舒次腿饰学的愿理
第六讲 服 饰 学 的 原 理
络一的服伤学之原 作为服饰美学,我们要探讨的不 是什么美的衣服,美的图亲,美的穿 法等等。美的衣服在某个社会或某种 机能中,因时代的不同而变化成形形 色色的款式开表现出来。因此,探讨 服饰美与人的关糸。也就是说,要回 答服饰中的人的表现性问题。故,服 饰美指的是服饰的表现性,服饰美学 是探讨服饰的表现性的一门学闷
第一节 服饰学之原理 作为服饰美学，我们要探讨的不 是什么美的衣服，美的图案，美的穿 法等等。美的衣服在某个社会或某种 机能中，因时代的不同而变化成形形 色色的款式并表现出来。因此，探讨 服饰美与人的关系。也就是说，要回 答服饰中的人的表现性问题。故，服 饰美指的是服饰的表现性，服饰美学 是探讨服饰的表现性的一门学问
笔吕服饰学的遍 对某些特定现淾在甚种前提下进行详细的分 析,从而获得该现象的倾向性,发现其觌律, 这就叫做客观性。因此,客观性是通过实证 科学获得的,而具有客观性的就是正确性。 客观性要求冇正确性,并从现象上来论述 然后通过实证科学去把握,而普遍性即抓住 本质,这就必须去探求现泉发展的应有状态 因此,普遍性既要以思辯的方法去寻求,又 必须在现象的结构中去探索
第二节 服饰学的普遍性 • 对某些特定现象在某种前提下进行详细的分 析，从而获得该现象的倾向性，发现其规律， 这就叫做客观性。因此，客观性是通过实证 科学获得的，而具有客观性的就是正确性。 • 客观性要求有正确性，并从现象上来论述， 然后通过实证科学去把握，而普遍性即抓住 本质，这就必须去探求现象发展的应有状态。 因此，普遍性既要以思辩的方法去寻求，又 必须在现象的结构中去探索
络吕曾服伤学的瞢遍原習 以“装扮”为基础而制作的衣服,它本身也 不能单独地发挥出服饰美来。如折叠堆放的 衣服等同布料没有什么两样。只有将服装与 人组合起来的状态,并通过“扮裝”为基础, 产生“观照”才能发挥出服饰美来。 服装穿上身上时,会出现形、色之配合适当 与吞,才有“观賣”的作用,观賣行为同样 以“装扮”为基础的。另外,无论是旬已穿 着或对别人穿着的观賣,同样也是以“装拎” 为基础
第三节 服饰学的普遍原理 • 以“装扮”为基础而制作的衣服，它本身也 不能单独地发挥出服饰美来。如折叠堆放的 衣服等同布料没有什么两样。只有将服装与 人组合起来的状态，并通过“扮装”为基础， 产生“观照”才能发挥出服饰美来。 • 服装穿上身上时，会出现形、色之配合适当 与否，才有“观赏”的作用，观赏行为同样 以“装扮”为基础的。另外，无论是自己穿 着或对别人穿着的观赏，同样也是以“装扮” 为基础
能的泗分8 服卷视能 名物 兽联积学 对气候--防护性(适应气候、护身)--服装卫生学 身体机能 旬然科学 对动作--适应性活动、休养)--服装人体工学 个性机能-对社会-裝身性(审美/容仪标识扮饰)-服装设计学 服饰美学社会科学 服饰心理学 服饰社会学
一、机能的划分： 服装机能 衣物特性 关联科学 对气候-----防护性(适应气候、护身)-----服装卫生学 身体机能 自然科学 对动作------适应性(活动、休养)-------服装人体工学 个性机能 对社会--装身性(审美/容仪/标识/扮饰)--服装设计学 服 饰 美 学 社会科学 服饰心理学 服饰社会学