一超然 事外，平淡冲和；一忧愤无端，慷 慨任气。它们以深刻的形态表现了 魏晋风度
次。佛世客8 0。8 宗教是异常复杂的现象。它作为鸦片烟, 蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中;但广大 人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食 它,又经常是对现实苦难的抗议或逃避。 “尸毗王本生画” “舍身饲虎” “须达孥好善乐施” “得眼林” 匚
六、佛陀世容： 1、悲惨世界： • 宗教是异常复杂的现象。它作为鸦片烟， 蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中；但广大 人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食 它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。 • “尸毗王本生画” • “舍身饲虎” • “须达孥好善乐施” • “得眼林
跟长期分裂和连绵战祸的南北朝相映对 的,是隋唐的统一和较长时间的和平和 稳定。 在艺术领域内,从北周、隋开始,雕塑 的面容和整体、壁画的题材和风格都开 始明显地变化,经初唐继续发展,到盛 唐确立而成熟,形成与北魏的悲惨世界 对映的另一种美的典型。 “恶友品” 匚
2、虚幻颂歌： • 跟长期分裂和连绵战祸的南北朝相映对 的，是隋唐的统一和较长时间的和平和 稳定。 • 在艺术领域内，从北周、隋开始，雕塑 的面容和整体、壁画的题材和风格都开 始明显地变化，经初唐继续发展，到盛 唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界 对映的另一种美的典型。 • “恶友品