如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也?使人之所恶(w)莫甚于死者, 则凡可以辟(b)患者何不为(wei)也? 如使:假如,假使,下文“使”同义。 莫甚于:没有什么超过 凡可以得生者:一切可以得到生存的 办法。者,….办法。 何不用也:什么手段不可以使用呢?
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者 何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者， 则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？ 如使：假如，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的 办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可以使用呢？ 莫甚于：没有什么超过……的
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也?使人之所恶(w)莫甚于死者, 则凡可以辟(bi)患者何不为(wei)也? 如果人们所想要的东西没有能超过 生命的,那么一切能够用亲保全生 命的儆油,什么手段不可用呢?如 果人们所厌恶的事情没有超过死亡 的,那么一切可以船避灾祸的儆法, 什么手段不可用呢?
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者 何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者， 则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？ 如果人们所想要的东西没有能超过 生命的，那么一切能够用来保全生 命的做法，什么手段不可用呢？如 果人们所厌恶的事情没有超过死亡 的，那么一切可以躲避灾祸的做法， 什么手段不可用呢？